Храм в Наву был вторым храмом , построенным Церковью Иисуса Христа Святых последних дней . [2] [3] Первый храм церкви был построен в Киртланде, штат Огайо , США , в 1836 году. Когда зимой 1846 года основная часть церкви была изгнана из Наву, штат Иллинойс , церковь попыталась продать храм. здание, наконец, добившись успеха в 1848 году. Здание было повреждено поджогом и торнадо, а затем было снесено.
В 1937 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) вновь приобрела участок, на котором стоял первоначальный храм. В 2000 году церковь начала строить храм на первоначальном месте, внешний вид которого является точной копией первого храма, но внутренняя планировка которого напоминает современный храм Святых последних дней . 27 июня 2002 года, в день, который совпал со 158-й годовщиной со дня смерти Джозефа и Хайрама Смитов , Церковь СПД освятила храм как Храм в Наву, штат Иллинойс .
Святые последних дней начали подготовку к строительству храма вскоре после основания своей штаб-квартиры в Наву, штат Иллинойс, в 1839 году. 6 апреля 1841 года под руководством Джозефа Смита , основателя и президента церкви, был заложен краеугольный камень храма; Сидни Ригдон произнес главную речь. В основании здание имело длину 128 футов (39 м) и ширину 88 футов (27 м), а общая высота башни с часами и флюгера достигала 165 футов (50 м), что на 60% больше размеров здания. Киртландский храм. Как и в Киртланде, в храме в Наву было два зала собраний: один на первом этаже, другой на втором, которые назывались нижним и верхним дворами. У обоих были классы и кабинеты на чердаке. В отличие от Киртланда, храм в Наву имел полноценный подвал, в котором располагалась купель для крещения . Поскольку Святым пришлось покинуть Наву, здание не было полностью завершено. Подвал с купелью закончен, актовый зал первого этажа и чердак. Когда эти части здания были завершены, их использовали для совершения таинств (подвал и чердак) или для богослужений (актовый зал первого этажа).
Храм в Наву был спроектирован в стиле греческого возрождения архитектором Уильямом Уиксом под руководством Джозефа Смита. В дизайне Уикса использовались характерные мотивы Святых последних дней, в том числе солнечные, лунные и звездные камни. Часто ошибочно думают, что эти камни представляют три степени славы в представлениях Святых последних дней о загробной жизни, но камни появляются в неправильном порядке. Вместо этого Уэндл Мейс, бригадир храма в Наву, объяснил, что проект храма должен был быть «представлением Церкви, Невесты, жены Агнца». [4] В этом отношении Мейс ссылается на заявление Иоанна в Откровении 12:1 о «жене, облеченной в солнце, и луна под ногами ее, и на главе ее венец из двенадцати звезд». Это объясняет, почему звездные камни находятся наверху храма («корона двенадцати звезд»), солнечные камни посередине («одетые солнцем») и лунные камни внизу («луна под ее ногами»).
Строительство было завершено лишь наполовину после смерти Джозефа Смита в 1844 году. После кризиса преемственности Бригама Янга поддержали в качестве руководителя церкви большинство Святых последних дней в Наву. Поскольку летом 1845 года насилие толпы возросло, он призвал Святых последних дней завершить строительство храма, даже когда они готовились покинуть город, чтобы его части можно было использовать для таинств Святых последних дней , таких как крещение умерших в подвальный шрифт. Зимой 1845–1846 годов храм начал использоваться для дополнительных таинств, включая облечение эпохи Наву , запечатывание брака и усыновление . Храм в Наву использовался менее трех месяцев.
Большинство Святых последних дней покинули Наву, начиная с февраля 1846 года, но небольшая группа осталась, чтобы закончить первый этаж храма, чтобы его можно было официально освятить. После того, как на первом этаже были установлены кафедры и скамейки, 30 апреля 1846 года здание было окончательно передано частным службам, а 1 мая — государственным службам. В сентябре 1846 года оставшиеся Святые последних дней были изгнаны из города, а дружинники из соседнего региона, включая Картидж, штат Иллинойс , вошли в почти пустой город и разрушили храм.
Первоначально агенты церкви пытались сдать здание в аренду сначала католической церкви , а затем частным лицам. Когда это не удалось, они попытались продать храм, запросив до 200 000 долларов, но и эта попытка не увенчалась успехом. 11 марта 1848 года агенты Церкви СПД продали здание Дэвиду Т. Лебарону за 5000 долларов. Наконец, Нью-Йоркское домашнее миссионерское общество выразило заинтересованность в аренде здания под школу, но около полуночи 8–9 октября 1848 года храм был подожжен неизвестным поджигателем. Жители Наву попытались потушить пожар, но храм был разрушен. Джеймс Дж. Стрэнг , лидер странгитской фракции Святых последних дней, обвинил агентов Янга в поджоге храма. Однако обвинения Стрэнга так и не были доказаны. 2 апреля 1849 года Лебарон продал поврежденный храм Этьену Кабе за 2000 долларов. Кабе, последователей которого называли икарийцами , надеялся превратить Наву в коммунистическую утопию . [5]
После пожара 9 октября 1848 года уцелели только четыре внешние стены. [7] Кабе и его последователи начали расчищать завалы и пытаться восстановить интерьер храма; однако 27 мая 1850 года Наву обрушился сильный торнадо, обрушивший одну из стен на восемь каменных каменщиков. [8] Один источник утверждал, что ураган, казалось, «выделил Храм», обрушив «стены с грохотом, который был слышен за много миль». [9] Кабе приказал снести еще две стены в интересах общественной безопасности, оставив только фасад. Икарийцы использовали большую часть храмового камня, чтобы построить новое школьное здание в юго-западном углу храмового участка. Однако к 1857 году большинство последователей Кабе покинули Наву, и со временем многие из оригинальных камней для храма были использованы при строительстве других зданий по всему округу Хэнкок . В феврале 1865 года городской совет Наву приказал окончательно снести последнюю уцелевшую часть храма — одинокий угол фасада. Вскоре после этого исчезли все свидетельства существования храма, за исключением ручного насоса над колодцем, подающим воду в купель. [5] Известно, что три оригинальных солнечных камня сохранились и выставлены на обозрение: один предоставлен в аренду Центру для посетителей Церкви СПД в Наву, один находится в Смитсоновском институте в Вашингтоне, округ Колумбия, а третий и единственный, который не сохранился. отреставрированный, выставлен вместе с единственным выставленным лунным камнем в Историческом центре Сообщества Христа Джозефа Смита .
