stringtranslate.com

Мут-Хилл

Moot hill или mons placiti (статутный холм) [1] — это холм или курган, исторически использовавшийся как место для собраний или встреч, как moot hall — это здание для собраний или ассамблей, также традиционно для решения местных вопросов. В раннесредневековой Британии такие холмы использовались для «moots», собраний местных жителей для решения местных дел. Среди прочего, на moots могли зачитываться прокламации; приниматься решения; решаться судебные дела. Хотя некоторые moot hills были естественными образованиями или были созданы задолго до этого как курганы, другие были специально построены.

Этимология

Хотя слово moot или mote имеет древнеанглийское происхождение и происходит от глагола to meet (встречаться) , в Соединенном Королевстве оно приобрело более широкое значение; изначально оно относилось к любому народному собранию.

В Англии слово folkmoot со временем стало означать более конкретное местное собрание с признанными юридическими правами. В Шотландии этот термин используется в литературе из-за отсутствия какого-либо другого единого принятого термина.

Шотландское гэльское название места «Tom a' Mhòid» переводится как «холм суда». Гэльская форма имеет знакомое гэльское слово «mòd» в контексте ежегодного культурного мероприятия, «собрания», но в этом контексте — для суда и возможной казни. Термин родственен английскому слову «moot». [2]

Расположение и цель

Многие холмы moot, "mote" или "mute" известны под этим названием сегодня. Другие имеют местные названия, такие как Court Hill , Judges Hill , Justice Hill , Judgement Hill, Mount, Munt, Moat Hill, Tandle, Downan, Bonfire Hill, Cuthill и т. д. Многие также связаны с такими именами, как Knol, knock, knowe или law. [3]

Для известных земляных сооружений используются и другие названия, в зависимости от их местоположения в Соединенном Королевстве, и некоторые из них, как известно, служили мут-холмами в какой-то момент своего существования. Термины включают Tumulus, how, howe, low, tump, cnwc, pen, butt, toot, tot, cop, mount, mound, hill, knoll, mot, moot, knol, motte и druid hill. Часто названия объединяются, как Knockenlaw, Law Mount и т. д.

Некоторые холмы, известные сегодня как «холмы для споров», на самом деле исторически были моттами (от неродственного французского слова, означающего «курган»), остатками замка мотт-и-бейли . (В этом укреплении деревянная или каменная цитадель строилась на вершине небольшого холма, обычно искусственного, который, в свою очередь, был окружен рвом и внешним двором, называемым «бейли».) В некоторых случаях холм, построенный как мотт, мог позже использоваться как действующий холм для споров. [4]

Moots могли встречаться на существующих археологических курганах, таких как курганы или моты; другие на полностью естественных курганах, таких как курган в Магдоке , или естественных курганах, которые были изменены для предполагаемой цели. Одним из общих факторов, помогающих идентифицировать, является размер: большинство moots, в дополнение к отсутствию признаков оборонительных стен и рвов, меньше большинства mottes. [5]

Некоторые известные мут-холмы окружены водой, например, Магдок, Маунд Вуд и Корт-Хилл на холме Бейт; другие, возможно, были, например, Хатт Ноу. Такая недоступность потребовала бы использования лодки или приподнятой дорожки. Вуд-Маунд явно создан человеком, и поэтому связь между этими местами и водой могла иметь некоторое функциональное или религиозное значение.

Катхиллс

Это были места собраний в ранние средневековые времена, в основном в северной Шотландии. Термин (также Couthil или Cuthil) встречается как элемент топонима в более чем шестидесяти местах, и многие из них связаны со средневековыми графствами или танажами. Термин не предполагает холм или курган, будучи полученным от гэльского термина 'comhdhail', место собрания. Такие собрания были несеньоральными судами бурло и рассматривали мелкие споры. [6]

Фрэнсис Гроуз

Фрэнсис Гроуз в 1797 году опубликовал свои «Древности Шотландии», и, исходя из даты многочисленных гравюр 1789 года, это было немногим более сорока лет с момента отмены этого аспекта феодальной системы. Гроуз указывает на холмы моты, или места для отправления общественного правосудия, для значительных округов; и холмы суда, на которых древние лэрды держали свои баронские суды до разрушения феодальной системы. Эти холмы моты и суда служат для объяснения использования этих высоких гор, все еще остающихся около наших древних замков . [7] Он продолжает говорить –

