Heter meah rabbanim ( иврит : היתר מאה רבנים , букв. «разрешение ста раввинов») — термин в еврейском праве , означающий, что сто раввинов соглашаются с бет-дином (раввинским судом), что конкретная ситуация требует исключения, чтобы разрешить мужчине вступить в повторный брак, даже если его жена отказывается или не может принять гет ( законный развод согласно еврейскому праву ). Это решение доступно для мужчины, чтобы вступить в повторный брак, поскольку согласно закону Торы мужчина может быть женат более чем на одной женщине, и даже с Heter он все равно считается женатым на первой женщине. Однако, поскольку женщина не может быть замужем за двумя мужчинами и должна получить разводное свидетельство согласно закону Торы, чтобы считаться незамужней, нет Heter, чтобы получить разрешение от 100 раввинов вступить в повторный брак без развода. [1]
Около 1000 г. н. э. ашкеназский галахический авторитет Рабейну Гершом из Майнца , как говорят, издал четыре указа через свой суд. Его запреты включали указ, запрещающий многоженство , и указ, запрещающий мужчине разводиться с женщиной без ее согласия. Три столетия спустя Ашер бен Иехиэль объяснил, почему Рабейну Гершом издал свой запрет: «Потому что он видел поколения безграничными и «отбрасывающими развод», поэтому он постановил уравнять полномочия женщины с полномочиями мужчины». [2]
Несмотря на то, что Рабейну Гершом, ведущий авторитет того времени, постановил, что мужчине не разрешается разводиться с женщиной против ее воли, сила его указа была смягчена более поздними властями, которые допускали исключение в некоторых крайних случаях, в которых они давали разрешение мужчине жениться на другой женщине, если он получал разрешение от 100 раввинов ( меа раббаним ). [3] Примерами случаев, когда 100 раввинов разрешали мужчине жениться на второй жене, являются случай мужчины, чья жена пропала без вести или отказалась принять гет в течение длительного периода. В таких случаях, как эти, бет дин разрешит ему вступить в повторный брак только после того, как сто раввинов согласятся с ними выдать исключение.
Чтобы гарантировать, что конкретная ситуация оправдывает освобождение от уплаты налога, раввины ввели требование, согласно которому не менее ста ученых-знатоков Торы, проживающих не менее чем в трех странах или, по мнению некоторых авторитетных источников, в трех юрисдикциях, должны подтвердить, что освобождение от уплаты налога на второй брак является обоснованным.
Чтобы получить heter meah rabbanim , раньше человек, получивший добро от раввинского суда, странствовал из города в город и из одной страны в другую с письмом от beth din и должен был отстаивать свое дело перед каждым раввином города, чтобы получить его одобрение. Позже принималось письменное разрешение по почте, и иногда для отстаивания своего дела использовался посредник. В прошлом веке с легкостью общения это стало более формальным процессом, в котором beth din берет на себя инициативу и обеспечивает сто требуемых подписей.
Ситуации, в которых суд может увидеть обоснование, оправдывающее этот процесс, включают:
В последних двух случаях бет дин в качестве условия для гетер потребует от мужа принятия на себя обязательства продолжать заботиться о своей жене.
Heter meah rabbanim является источником противоречий для религиозных евреев сегодня. В 2014 году New York Times сообщила об одном человеке, Меире Кине, который отказался разводиться со своей первой женой, но затем женился на другой. [7] В 2019 году СМИ сообщили, что главный раввин Израиля отложил похороны матери Меира Кина, пока тот не согласился развестись со своей первой женой. [8]
Ашкеназские евреи следовали запрету Рабейну Гершома с начала XI века. Некоторые сефардские и мизрахские (восточные) евреи (особенно из Йемена и Ирана , где многоженство является социальной нормой) прекратили многоженство гораздо позже, эмигрировав в страны, где оно было запрещено. Государство Израиль запретило полигамные браки и придерживается этого запрета, но ввело положения для существующих полигамных семей, иммигрирующих из стран, где эта практика была законной.