stringtranslate.com

Песнь равнины

Plainsong или plainchant ( калька от французского plain-chant ; лат . cantus planus ) — это корпус песнопений , используемых в литургиях Западной Церкви . Когда речь идет о термине plainsong, это те священные произведения, которые написаны на латинском языке. [1] Plainsong был исключительной формой христианской церковной музыки до девятого века и введения полифонии . [2]

Монофонические распевы равнинного пения имеют неметрический ритм, [3] который обычно считается более свободным , чем размеренные ритмы более поздней западной музыки. [3] Их также традиционно поют без музыкального сопровождения , хотя недавние исследования раскрыли широко распространенную традицию сопровождаемого пения, которая вышла за рамки религиозных и географических границ. [4]

Существует три типа мелодий песнопений, на которые делятся простые песнопения: силлабические , невматические и мелизматические . [3] Свободно текущая мелизматическая мелодия простых песнопений все еще слышна в музыке Ближнего Востока, исполняемой сегодня. [3]

Хотя Католическая церковь и Восточная православная церковь разделились лишь спустя долгое время после возникновения псалмопения, византийские песнопения , как правило , не классифицируются как псалмопение.

История

Образец Kýrie Eléison (Orbis Factor) из Liber Usualis , в нотации neume . Послушайте его в интерпретации.

Plainsong развивался в течение самых ранних веков христианства, возможно, под влиянием музыки еврейской синагоги и, безусловно, греческой модальной системы. Он имеет свою собственную систему нотации . [5]

По мере увеличения количества песнопений в церковном репертуаре чиновникам требовался лучший способ стандартизации музыки. [3] Была разработана уникальная форма нотной записи, чтобы помочь стандартизировать музыку и предоставить справочную информацию как исполнителям, так и зрителям. [1] Музыкальные нотации, которые использовались, назывались невмами , и они использовались на четырехлинейном нотном стане, в отличие от пятилинейного нотного стана, к которому мы привыкли сегодня. [3] Невмы размещались над словами песнопения, чтобы помочь исполнителю определить мелодию произведения, но не указывали высоту тона или интервалы, которые необходимо было спеть. [1] Несмотря на то, что существовали письменные музыкальные рукописи, исполнителям все еще требовалось запоминать песнопения через устные традиции, прежде чем интерпретировать нотацию. [1] Только в одиннадцатом веке музыкальные высоты были включены в письменную музыку. [1]

Большинство ранних рукописей равнинных песнопений были уничтожены из-за войны, преднамеренного разрушения и естественных причин, таких как вода, пожар и плохие экологические условия. [1] В Толедском соборе в Испании находится одна из крупнейших в мире коллекций рукописей равнинных песнопений коренных народов, посвященных западному христианству. [6] Их коллекция состоит из 170 томов песнопений равнинных песнопений для процессии, мессы и службы. [6]

Существует три метода пения псалмов или других песнопений: респонсорное , антифонное и сольное. [1] При респонсорном пении солист (или хор) поет ряд стихов, за каждым из которых следует ответ хора (или общины). При антифонном пении стихи поются попеременно солистом и хором или хором и общиной. [5] Вероятно, что даже в ранний период эти два метода вызвали дифференциацию в стиле музыкальной композиции, которая наблюдается на протяжении всей более поздней истории простого распева, хоровые композиции были простыми, сольные композиции более сложными, с использованием более расширенного диапазона мелодий и более длинных групп нот на отдельных слогах. Последний тип исполнения простого распева — это соло, исполняемое хором или отдельным исполнителем. [1] Отличительной чертой простого распева является использование одной и той же мелодии для различных текстов. Это довольно типично для обычного псалмопения, в котором одна и та же формула, «псаломный тон», используется для всех стихов псалма, так же как в гимне или народной песне одна и та же мелодия используется для различных строф. [2]

Григорианский хорал — разновидность хорала, названная в честь папы Григория I (VI в. н. э.), но Григорий не изобрел хорал. Традиция, связывающая Григория I с развитием хорала, по-видимому, основывается на возможной ошибочной идентификации некоего «Грегориуса», вероятно, папы Григория II , с его более известным предшественником. Термин «григорианский хорал» часто неправильно используется как синоним хорала. [1]

В течение нескольких столетий различные стили григорианского хорала существовали одновременно. Стандартизация григорианского хорала не была завершена, даже в Италии, до XII века. Пленхант представляет собой первое возрождение музыкальной нотации после того, как знания о древнегреческой системе были утеряны.