В древние времена суды для отправления правосудия обычно проводились на открытых полях, и приговоры выносились и приводились в исполнение в одном и том же месте; в каждом графстве и почти в каждом баронстве и юрисдикции сколько-нибудь значительной протяженности было определенное место, отведенное для этой цели; обычно это была небольшая возвышенность, естественная или искусственная, около главного особняка и называлась холмом Моут, или по-латыни mons placiti. В этом месте все вассалы юрисдикции были обязаны появляться в iwdain; и настоятель выносил приговоры в тех случаях, которые подпадали под полномочия, предоставленные ему законом или обычаем; в том же самом месте также была возведена виселица для казни преступников, совершивших тяжкие преступления; поэтому эти места обычно называют Холмом Виселицы; около королевских дворцов обычно находился холм Моут, где собирались все свободные землевладельцы королевства, как для выполнения государственных обязанностей, так и для выражения почтения своему суверену, который восседал на вершине возвышенности. Холм Моут в Скунсе сегодня общеизвестен. Весьма вероятно, что Хёрли Хики (названный в честь вида спорта, когда спускались по склону на желобе или санях; катание на санях) был холмом Моут замка Стерлинг или, возможно, гораздо более обширной юрисдикции. В 1360 году смертельная вражда, которая долгое время существовала между Драммондами и Ментисами, в то время двумя из самых могущественных семей в Пертшире, и которая была причиной большого количества грабежей и кровопролитий, была урегулирована вмешательством сэра Роберта Эрскина и сэра Хью Эглингтона, двух великих судей страны, по соседству, если не на самой горе. Наш авторитет говорит: Super ripam aquae de Forth juxta Strivelyn. Этот способ распределения правосудия, по-видимому, был обычаем почти всех наций в более ранние дни их государства; и что это было сделано только для того, чтобы придать их судебным процедурам большую видимость беспристрастности и справедливости, проводясь на виду у публики, но потому, что не было достаточно больших домов, чтобы вместить число людей, которые обычно присутствовали на них. Суд Ареопага в Афинах заседал в течение многих лет после своего первого учреждения на открытом воздухе. [8]

Гроуз отмечает, что последний случай вынесения и приведения в исполнение смертного приговора бароном Бейли в Нитсдейле имел место в Барнсайд-Хилле примерно в 1697 году. Бароном, о котором шла речь, был сэр Роберт Грирсон, Барт, а жертвой был вор овец. [9]

Происхождение

Известно, что в Шотландии брехоны или судьи отправляли правосудие с «судебных холмов», особенно в горной местности, где их называли томемоид (от шотландского гэльского tom a' mhòid ) – то есть, Судебный холм. В древние времена подходящие здания редко существовали, и обычно не было никакой альтернативы, кроме как использовать место для собраний на открытом воздухе. Говорят, что ирландские колонисты принесли с собой брехонское право, использование мот-холмов и право танистри . [10] У каждого барона был мот-холм, и в хартуляриях религиозных домов записано, что они также использовали мот-холмы для проведения судов. [11]

Роль мут-хиллов в юридической практике происходит от введения феодализма норманнами в Англии или шотландскими королями в Шотландии, такими как Давид I 1125–1153 , который ввел феодализм и делегировал очень обширную юрисдикцию над большими территориями земли таким людям, как Уолтер Стюард (Ренфрю и северная половина Кайла) или де Морвиль (Каннингем), а они, в свою очередь, делегировали довольно обширные полномочия своим собственным вассалам. Эти приглашенные, в основном нормандского, фламандского и бретонского происхождения, были, согласно феодальной хартии, наделены значительными земельными наделами, были приглашены и не пришли как завоеватели, как это было в Англии. В некоторых случаях существовала тесная связь между старыми кельтскими танагами (наследственным невоенным арендатором короны) и новыми феодальными баронствами.

Поэтому не было массового перемещения местных лордов в Шотландии. В 1200 году все графы к северу от Форта и Клайда все еще были кельтского происхождения; и еще в 1286 году восемь графств в Шотландии все еще находились в руках тех, кто имел коренное происхождение. Многие местные лорды получили или подтвердили свои права на своих землях в феодальной форме. В течение нескольких поколений регулярные смешанные браки и Войны за независимость устранили большинство различий между местными и пришельцами, хотя и не между горцами и лоулендерами. [12]

Суды Бурга проводились на открытом воздухе, вокруг рыночного креста, стоящего камня, холма для споров или выдающегося дерева. Эти суды проводились три раза в год — главный суд после Пасхи (еврейской пасхи), следующий после Михайлова дня , когда избирались магистраты или бург-ривы, и третий после Йоля или Рождества. Все горожане были обязаны присутствовать. [13]

Баронства

Холм возле фермы Гринхилл в старом баронстве Гиффен

Баронство было участком земли, не всегда смежным, предоставленным Короной арендатору. Баронства стали единицей в управлении и праве, однако фактический размер был изменчивым, и они время от времени объединялись или разделялись. Владелец или барон имел право проводить суды, которые рассматривали гражданские и уголовные дела, не имеющие большой важности. Некоторые преступления были зарезервированы для королевских судов, а именно убийство, изнасилование, грабеж с применением насилия, поджог и измена. Чтобы попасть под юрисдикцию баронского суда, преступление должно было быть совершено в пределах баронства или касаться его людей или имущества. [14] [15]

