Джайнский храм Аджмер , также известный как Сониджи Ки Насиан , — это джайнский храм , известный своей архитектурой. Он был построен в конце девятнадцатого века. В главном зале, известном как Сварна Нагари «Город золота», есть несколько позолоченных деревянных фигур, изображающих несколько деятелей джайнской религии . В этой золотой камере храма используется 1000 кг золота, чтобы вырезать изображение Айодхьи . [1]
Курт Титце в своей книге «Джайнизм: иллюстрированное руководство по религии ненасилия» (1998, стр. 143) пишет о Сониджи Ки Насияне: [2]
«Главной достопримечательностью Аджмера для джайнов является расположенный на видном месте храм Насиян Дигамбара, или, скорее, двухэтажный зал Сварана Нагара позади храма, более известный как Музей. И храм, и музей были построены и до сих пор принадлежат джайнам. Семья Сони из Аджмера.Храм, посвященный Ришабхе или Адинатхе в 1865 году, был построен из красного песчаника за несколько лет, но на его создание мастерами из Джайпура ушло двадцать пять лет, с 1870 по 1895 год. тысячи отдельных частей, необходимых для сборки трехмерной копии истории Ришабхи в соответствии со старой рукописью Ачарьи Джинасены .
Мысль о наличии такой трехмерной модели в образовательных целях пришла в голову Сету Мулчанду Сони, родившемуся в 1830 году, только после завершения строительства храма. Его смерть в 1891 году помешала ему увидеть свою амбициозную работу в законченном виде.
Во многих джайнских храмах можно увидеть нарисованные или фигуральные изображения «пяти благоприятных событий» (панча-кальянак) в жизни каждого Тиртханкары: зачатия, рождения, отречения, просветления и спасения (мокши или нирваны). Тот, что в Аджмере, которому сейчас более ста лет, на сегодняшний день является крупнейшим и наиболее художественным пластическим представлением этого всеми любимого мифологического повествования. Для его эффектной демонстрации пришлось построить специально спроектированный зал размером 24,3 на 12,2 м. Он открыт для посетителей всех религий каждый день круглый год за очень небольшую плату за вход».
Высоко почитаемый дигамбарской сектой джайнов, храм Насиян посвящен Ришабхдеву , первому из 24 тиртханкар , написанных Раем Бахадуром Сетом Мулчандом и Немичандом Сони. Он расположен на улице Притхви Радж Марг в Аджмере, в самом сердце штата Раджастан в Индии. Фундамент этого великолепного джайнского храма был заложен 10 октября 1864 года, а изображение Ришабхдевы (Адинатх) было установлено в Sanctum Sanctorum 26 мая 1865 года. [3] Эта работа выполнялась под умелым руководством великого ученого Пандита. Садасухдасджи из Джайпура. [2]
Название храма — Сиддхкут Чайтьялая. Он также известен как «Красный храм», поскольку построен из красного песчаника, или «Насиян Сета Мулчанда Сони», что означает имя основателя. [4] После того, как Сварна Нагри был добавлен к храму в 1895 году нашей эры, его в народе стали называть «Соне ка Мандир» или «Сони Мандир», подчеркивая золотую структуру, а также фамилию. Залы этого храма украшены очаровательными сериями больших позолоченных деревянных фигур и изящных картин, на которых изображены сцены из джайнских писаний. [5]
Входные ворота храма выполнены из красного песчаника, привезенного из Караули. Перед воротами находится мраморная лестница, ведущая к главному храму, украшенному изображениями Тиртханкаров. [2] Колонны внутри храма отличаются уникальным дизайном. [6] Мулнаяк храма — большой белый мраморный идол Ришабханатхи. Абхишека божества проводится ежедневно с водой, молоком и т. д. [ 7] В храме есть массивные ворота с трехсторонними остроконечными высокими арками и сложными Джарокхами . [8]
Центральный образ — Ришабдев, сидящий в « Самавасаране », в которой Он передает истинное знание страдающему человечеству, чтобы оно освободилось от пут жизни и смерти. В 2005 году три Веди были отремонтированы, и все идолы Тиртханкары были повторно установлены во время религиозных ритуалов и церемоний. В этой части только джайнам разрешено совершать свои религиозные ритуалы.
Здесь строится 54-футовая статуя Шантинатхи. Эта статуя станет самой большой статуей Шантината в мире. [9]
При входе в этот исторический храм открывается вид на красиво и художественно оформленную Манастамбху высотой 82 фута. РБ Сетх Тикамчанд Сони заложил фундамент, а РБ Сетх сэр Бхагчанд Сони построил эту Манастамбху. Он вместе со своими сыновьями Прабхачандом, Нирмачандом и Сушилчандом освятил и установил в нем изображения джайнских тиртханкаров. В июне 1953 года в течение десяти дней проводилось большое мероприятие, в котором наряду с членами семьи Сони приняли участие тысячи других людей. [2]
В 1974 году, в благоприятном присутствии 108 Ачарьи Видьясагара , РБ Сетх сэр Бхагчанд Сони основал большую библиотеку. В библиотеке хранятся редкие джайнские писания, которые широко используются учеными в исследованиях.