В конце IX века пение на равнине начало превращаться в органум , что привело к развитию полифонии . Когда полифония достигла своего апогея в XVI веке, использование пения на равнине стало менее привлекательным и почти полностью было прекращено. [2]

Значительное возрождение псалмопения произошло в 19 веке, когда была проделана большая работа по восстановлению правильной нотации и стиля исполнения старых коллекций псалмопения, в частности монахами аббатства Солем на севере Франции. После Второго Ватиканского собора и введения народной мессы использование псалмопения в Католической церкви пошло на убыль и в основном ограничивалось монашескими орденами [2] и церковными обществами, проводившими традиционную латинскую мессу (также называемую Тридентской мессой ). Со времени motu proprio Папы Бенедикта XVI , Summorum Pontificum , использование обряда Тридентского возросло; это, наряду с другими папскими комментариями об использовании соответствующей литургической музыки, способствует новому возрождению псалмопения. [7] [8]

Общество пения и средневековой музыки было основано в 1888 году с целью содействия исполнению и изучению литургического пения и средневековой полифонии. [2]

Интерес к хоровому пению возрос в Британии в 1950-х годах, особенно в левых религиозных и музыкальных группах, связанных с Густавом Хольстом и писателем Джорджем Б. Чемберсом . В конце 1980-х хоровое пение достигло определенной популярности как музыка для релаксации, и несколько записей хорового пения стали «хитами классических чартов».

Типы песнопений

Ниже приведена классификация григорианских песнопений по типам. Другие традиции песнопений, такие как амброзианские или вестготские , могут не иметь некоторых из перечисленных типов, а также могут иметь другие типы, не перечисленные.

слоговой

Нейматический

Нейматический с мелизматическими секциями

Композиторы

Хильдегарда Бингенская , монахиня, жившая в XII веке, написала в общей сложности 71 латинское литургическое произведение. [9] Ниже приведен список ее молитвенных произведений Деве Марии. [9]

Респонсори-

Антифон-

Гимн-

Последовательность-

Аллелула-

Режимы

Plainchant использует модальную систему , которая используется для определения относительной высоты каждой строки на нотном стане. Подробнее об использовании ладов в Plainsong читайте здесь .

Пример

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijkl Леви, Кеннет; Эмерсон, Джон А.; Беллингхэм, Джейн; Хайли, Дэвид; Зон, Беннетт Митчелл (2001). Plainchant. Том 1. Oxford University Press. doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.40099. ISBN 978-1-56159-263-0.
  2. ^ abcde Bewerunge, H (1911). «Плейнчант». www.newadvent.org . Проверено 16 февраля 2021 г.
  3. ^ abcdef Форни, Кристин (2015). Наслаждение музыкой. Джозеф Махлис, Эндрю Делл'Антонио (Двенадцатое издание, полная версия ред.). Нью-Йорк. ISBN 978-0-393-93637-7. OCLC  900609692.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ^ Лонг, Киллиан (2022). Сопровождение Пленшана во Франции, Бельгии и некоторых других католических регионах: хронологическое исследование теории и практики от Французской революции до Второго Ватиканского собора (докторская диссертация). Университет Дублина, Тринити-колледж.
  5. ^ ab Вебер, Джером Ф. "Раннее западное пение", Западная католическая литургика. Архивировано 24 октября 2013 г. на Wayback Machine
  6. ^ ab Noone, Michael J. (Майкл Джон); Скиннер, Грэм (2006). «Коллекция рукописных хоровых книг равнинного пения собора Толедо: предварительный отчет и контрольный список». Примечания . 63 (2): 289–328. doi :10.1353/not.2006.0157. ISSN  1534-150X. S2CID  191373486.
  7. ^ Рид, А. (2016). «В 10-ю годовщину Summorum Pontificum мы можем с уверенностью сказать, что предсказатели конца света ошибаются». Catholic Herald .
  8. ^ БЕНЕДИКТ XVI (2007). «ПИСЬМО ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА БЕНЕДИКТА XVI ЕПИСКОПАМ ПО СЛУЧАЮ ПУБЛИКАЦИИ АПОСТОЛЬСКОГО ПОСЛОВА «MOTU PROPRIO DATA» SUMMORUM PONTIFICUM ОБ ИСПОЛЬЗОВАНИИ РИМСКОЙ ЛИТУРГИИ ДО РЕФОРМЫ 1970 ГОДА». LA SANTA SEDE .
  9. ^ abcdefg Старк, Д. (2001). «Марианская музыка Хильдегард фон Бинген». логин.ezproxy.lib.uwm.edu . Проверено 17 февраля 2021 г.

Внешние ссылки