В Англии барон был титулом пэра. В Шотландии это было не так. Он или она владели землей напрямую от короля или королевы. После 1700 года акцент делался на управлении, добрососедстве, экономических и других правилах в интересах тех, кто жил в баронстве. В 1747 году уголовная юрисдикция баронского суда была значительно ограничена. Баронство было в значительной степени самоуправляемым сообществом, однако существовала система апелляций к шерифу и центральным судам. [14]

Термин барон изначально означал просто «человек»; позже термин барон стал подразумевать владение баронскими землями непосредственно короля. Наконец, барон стал означать того, кто владел такими землями «короля» с сопутствующими правами и обязанностями, и поэтому слово стало означать того, кто владел как «главный арендатор» земель короля, установленных Хартией «в свободном баронстве». Сэр Джон Скин в своем глоссарии шотландских юридических терминов определяет его как In this Realme он называется ane Barrone quha haldis his landes immediatlie in chiefe of the King и его власть ямы и виселицы. [16] Бароны Шотландии продолжали иметь право заседать в шотландском парламенте до 1594 года. [17]

Баронские суды

Надгробный камень Демпстеру

Баронства были социальными единицами, а их суды — формой совета, которая позволяла территории баронства эффективно функционировать как ранняя форма самоуправления. В средневековом праве баронство требовало основной резиденции, в которой мог официально проводиться юридический процесс. Поэтому многие заброшенные замки-мотес продолжали использоваться для этой цели. [18] Барон и барон-бейли, его заместитель и совет занимались такими вопросами, как: ответственность за ремонт канав и изгородей, оценка ущерба, причиненного скотом, найденным на чужой земле, в соответствии с законами о тирлаже , поддержание мельничного желоба в хорошем состоянии и без сорняков и ремонт мельничной плотины. Даже дела о том, что соседи использовали «непристойный язык» и «обзывали друг друга», передавались в суд. Суд также мог регулировать севооборот и удобрение земли. Существовали также церковные суды, как показано на примере холма суда аббата Килвиннинга около Бейта . [16] [17] Три раза в год барон также имел право очищать свои земли от злодеев и людей с дурной репутацией. [19]

Феодальный барон назначал должностных лиц баронского суда. Таким образом, бароны имели публично-правовую исполнительную и судебную власть над государственными делами этого баронства. Должностными лицами были:

Согласно Закону о наследственных юрисдикциях (Шотландия) 1746 года полномочия по решению вопросов жизни и смерти были изъяты из суда баронов, а уголовная юрисдикция была значительно сокращена, но не полностью отменена. Наследственная юрисдикция королевских судов и судов шерифов была отменена, а владельцы получили значительные суммы в качестве компенсации. [16] Таким образом, можно утверждать, что большинство споров и виселиц перестали играть роль в судебном процессе в то время.

Акт об отмене феодального владения и т. д. (Шотландия) 2000 года устранил все оставшиеся аспекты феодальной баронской системы, за исключением самих баронских титулов. Вся система, при которой земля находилась во владении вассала на постоянной основе от вышестоящего, была в этот назначенный день отменена. [16] [17]

Яма и виселица

Одна из двух тюрем-ям в замке Хейлс , Восточный Лотиан

В 1057 году на собрании парламента в Форфаре королем Малкольмом Канмором было принято решение о том, что каждый барон должен воздвигнуть виселицу ( gibbet ) для казни преступников-мужчин и вырыть колодец или яму для утопления женщин . [21] Термин «pit and gallows» описывал юрисдикцию барона в уголовных делах; полностью «pit and gallows, sake and soke , thane, bluidewite, toll, team , infangthieff and outfangthieff». [22] «Sock» было правом проводить суды; «sack» было правом налагать штрафы; «thane» было правом владеть и распоряжаться рабами; «bluidewite» позволял рассматривать дела о кровопролитии; «infangthieff» и «outfangthieff» относились к наказанию воров из баронства и из других баронств. [23]

Некоторые историки утверждали [24] , что яма была темницей или тюремной камерой, а не ямой для утопления осужденных. Другие придерживаются мнения, что яма была ямой для утопления женщин. [14] Неясно, почему мужчин чаще вешали, а женщин топили в болоте, реке, яме или «яме для убийств»; однако это может быть связано с идеями приличия. Название места « Muttonhole » встречается не так уж редко, и одно из предположений состоит в том, что оно произошло от «mort-toun-hole», еще одного названия ямы для утопления. [25] [26] В Камноке в Восточном Эйршире женщин помещали в мешок и завязывали рот; [27] в других случаях осужденным приходилось спускаться по лестнице, которую затем убирали. Многие мут-холмы находятся вблизи рек или водно-болотных угодий. Часто случалось, что суды баронств не были заинтересованы в вынесении смертных приговоров из-за дороговизны приведения приговора в исполнение, а изгнание было более дешевым вариантом. [23]

В норвежском праве причиной было то, что мужчины были отправлены к Водану , а женщины были отданы Ран (морской богине) или Хель . В норвежской традиции яма и виселица стояли на западе от мест для суда или княжеского зала, готовые к использованию. [28]

