Храм Брахмы в Пушкаре (также известный как Джагатпита Брахма Мандир) — индуистский храм , расположенный в Пушкаре в индийском штате Раджастхан , недалеко от священного озера Пушкар , с которым его легенда неразрывно связана.
Храм является одним из немногих существующих храмов, посвященных индуистскому богу-творцу Брахме в Индии, и остается самым выдающимся среди них. Структура храма датируется 14 веком н. э., с более поздней частичной перестройкой. Храм сделан из мрамора и каменных плит. Он имеет отчетливую красную вершину ( шикхара ) и мотив птицы хамса . В святилище храма находится изображение четырехголового Брахмы и его супруги Гаятри (богини Вед). Храм управляется жрецами секты саньяси (аскетов). [2] В Картик Пурнима проводится фестиваль, посвященный Брахме, когда большое количество паломников посещают храм после омовения в священном озере .
Говорят, что в Пушкаре более 500 храмов (80 больших, остальные маленькие); из них многие древние, которые были разрушены или осквернены мусульманскими грабежами во время правления императора Великих Моголов Аурангзеба (1658–1707), но впоследствии восстановлены; Самым важным из храмов Пушкара является храм Брахмы, который датируется 14 веком. [3] Говорят, что храм был построен мудрецом Вишвамитрой после яджны (ритуала) Брахмы . [2] Также считается, что Брахма сам выбрал место для своего храма. Индуистский философ 8 века Ади Шанкара отреставрировал этот храм, в то время как нынешняя средневековая постройка датируется махараджей Джават Раджем из Ратлама , который внес дополнения и ремонт, хотя первоначальный дизайн храма сохранился. [2]
Пушкар часто описывается в писаниях как единственный храм Брахмы в мире, как результат проклятия Савитри ( Сарасвати ), и как «Король священных мест индуистов». [4] Хотя храм Пушкар больше не является единственным храмом Брахмы, он по-прежнему является одним из немногих существующих храмов, посвященных Брахме в Индии, и является самым выдающимся среди них. [2] В статье в International Business Times озеро Пушкар и храм Брахмы были определены как один из десяти самых религиозных городов в мире и отмечены как одно из пяти священных мест паломничества индуистов в Индии. [5]
Согласно индуистскому писанию Падма Пурана , Брахма увидел демона Ваджранабху (Ваджранаша в другой версии), пытающегося убить его детей и преследующего людей. Он немедленно убил демона своим оружием, цветком лотоса. В этом процессе лепестки лотоса упали на землю в трех местах, создав три озера: озеро Пушкар или Джьешта Пушкар (величайший или первый Пушкар), озеро Мадья Пушкар (средний Пушкар) и озеро Каништа Пушкар (самый низкий или молодой Пушкар). [5] [6] [7] [8]
Затем Брахма решил провести яджну (огненное жертвоприношение) на главном озере Пушкар. Чтобы провести яджну мирно, не подвергаясь нападению демонов, он создал холмы вокруг Пушкара — Ратнагири на юге, Нилгири на севере, Санчура на западе и Сурьягири на востоке — и разместил там богов, чтобы защитить проведение яджны. Однако во время проведения яджны его жена Савитри (или Сарасвати в некоторых версиях) не смогла присутствовать в назначенное время, чтобы провести основную часть яджны, поскольку она ждала своих спутниц богинь Лакшми , Парвати и Индрани . Поэтому Брахма женился на девушке Абхиры , Гаятри, и завершил яджну со своей новой супругой, сидящей рядом с ним, держащей на голове горшок с амритой (эликсиром жизни) и совершающей ахути (подношение жертвенному огню). [5] [6] [7] [8]
Когда Савитри наконец прибыла на место, она обнаружила Гаятри сидящей рядом с Брахмой, что было ее законным местом. Взволнованная, она прокляла Брахму, что ему никогда не будут поклоняться, но затем ослабила проклятие, разрешив ему поклонение в Пушкаре. Савитри также прокляла Индру быть легко побежденным в битвах, Вишну — страдать от разлуки с женой в человеческом облике, бога огня Агни , которому была предложена яджна, — быть всепожирающим, а жрецов, совершающих яджну, — быть бедными. [5] [6] [7] [8]
Наделенная силой яджны, Гаятри разбавила проклятие Савитри, благословив Пушкара быть царем паломничества, Индра навсегда сохранит свое небо, Вишну родится как человек Рама и в конце концов объединится со своей супругой, а священники станут учеными и будут почитаемы. Таким образом, храм Пушкара считается единственным храмом, посвященным Брахме. [5] [6] [7] [8] [9] После этого Савитри переместилась на холм Ратнагири и стала его частью, возникнув как источник, известный как Савитри Джхарна (ручей); здесь существует храм в ее честь. [7]
К храму, установленному на высоком постаменте, ведут несколько мраморных ступеней, ведущих к арке входных ворот, украшенной балдахинами с колоннами . Вход через ворота ведет в открытый зал с колоннами ( Мандапа ), а затем в святилище ( Гарбхагриха ). Храм построен из каменных плит и блоков, соединенных вместе расплавленным свинцом. Красная шикара (шпиль) храма и символ хамсы ( лебедя или гуся) — ездового животного Брахмы — являются отличительными чертами храма. Шикара имеет высоту около 70 футов (21 м). Мотив хамсы украшает главные входные ворота. Мраморный пол (в черно-белую клетку) и стены внутри храма были инкрустированы сотнями серебряных монет преданными (с написанными на них именами) в знак их подношения Брахме. В мандапе, которая выставлена на полу храма напротив Гарбхагрихи, также сделанной из мрамора, есть серебряная черепаха . Мраморный пол время от времени заменялся. [2] [10] [11] [12]