Ежегодно храм посещает множество туристов. Среди почетных гостей - первый президент Индии доктор Раджендра Прасад, премьер-министры Джавахарлал Неру, Индра Ганди, Морарджи Десаи и Раджив Ганди, главнокомандующий генерал К.М.Кариаппа. До обретения независимости также посетили вице-король и вице-королева Индии лорд и леди Ирвин и леди Уиллингдон.
РБ Сет Мулчанд Сони пришел в голову, что 5 Калянаков Господа Ришабдева можно отобразить в моделях. Соответственно, работа началась в Джайпуре, и на завершение этих копий Айодхьи и горы Сумеру потребовалось 25 лет . Вся конструкция, покрытая сусальным золотом, выполнена по описаниям, содержащимся в Ади Пуране , написанной Шри Джиной Сен Ачарьей. [10]
По завершении модели были выставлены в Музейном зале Джайпура. В 1895 году нашей эры в течение десяти дней отмечалась большая ярмарка, которую посетил махараджа Мадхосингхджи из Джайпура. После этого модели были установлены в здании за главным храмом. Этот зал богато расписан в разнообразные цвета, а стены и потолок покрыты стеклянной мозаикой. [11]
Великая душа Господа подражается и прославляется небожителями еще за шесть месяцев до того, как Он войдёт в утробу матери. Саудхарма Индра , повелитель небожителей, приказал Кубере обрушить бесценные драгоценности во дворец его отца Махараджа Набхираджа , возвестив таким образом о пришествии Спасителя Мира. Золотой город Айодхья был построен небожителями по желанию Индры. Через шесть месяцев мать Марудеви увидела шестнадцать символических снов, означающих, что она станет матерью Тиртханкара. [10]
Когда Господь Ришабдев родился в царском дворце в центре Айодхьи, троны Индры завибрировали, указывая на рождение Божественного Ребенка. Небожители двинулись к городу с великим величием. Индра, совершив три обхода города, отвез новорожденного Тиртханкара на Айравате ( Слоне) на гору Сумеру . На этой золотой горе лежит Пандук Шила, на которой Тиртханкар восседал Махабхишека . [3] [12]
Когда Ришабдев был поглощен мирскими делами, Индра предстал перед Ним вместе с Апсарой Ниланджаной. Она танцевала перед Ним и внезапно исчезла, сбросив свою смертную оболочку. Это напомнило Ришабдеву о преходящей природе мира, и он решил отречься от него. [10]
Посадив на свое место своего старшего сына Бхарата, Он покинул дворец в сопровождении 4000 других царей. Индра, сопровождаемый другими небожителями, взял Ришабдеву в процессии к Тривени, месту слияния Ганги , Ямуны и Сарасвати в Праяге ( Аллахабад ), где под сенью Акшаявата (священного баньянового дерева ) Ришабдев отказался от мира, включая свою одежду. и предался созерцанию. Волосы (Кеш Лонч) он вырывал своими руками, изображая свою крайнюю непривязанность ко всем мирским и телесным благам. Господь Ришабдев впервые поел после года аскезы и покаяния. Раджа Шрейанс, царь Гаджапура (ныне Хастинапур ), [13] имел счастье быть первым человеком, предложившим ему еду в виде сока сахарного тростника на 3-й день светлых двух недель месяца Вайшакха. Это событие даже сегодня отмечается как Акшая Тритья . [14] Существует модель города Хастинапур с золотыми колесницами и статуями. Строение также известно как Сиддхкут Чайтьялая . [15] [16]
После 1000 лет аскезы и покаяния Господь Ришабдев достиг Кеваль Джнан (Всеведения) на горе Кайлас . [10] Индра устроил прекрасное место собрания, известное как «Самавасарана», где Господь проповедовал учение о непривязанности к миру. Вокруг лорда собрались небожители, люди и даже птицы и животные. [2] Тиртханкары обретают способность ходить по небу после достижения Всеведения. 225 Золотые лотосы помещены Индрой под ноги Господа во время его путешествия.
На горе Кайлас , где Господь Ришабдев достиг спасения или нирваны, его старший сын Бхарат, первый Чакравартин (император Бхарат Кшетры), построил семьдесят два великолепных золотых храма. [10]
СМИ, связанные с храмом Аджмер-Джайн, на Викискладе?