Биномиальные выражения « фурка и ямка » и «яма и виселица» относятся к высшему правосудию, включая смертную казнь. «фурка» была орудием наказания в Древнем Риме и относится к виселице для повешения мужчин; «ямка» была ямой для утопления женщин. Как уже говорилось ранее, наследственное право на высшее правосудие сохранялось до 1747 года, когда оно было отнято у баронов и у держателей регалий и шерифских титулов Законом о наследственных юрисдикциях (Шотландия) 1746 года . [16]

Неясно, был ли холм для споров фактическим местом казней; фольклор, традиция и ассоциация отдельных названий мест «виселицы» с холмами для споров в целом предполагают, что обычным местом казни был отдельный «холм для виселицы». Однако в Гардин-Лоу ( холм для споров замка Гардин ) очевидец вспоминал, что суд и казнь происходили по одному и тому же закону. Кажется маловероятным, что в те суеверные дни собрания проводились в местах смерти. В Магдоке отдельные холмы для споров и виселицы являются хорошим примером. Такие виселицы могли быть построены из обработанной древесины или могло использоваться дерево дуле . [29] Записи RCAHMS показывают, что человеческие кости часто находили в связи с местами с названиями мест «виселицы», но не на местах «споров». Термин «яма для убийства» может относиться к местам утопления, кости были найдены недалеко от некоторых из них. [30]

Стандарт правосудия

В одной истории из Эйршира рассказывается о том, как барон Эйршира однажды повесил невинного человека только потому, что его гость никогда раньше не видел, как вешают человека. [29] Надеюсь, это был единичный пример, однако система страдала от многих недостатков из-за предвзятости, отсутствия юридической подготовки и т. д. и т. п. Как уже говорилось, право апелляции в суды королевских и шерифских округов существовало. [17] Подробности порой шокирующих эксцессов баронских бальи могут быть болезненным чтением. Поскольку их власть была велика и, как правило, ею злоупотребляли, многие из них обогащались. У них было много способов заработать деньги для себя, таких как (1) дарак бальи, как его называли, или дневной труд в году с каждого арендатора поместья; (2) конфискации, поскольку они обычно изымали все товары и имущество тех, кто пострадал капитально; (3) все штрафы за убийство дичи, черной рыбы или рубку зеленого леса налагались ими самими и шли в их собственные карманы. Эти штрафы составляли почти столько, сколько им хотелось. (4) Другим очень прибыльным приобретением, которое у них было, было то, что называлось «Гериальная лошадь», которая была лучшей лошадью, коровой, быком или другой вещью, которой владел любой арендатор в имении на момент своей смерти. Это изымалось у вдовы и детей для бальи, в то время, когда они больше всего нуждались в помощи. Это составляло большой дополнительный доход для бальи большого баронства. [31]

Вызов людей на обсуждение

Иногда необходимо было созвать людей на мот для суда, провозглашения, собраний и т. д. Иногда это делалось путем звонка в колокол, который устанавливался на холме для мот или рядом с ним, особенно когда дата встречи не была заранее назначена. [32] Говорят, что в Гринхиллс около Баррмилла в Северном Эйршире использовался другой метод, а именно поднятие флага на камне Бора; видном месте около холма для мот. Вероятно, что костры зажигались в качестве сигнала, либо от дыма днем, либо от света ночью. Название места «Bonfire hill» сохранилось в Стюартоне в Восточном Эйршире , а «Bonfire knowe» зафиксировано в Килмарноке. [33] Тарболтонский мот все еще использовался для разжигания костров вплоть до 19 века, по крайней мере, а название Shinny Hill намекает на традиционные костры; « Shinicle» был костром на Хэллоуин.

Связи с землей

Значимость прямых связей с землей подтверждается стоянием на «родной» земле на собрании в Сконе, использованием почвы из каждого прихода при строительстве холма Тинвальд и обнаружением почвы из нескольких отдаленных мест в центре холма Силбери . [ 34] Эта практика может быть связана с верованиями, лежащими в основе церемоний у следов петросоматоглифов на Дунадде и в других местах.

В 15 веке Тинвальд Моут около Дамфриса все еще был законным главой баронства , где sasine (владение) давалось посредством церемонии вручения получателю, в присутствии свидетелей, горсти земли и камня из головного мессуажа, называемого Моут около церкви Тинвальд. [35] В средневековом праве баронство требовало основной резиденции, в которой мог бы официально проводиться юридический процесс, что объясняет, почему многие такие моты, как в Эллоне , были сохранены здесь графами Бьюкеном , когда мало что еще осталось от их владений в округе. Моты все еще носили достоинство графства. [36]

Sasine — это юридический акт регистрации права собственности на землю, произносится как sayeen . В контексте значимости физического аспекта почвы и камня, акт предоставления sasine изначально (например, в 1615 году [37] ) осуществлялся путем передачи миски, полной земли с земли и/или камня дома владельцем или продавцом своему наследнику или покупателю, который затем считался захваченным землей или домом. [38] Аналогичным образом, подлежащая уплате земельная рента символизировалась передачей миски травы, а десятина — миской, полной зерна. [37] [39] Акт почтения за владение феодом также включал акт инвеституры, осуществляемый путем передачи дерна или горсти земли лицу, которому предоставлялась земля. [40]

Упадок спорных холмов

Старый холм правосудия в Риккартоне , на вершине которого сейчас стоит церковь.
Историческая мемориальная доска на старом холме правосудия в Риккартоне.