Центральная икона Брахмы ( мурти ) сделана из мрамора и была обожествлена в гарбхагрихе 718 г. н. э. Ади Шанкарой. Икона изображает Брахму, сидящего в позе скрещенных ног в аспекте творения вселенной ( форма Вишвакармы ). Центральное изображение называется чаумурти («четырехликий идол»). Оно имеет натуральную величину с четырьмя руками и четырьмя лицами, каждое из которых ориентировано в кардинальном направлении. Четыре руки держат акшамалу ( четки), пустаку (книгу), курку ( траву куша ) и камандалу (горшок с водой). Брахма едет на своем ездовом животном, хамсе. Четыре символа, которые Брахма держит в руках (четки, Камандалу , книга и жертвенный инструмент трава куша), представляют время, причинные воды, из которых возникла вселенная, знание и систему жертвоприношений, которые следует принимать для поддержания различных форм жизни во вселенной. Изображение Гаятри находится вместе с изображением Брахмы в центре слева от него. Сарасвати сидит справа от Брахмы вместе с другими божествами индуистского пантеона. Изображения павлина, ездового животного Сарасвати, также украшают стены храма. Изображения бога-хранителя Вишну , дварапал в натуральную величину (привратников) и позолоченного Гаруды (человека-орла, ездового животного Вишну) также можно увидеть в храме. [2] [11] [12]
Храм посещают паломники, святые и мудрецы после совершения церемониального священного омовения в озере Пушкар . [13] Также существует практика, что за посещением храма Брахмы следует поклонение его супруге Гаятри, а затем по мере необходимости следует посещение других храмов.
Храм открыт для поклонения с 6:30 утра до 8:30 вечера зимой и с 6:00 утра до 9:00 вечера летом, с перерывом во второй половине дня с 1:30 дня до 3:00 дня, когда храм закрыт. [1] [2] В храме проводятся три арти : сандхья арти вечером примерно через 40 минут после захода солнца, ратри шайан арти (ночной сон) примерно через 5 часов после захода солнца и мангала арти утром, примерно за 2 часа до восхода солнца. [1]
Священники в храме Брахмы придерживаются строгого образца религиозной практики. Домохозяевам (женатым мужчинам) не разрешается входить в святая святых, чтобы поклоняться божеству; только аскеты ( саньяси ) могут это делать. Поэтому все подношения паломников приносятся из внешнего зала храма через священника, который является саньяси. Священники храма, в целом в Пушкаре, принадлежат к готре (родословной) Парашара .
Раз в год, в Картик Пурнима , ночь полнолуния индуистского лунного месяца Картик (октябрь-ноябрь) , проводится религиозный фестиваль в честь Брахмы. Тысячи паломников приезжают, чтобы искупаться в священном озере Пушкар, прилегающем к храму. Во время ярмарки в храме также проводятся различные обряды. В этот день также проходит знаменитая Ярмарка верблюдов Пушкар , которая проводится неподалёку. [2] [14] [15] [16] Особые обряды проводятся во все пурнимы (дни полнолуния) и амавасьи (дни новолуния). [2]
Две супруги Брахмы, Савитри и Гаятри, упомянутые в легенде, также имеют отдельные храмы, воздвигнутые для них в Пушкаре, но на холмах на противоположных концах озера. Первая супруга Савитри, которая прокляла Брахму, описывается как все еще сидящая раздраженная и разгневанная в своем святилище на самом высоком холме в Пушкаре, в то время как Гаятри, боящаяся гнева Саватри, сидит на более низком холме на другом конце, на восточной стороне озера. [17] [18]
Храм Савитри, расположенный на вершине холма Ратнагири, за храмом Брахмы, возвышается над озером Пушкар и песчаными дюнами на его западной стороне. До него можно добраться за час ходьбы по ряду ступенек на холме. В храме (также сделанном из мрамора) находится статуя богини Савитри. Ранний утренний визит в храм обеспечивает хороший вид на озеро. [19]
Храм Атпатешвар, расположенный в пещере рядом с храмом Брахмы, посвящен Шиве. Этот храм был построен Брахмой после того, как он обнаружил, что Шива посетил яджну, которую он проводил в одеянии тантрического нищего , держащего череп. Когда Шиву попросили об этом появлении, он был уязвлен и заполнил всю площадь места яджны черепами. Взволнованный Брахма медитировал, чтобы узнать причину такой ситуации, затем он понял, что нищий был не кто иной, как Шива. Осознав свою глупость, Брахма попросил Шиву посетить яджну. Затем Шива посетил яджну, держа череп, и Брахма в знак признательности воздвиг храм в честь Шивы как «Атпатешвар», рядом со своим собственным храмом. Линга Шивы большой и окружен змеей, сделанной из меди. Праздник Шиваратри — это особое событие.
Храм Асотра , второй по величине храм Брахмы, расположен в районе Балотра в Раджастхане. Это еще один храм, который в первую очередь посвящен Брахме. Он был основан Раджпурохитом деревни и построен из камня Джайсалмера и Джодхпура. Однако идол божества сделан из мрамора. Здесь каждый день птицам скармливают более 200 кг зерна.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )