stringtranslate.com

Хиял

Хиял ( حيل , единственное число ḥīla حيلة «искривление, ухищрение; устройство, увертка» [1] ) — «юридическая хитрость» в исламской юриспруденции . Основная цель хияла — избегать прямого соблюдения исламского права в сложных ситуациях, при этом соблюдая букву закона. [2] [3] [ ненадежный источник? ] Примером хияла является практика «двойной покупки» ( baiʿatān fī baiʿa ) для обхода запрета ростовщичества путем заключения двух договоров купли-продажи и обратной покупки (по более высокой цене), аналогично современному фьючерсному контракту . [ по мнению кого? ] Специальным подразделом хияла является «клятвопреступление» ( maʿārīḍ ), посвященное формулированию двусмысленных заявлений, предназначенных для толкования как клятва или обещание, оставляя при этом открытые лазейки, чтобы избежать лжесвидетельства. Взгляды на его допустимость в исламе различались в зависимости от школ исламской юриспруденции ( мазхаб ), временного периода и типа хияла . Значительная литература о таких трюках была разработана, в частности, в ханафитской школе юриспруденции.

В истории и мазхабе

Самым ранним развитием этой области является Kitāb al-maḫārij fī l-ḥiyal («книга уклонения и обмана») Мухаммада аш-Шайбани (ум. 805). Более всеобъемлющее исследование — Kitāb al-ḥiyal wa-l-maḫārij Аль-Хасафа ( ум. 870). [ 4] Изучение хияла не было бесспорным в исламской юриспруденции. Сначала он был классифицирован как харам шафиитской школой, хотя его большая популярность в конечном итоге привела к тому, что аспекты хияла были признаны даже в шафиитских трактатах. [5] К 10 веку шафиитские авторы написали ряд собственных трактатов хиял , из которых сохранилась работа аль-Казвини (умер в 1048 году), в то время как другие продолжали осуждать хиял , среди них аль-Газали . С 15 века шафиитская оппозиция хиялу в основном исчезла из-за фетв Ибн Хаджара аль-Аскалани, запрещающих его критику. [ необходима цитата ]

Между тем, хиял более решительно противостоял школе Ханбали . Аль-Бухари посвятил целую книгу в своем Сахихе опровержению хияла , а Абу Я'ла, ханбалитский судья аббасидского халифа XI века Аль-Каима, написал Китаб Ибталь аль-хиял («книгу о недействительности хияла »). Как и шафииты, школа Ханбали в конечном итоге пришла к более умеренному взгляду на эту практику. Ханбалитский ученый XIV века Ибн Кайим Аль-Джаузия различал три типа хияла : (1) явно недопустимый, (2) явно допустимый и (3) сомнительной допустимости, т. е. признанный Абу Ханифой, но не другими авторитетами. [6] Малакитский ученый XIV века аль-Шатиби утверждал, что аль-хийал «в целом незаконен». [7]

Дебаты о хияле в рамках исламской юриспруденции продолжаются и в современный период. В 1974 году Мухаммад Абд-аль-Ваххаб Бухайри, профессор хадиса и фикха в Университете Аль-Азхар , опубликовал монографию по вопросу Al-Ḥiyal fi š-šarīʿa al-islāmīya («обман в исламском праве»), согласно которому допустимо лишь ограниченное количество хияла . [8] Среди хияла, разрешенного Бухайри, есть та‘рид (обман посредством двусмысленности), если он используется для предотвращения причинения вреда мусульманину. Начиная с 1980-х годов наблюдается тенденция к усилению дебатов о «целях шариата» ( Maqāṣid aš-šarīʿa ), в контексте которых ряд ученых выступают за возрождение хияла как законного инструмента для повышения гибкости толкования шариата в свете проблемы ислама и современности . [9] Зарождающаяся исламская финансовая индустрия также стала ссылаться на хиял для защиты своих практик. [10]

Ссылки

  1. ^ от очень многозначного корня حول, означающего «изменять, изменять, преобразовывать, поворачивать, передавать, отклонять» и т. д.; Лейн (I.676) толкует حيلة как «способ или способ изменения из одного состояния в другое или перехода от одной вещи к другой», «способ или средство уклонения или избегания вещи или воздействия на объект, уклонение или уклонение, сдвиг, хитрость, уловка или искусное изобретение или устройство, махинация, трюк, заговор, военная хитрость или уловка, средство осуществления перехода от того, что вам не нравится, к тому, что вам нравится, искусство, уловка, хитрость, изобретательность или умение в управлении делами, т. е. переворачивание или вращение мыслей, идей, схем или ухищрений в уме с целью найти способ достижения своей цели, и превосходство рассмотрения или обдумывания, и способность управлять в соответствии со своей собственной свободной волей, с тонкость, средство скрытного достижения какого-либо состояния; и в основном оно используется по отношению к тому, в чем есть грех, или преступление, или непослушание, но иногда и к тому, в осуществлении чего есть мудрость; и поэтому Бог описывается как шадид аль-махали , что означает сильный в достижении, скрытно от людей, того, в чем есть мудрость». Более общее значение «устройство, изобретательность» видно в названии « Китаб аль-Хиля» работы о механических устройствах. Для устранения неоднозначности используется фраза حيل فقهية ḥiyal fiqhiyya «юридические уловки».
  2. ^ Атийе, Джордж Николас; Хаддури, Маджид (1988). «Справедливость и исламское право». Арабская цивилизация: вызовы и ответы: исследования в честь доктора .. . SUNY Press. стр. 84. ISBN 9780887066986. Получено 29 июля 2016 г.
  3. ^ Дж. Дункан М. Дерретт, Закон в Новом Завете , 2005, 581, с литературой.
  4. ^ Шахт 1926, 218.
  5. ↑ Шахт 1926, 225.
  6. ^ Биргит Кравиц: Hierarchie der Rechtsquellen im tradierten sunnitischen ислам , 2002, 265.
  7. ^ Аль-Райсуни, А. (1997) Назарийят Аль-Макасид 'инда Аль-Имам Аль-Шатиби (Дар Аль-Калима, Мансура, Египет, стр. 129). Цитируется по: Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF) . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Кембридж. п. 44. ИСБН 9780521864145.
  8. ^ Бухайри 1974, 324.
  9. ^ Таха Джабир аль-Алвани в: Абд аль-Аббар ар-Рифаи (ред.) Макасид аш-Шариа , Бейрут: Дар аль-Фикр аль-Муасир 2002, 95f.
  10. ^ Исмаил, Мухаммед Имран, Правовые стратагемы (хийал) и ростовщичество в исламском коммерческом праве , докторская диссертация, Университет Бирмингема (2010). Т. Аль-Мубарак, Хийал и их применение в современных исламских финансовых контрактах: на пути к установлению приемлемых норм . Магистерская диссертация, Катарский факультет исламских исследований, Университет Хамада бин Халифа (2012). Мухаммад Акрам Хан "Траектория юридических трюков (хийал)", Что не так с исламской экономикой? Анализ текущего состояния и будущей повестки дня , Исследования по исламским финансам, бухгалтерскому учету и управлению (2013).

первоисточники (литература хияла в исламской юриспруденции)

вторичная литература

Смотрите также