В Шотландии феодализм и его узы верности местному лорду были связаны с восстаниями якобитов , в результате чего правительство Ганновера предприняло шаги по подрыву системы. После 1747 года мот-холм не использовался как часть процесса баронского суда, и требование о месте сбора для солдат также ушло в прошлое. Строительство мот-холлов устранило необходимость встречаться на открытом воздухе. мот-холмы постепенно перестали играть какую-либо существенную роль, и многие из них подверглись окончательному позору, будучи распаханными, а их существование почти или фактически забыто. Названия мест и местный фольклор сохранили память о нескольких, однако записи свидетельствуют о том, что большинство было уничтожено. Несколько мот-холмов в конечном итоге получили маловероятное вторичное использование, например, Нокенлоу, который использовался как «взрывная стена» для порохового погреба , и Чапел-Хилл, который использовался как смотровая площадка для наблюдения за скачками.

Некоторые, в частности холм Тинвальд на острове Мэн , продолжают выполнять свою функцию в 21 веке. Некоторые были застроены и приобрели новую роль, например, холм Мут в Риккартоне около Килмарнока , на котором в 1823 году была построена кирка (церковь).

Поиск старых спорных холмов

Многие земли баронств в то или иное время были объединены с другими баронствами, и поэтому некоторые из связанных с ними мут-холмов перестали играть свою роль задолго до упадка баронских судов в 1747 году. Му-холмы в этой категории могли остаться как черты ландшафта, но часто без каких-либо местных традиций, связанных с ними, которые были бы зафиксированы. Названия мест являются ориентиром, особенно если местные традиции также сохранились. Письменные записи часто сохраняются, например, в 1346 году Уильям Бейли, Бейли из Ламбистуна или Ламбимтоуна, вульгарно называемый Ламингтоном, указан Далримплом [41] среди пленных, взятых англичанами в битве при Дареме, которая состоялась 17 октября того года. Он был в компании Томаса Бойда из Килмарнока и Эндрю Кэмпбелла из Лаудона. Это помогает подтвердить, что современный Ламброутон был баронством. Надгробия дореформационного периода и другие старинные надгробия часто фиксировали род занятий человека, особенно если он занимал важные должности, например, был бароном-балли.

Список мутт-холмов, виселиц, ям убийств, связанных с ними баронств и других подробностей

Записи об этих местах часто терялись, поэтому баронские и другие ассоциации создавались только в тех случаях, когда доказательства были достоверными и подкреплялись письменными источниками, названиями мест или устным фольклором.

Шотландия

Абердиншир

Ангус

Аргайл и Бьют

Эйршир (Восточный)

Сквозь лес виднеется гора Джадж-Хилл недалеко от Галстона.
Карта участка Джадж-Хилл.

Эйршир (Север)

Вероятный полуестественный спорный холм в долине Гиффордленд

Эйршир (Юг)

Некоторые спорные холмы Эйршира

Границы

Каррик

Смит утверждает, что в Каррике не было никаких спорных ситуаций. [92]

Дамфрис и Галлоуэй

Мотт Урр .
Крест Монрейта со следами крепления старых судебных джугов (металлический карательный ошейник).

Восточный Данбартоншир

Файф

Глазго

Хайленд

Инверклайд

Мурена

Перт и Кинросс

«Холм собраний» в Сконе и его часовня сегодня.

Восточный Ренфрушир

Замковый холм в Иглшеме
Кортшоу Вуд и холм.

Ренфрушир

Росс и Кромарти

Стерлинг

Англия

Бакингемшир

Камбрия

Нортумберленд

Ноттингемшир

Уилтшир

Йоркшир

Остров Мэн

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Монс Плацити".[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ ab "География:: Том а' Мход © Lairich Rig cc-by-sa/2.0" . www.geograph.org.uk . Архивировано из оригинала 11 августа 2018 года . Проверено 11 марта 2020 г.
  3. ^ Любовь, Дейн (2009). Легендарный Эйршир. Обычай: Фольклор: Традиция . Окинлек: Carn Publishing. ISBN 978-0-9518128-6-0 . С. 91–100 
  4. ^ Строхорн, Джон (1994). История Ирвайна. Эдинбург: Джон Дональд. ISBN 0-85976-140-1 . стр. 31. 
  5. ^ ab "The Early Medieval Landscape of Struan". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. . Получено 21 января 2022 г. .
  6. ^ "Baronies & Regalities. Дата обращения: 2009/12/03" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2011 г. . Получено 2 декабря 2009 г. .
  7. ^ Гроуз, Фрэнсис (1797). Древности Шотландии . Хай-Холборн: Хупер и Вигстед. стр. iv.
  8. ^ Гроуз, Фрэнсис (1797). Древности Шотландии . Хай-Холборн: Хупер и Вигстед. стр. iv – v.
  9. ^ ab Grose, Francis (1797). Древности Шотландии . Хай-Холборн: Хупер и Вигстед. стр. 154.
  10. ^ Справочник исследователя по терминологии местной истории
  11. ^ ab Dobie, James (1876) Cuninghame topographed by Timothy Pont . Pub. John Tweed, Glasgow. стр. 35.
  12. ^ "Феодализм". Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Получено 4 октября 2007 года .
  13. ^ Найт, Джеймс (1931). Глазго и Стратклайд . Лондон: Thomas Nelson & Sons. стр. 87.
  14. ^ abc "The Guardians of Clan Donald". Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Получено 4 октября 2007 года .
  15. ^ Дональдсон, Гордон и др. (1988) История Шотландии . Sunday Mail. стр. 99.
  16. ^ abcde "The Scottish Genealogist". Архивировано из оригинала 2 июля 2007 г. Получено 4 октября 2007 г.
  17. ^ abcd "Бароны и баронства". Архивировано из оригинала 12 сентября 2007 года.
  18. ^ Маккензи, В. Маккей (1927). Средневековый замок в Шотландии. Издательство Methuen & Co. Ltd., стр. 30.
  19. ^ "Baronys and Regalities" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2011 г. . Получено 2 декабря 2009 г. .
  20. ^ "Конвенция баронов Шотландии". Архивировано из оригинала 13 сентября 2007 года . Получено 8 октября 2007 года .
  21. ^ Трейн, Джозеф (1844). Дерево Дьюла из Кассиллиса. Венок Эйршира MDCCCXLIV. Килмарнок: Р. Кроуфорд и сын. Страница 40
  22. ^ "Baronies & Regalities. Дата обращения: 2009/12/02" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2011 г. . Получено 2 декабря 2009 г. .
  23. ^ ab Martin, Daniel (2016). Верхний Клайдсдейл. История и путеводитель . Эдинбург: Burlinn Limited. стр.7
  24. ^ Маккензи, В. Маккей (1927). Средневековый замок в Шотландии . Издательство Methuen & Co. Ltd., Лондон.
  25. ^ ab "История Феттеркэрна". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 8 июля 2018 года . Получено 21 января 2022 года .
  26. ^ Кэмерон, Арчибальд Коуи (1899). История Феттеркэрна. Дж. и Р. Парлейн. стр. 142. Архивировано из оригинала 8 июня 2020 г. Получено 8 июня 2020 г.«Гэллоухиллз», а женщин — утоплением в Морт-таун-хоулс, или «Матонхоулс», как их теперь называют.
  27. ^ ab Warrick, Revd John (1899). История Старого Камнока . Переиздание 1992 года. Камнок: Carn Publishing. стр. 44
  28. ^ "The Northvegr Foundation". Архивировано из оригинала 20 января 2004 года . Получено 4 октября 2007 года .
  29. ^ abcde Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире. Изд. Эллиот Сток. стр. 128.
  30. ^ abcdefghijklmnopqrstu "Историческая среда Шотландии". www.historicenvironment.scot . Архивировано из оригинала 19 января 2022 года . Получено 21 января 2022 года .
  31. ^ ab "В тени Кэрнгорма - В дни баронов-привратников". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. . Получено 21 января 2022 г. .
  32. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 122.
  33. ^ Любовь, Дейн (2009). Легендарный Эйршир. Обычай: Фольклор: Традиция . Окинлек: Carn Publishing. ISBN 978-0-9518128-6-0 . стр. 96 
  34. ^ de Bruxelles, Simon. «Последний шанс решить загадку древнего холма». The Times . 25 октября 2007 г. стр. 37.
  35. ^ Маккензи, В. Маккей (1927). Средневековый замок в Шотландии. Издательство Methuen & Co. Ltd., стр. 17.
  36. ^ Маккензи, В. Маккей (1927). Средневековый замок в Шотландии. Изд. Лондон: Methuen & Co. Ltd. стр. 30.
  37. ^ ab Протокольная книга Роберта Брауна . Arch. & Hist. Coll., касающаяся Эйршира и Галлоуэя. Том VII. 1894. стр. 147.
  38. ^ ab McLeod, Alex. G. (редактор), Книга Старого Дарвела. Изд. Darvel: Walker & Connell. стр. 56.
  39. ^ Маклеод, Алекс. Г. (редактор), Книга Старого Дарвела и некоторых его знаменитых сыновей. Изд. Дарвел: Уокер и Коннелл.
  40. ^ Маккей, Джеймс (1996), Уильям Уоллес: Храброе сердце . Изд. Эдинбург и Лондон: Mainstream. ISBN 1-85158-823-X . стр. 25. 
  41. ^ Далримпл, сэр Дэвид (1776). Анналы Шотландии . Изд. Дж. Мюррея. Лондон. Т. II. С. 327.
  42. ^ "Исторические места для посещения - Грампиан". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г. . Получено 21 января 2022 г. .
  43. ^ "Scottish History". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 21 января 2022 г. .
  44. ^ "Эллон". Партнерство городов Абердиншира . Партнерство городов Абердиншира. Архивировано из оригинала 24 января 2007 года.
  45. Фентон, Уильям (1939–1940). Короткая урна, недавно обнаруженная в Гэллоуз-Ноу, Линтраттен, Ангус. Proc Soc Antiq Scot. Т. LXXIV – Т.II. С. 135–136.
  46. ^ ab "Moot Hills" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июля 2011 г. . Получено 23 апреля 2009 г. .
  47. Маклеод, Алекс. Г. (ред.), Книга Старого Дарвела и некоторые из его знаменитых сыновей. Изд. Уокер и Коннелл, Дарвел. стр. 64.
  48. ^ abcd Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире. Изд. Эллиот Сток. стр. 85.
  49. Записи Исторического общества Стюартона (2006).
  50. ^ abc Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Изд. Эллиот Сток. стр. 84.
  51. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 169.
  52. ^ ab Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 95.
  53. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. С. 127–128.
  54. ^ Findlay-Hamilton, GD (1931), Carnell, 11/07/1931. Annals of the Kilmarnock Glenfield Ramblers Society. Юбилейный номер. 1934. стр. 148.
  55. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 130.
  56. Адамсон, Арчибальд (1875) Rambles around Kilmarnock . Паб Т. Стивенсона. Килмарнок. стр. 50.
  57. ^ Маккей, Арчибальд (1880). История Килмарнока . Изд. Килмарнок. С. 171–172.
  58. ^ Адамсон, Арчибальд (1875) Rambles around Kilmarnock . Паб Т. Стивенсона. Килмарнок. стр. 96.
  59. Эйткен, Джон (1829). Обзор приходов Каннингема . Изд. Beith.
  60. ^ ab Linge, John (1987). «Повторное открытие ландшафта: курган и мотт в Северном Эйршире». Proc Soc Antiq Scot. V.117. стр. 28.
  61. ^ *Макнот, Дункан (1912). Приход и Бург Килморс . Издательство А. Гарднера.
  62. ^ ab Warrack, Alexander (1982). Словарь Chambers Scots . Chambers. ISBN 0-550-11801-2
  63. ^ Любовь (2009), Страница 62
  64. ^ "Castle Knowe | Canmore". canmore.org.uk . Архивировано из оригинала 11 марта 2016 . Получено 26 февраля 2016 .
  65. ^ Доби, Джеймс (1876) Топографический портрет Кунингема, выполненный Тимоти Понтом . Издательство John Tweed, Глазго. стр. 34
  66. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 69.
  67. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 70.
  68. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 81.
  69. ^ "Три сестры: исторический памятник в Ларгс-Эйршире, Шотландия, связанный с сэром Томасом Брисбеном, который позже переехал в Австралию". www.largsonline.co.uk . Архивировано из оригинала 10 октября 2007 г. . Получено 9 октября 2007 г.
  70. Доби, Джеймс (1876). Топографическая карта Понта Каннингема 1604–1608 гг. с продолжениями и иллюстративными примечаниями (1876). Издатель: Джон Твид. С. 163.
  71. Фэрхерст, Хорас (1967–68). «Розал: заброшенный городок в Страт-Нейвере, Сазерленд». Proc Soc Nat Hist V. 100. стр. 152.
  72. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Изд. Эллиот Сток.
  73. ^ "Satellite Imagery". Архивировано из оригинала 25 февраля 2007 года . Получено 4 октября 2007 года .
  74. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 124.
  75. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 72.
  76. ^ ab Paterson, James (1863). История графств Эйр и Уигтон . Т. 1.-Кайл. Изд-во Джеймса Стиллие. Эдинбург. стр. 737.
  77. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 123.
  78. ^ Макинтош, Ян М. (1969), Старый Трун и округ . Килмарнок: Джордж Аутрам. стр. 60.
  79. ^ "Killochan Castle". www.ayrshirehistory.org.uk . Архивировано из оригинала 19 августа 2007 г. Получено 8 октября 2007 г.
  80. ^ Дугалл, Чарльз С. (1904). The Burns Country Архивировано 23 февраля 2014 года в Wayback Machine . Лондон: Adam & Charles Black. стр. 78.
  81. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 215.
  82. ^ Клан Кэмпбелл Клан Кэмпбелл: Рефераты записей, относящихся к Кэмпбеллам ... из коллекции Кэмпбеллов, сформированной сэром Дунканом Кэмпбеллом из Баркалдина и Гленура. Ред. Генри Пэтон. Т. 5. Эдинбург: О. Шульце. 1913. С. 97
  83. ^ Клан Кэмпбелл Клан Кэмпбелл: Рефераты записей, относящихся к Кэмпбеллам ... из коллекции Кэмпбеллов, сформированной сэром Дунканом Кэмпбеллом из Баркалдина и Гленура. Ред. Генри Пэтон. Т. 5. Эдинбург: О. Шульце. 1913. С. 67
  84. ^ Десятилетние индексы служб наследников в Шотландии. Том I (1720–9), Сара Кэмпбелл вручила наследнику особое пожертвование своему отцу Чарльзу Кэмпбеллу из Гласнока
  85. Отдельный реестр протокольных книг Сасина. Эр, № 2: 1692–1724
  86. Частный реестр протокольных книг Сасина. Эр, № 3: 1724–1744
  87. ^ ab "Mote Hills" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июля 2011 . Получено 23 апреля 2009 .
  88. ^ Клан Кэмпбелл Клан Кэмпбелл: Рефераты записей, относящихся к Кэмпбеллам ... из коллекции Кэмпбеллов, сформированной сэром Дунканом Кэмпбеллом из Баркалдина и Гленура. Ред. Генри Пэтон. Т. 5. Эдинбург: О. Шульце. 1913. С. 70
  89. Завещание и инвентарь Джона Кэмпбелла в Полкертуре, шерифство Эйр. Комиссариат Эдинбурга, CC8/8/29.
  90. Археологические и исторические коллекции, относящиеся к графствам Эйршир и Уигтаун . Эдинбург: Ayr Wig Arch Soc. 1880. стр. 138.
  91. ^ Патерсон, Джеймс (1863). История графств Эйр и Уигтон . Т. 1. – Кайл. Эдинбург: Джеймс Стиллие. стр. 750.
  92. ^ Смит, Джон (1895). Доисторический человек в Эйршире . Издательство Elliot Stock. стр. 181.
  93. ^ Гроуз, Фрэнсис (1797). Древности Шотландии . Хай Холборн: Хупер и Вигстед. Т. 2, стр. 181–82.
  94. ^ "Сайт Cupar, Fife".[ постоянная мертвая ссылка ]
  95. ^ Общество Лестницы 1947
  96. ^ Доктор Тейлор, С. с Маркусом, Г. Топонимы Файфа, том 2, стр. 397
  97. ^ "British Archaeology Magazine". Архивировано из оригинала 14 июля 2007 года . Получено 9 октября 2007 года .
  98. ^ Dingwall [ постоянная мертвая ссылка ]
  99. ^ Хатчисон, А. Ф. (1899), Озеро Ментейт: его острова и окрестности. Архивировано 19 февраля 2014 г. в Wayback Machine . Стерлинг: Энеас Маккей. стр. 45.
  100. ^ MacGeorge, Andrew (1880). Old Glasgow. The Place and the People. Архивировано 1 февраля 2014 г. в Wayback Machine . Глазго: Blackie & Son. стр. 61.
  101. ^ "В тени Кэрнгорма - VIII. Земли и землевладельцы". www.electricscotland.com . Архивировано из оригинала 24 апреля 2020 г. . Получено 21 января 2022 г. .
  102. ^ Хатчисон, А.Ф. (1899), Озеро Ментейт: его острова и окрестности . Изд. Энеас Маккей, Стерлинг. стр. 40.
  103. ^ "The Moot Hill – Scone Palace". www.scone-palace.net . Архивировано из оригинала 7 августа 2007 года.
  104. Джонсон, Сэмюэл; Босуэлл, Джеймс (21 января 1984 г.). Путешествие на Западные острова Шотландии и дневник путешествия на Гебриды. Penguin Books Limited. ISBN 9780140432213– через Google Книги.
  105. ^ Baggs, AP; Crittall, Elizabeth; Freeman, Jane; Stevenson, Janet H (1987). Crowley, DA (ред.). "Victoria County History – Wiltshire – Vol 11 pp19-77 – Parishes: Downton". British History Online . University of London. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года . Получено 8 июля 2016 года .
  106. ^ Борд, Джанет и Колин (1973) Таинственная Британия . Издательство Garnstone Press. ISBN 0-85511-180-1 стр. 88. 
  107. ^ Историческая Англия . "Swanborough Tump (221166)". Исследовательские записи (ранее PastScape) . Получено 21 августа 2018 г.
  108. ^ "Остров Мэн". Архивировано из оригинала 22 октября 2007 г. Получено 26 октября 2007 г.
  109. ^ "Tynwald Hill". Архивировано из оригинала 8 июля 2007 года . Получено 26 октября 2007 года .

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Moot hills на Wikimedia Commons