С 1937 по 1962 год Церковь СПД вновь приобрела и восстановила участок, на котором стоял храм. [8] Церковь купила часть, в которой первоначально располагался храм, на неоспоримом публичном аукционе 19 февраля 1937 года за 900 долларов США, после того как банк несколько раз выставлял ее на торги и защищал на аукционах, поскольку цены были ниже, чем ожидалось. [8] Уилфорд К. Вуд затем купил большую часть оставшейся храмовой площади в 1940, 1941 и 1951 годах и передал ее Корпорации Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [8] Корпорация выкупила остальную часть собственности, осуществив покупки в 1959, 1961 и 1962 годах. [8]
В 1999 году президент церкви Гордон Б. Хинкли объявил о восстановлении храма на его первоначальном месте. После двух лет строительства, 27 июня 2002 года, церковь освятила храм в Наву, штат Иллинойс , внешний вид которого является точной копией первого храма, но внутренняя планировка которого напоминает современный храм СПД .
Храм в Наву имел длину 128 футов (39 м) и ширину 88 футов (27 м), а высота башни и флюгера достигала 164 футов (50 м). Второй храм движения Святых последних дней был построен на 60 процентов больше по размеру, чем его предшественник, храм в Киртланде. Как и в Киртланде, в храме было два зала собраний: один на первом этаже, другой на втором, которые назывались нижним и верхним дворами. У обоих были классы и кабинеты на чердаке. В отличие от Киртланда , здесь был полноценный подвал, в котором располагалась купель.
Известняк, использованный для строительства первоначального храма, был добыт на участке к западу от храма. Однако большая часть этого карьера была затоплена поднимающейся водой за плотиной Кеокук в 1912 году. Поэтому Церковь выбрала Расселвилл, штат Алабама, дочернюю компанию Vetter Stone Company из Миннесоты, для поставки камня для нового храма. Церковные чиновники говорят, что карьер был выбран потому, что в нем добывался камень, очень похожий на известняк, который первоначально использовался.
Подвал храма в Наву использовался как баптистерий , в центре главной комнаты которого находилась большая купель .
В подвал можно было попасть по винтовой лестнице в северо-западном и юго-западном углах храма. Лестничная площадка была сделана из дерева и выходила в короткий коридор, ведущий на восток и ведущий в подвал. Между двумя коридорами находилась незавершенная комната, изолированная от остальной части храма, в которой находился старый колодец, который был вырыт, но никогда не использовался. Комнату обнаружила антимормонская толпа, которая проломила пол вестибюля наверху. [10]
Сам подвал имел сто футов в длину и сорок футов в ширину, с шестью комнатами разного размера по обе стороны. Стены комнат были каменными и упирались в массивные каменные опоры, поддерживавшие верхние этажи. За исключением двух комнат в западном конце подвала, которые, как сообщается, использовались для канцелярских целей, каждая боковая комната возвышалась на две ступеньки над уровнем подвального этажа. Комнаты представляли собой раздевалки для тех, кто пользовался купелью. Пол был из красного кирпича, уложенного елочкой. Стены были выкрашены в белый цвет. Пол спускался к центру комнаты, чтобы вода могла стекать к стоку под купелью. [10]
Во время археологических исследований на месте храма были обнаружены два тщательно отполированных блока известняка. Примерно в двенадцати футах к востоку от входа в баптистерий и в десяти футах с обеих сторон опорных опор располагались блоки площадью примерно четырнадцать квадратных дюймов, которые выступали на семь дюймов (178 мм) над кирпичным полом. Эти объекты не упоминаются ни в одном отчете о подвале, и их назначение неизвестно. Они могли содержать какие-то опорные колонны, отделяющие купель от входа в подвал, или просто были декоративным элементом под вазой или чем-то подобным. Возможно, они были частью запланированного, но не использованного в окончательной конструкции объекта. [10]
.jpg/1280px-Piscine_de_l'%C3%A9glise_des_Mormons_(Nauvoo_Temple_baptismal_font).jpg)
Каждый посетитель, писавший о храме, упоминал купель. Это была, несомненно, самая впечатляющая особенность храма. На самом деле при жизни храма было построено две купели: временная деревянная и постоянная известняковая. [10]
Первая купель была сделана из шпунта и рифленой белой сосны и выкрашена в белый цвет. Оно было шестнадцать футов в длину, двенадцать футов в ширину и четыре фута в глубину. Край купели находился в семи футах от пола. Крышка и основание купели были выполнены в резном лепнине в «античном стиле», бока отделаны панно. К купели с северной и южной сторон вели две лестницы с перилами. [10]
Купель, как и почти все храмовые купели, поддерживалась двенадцатью волами. Они были вырезаны из сосновых досок, склеенных между собой. Они были сделаны по образцу самого красивого пятилетнего бычка, какого только можно было найти в этом регионе. Голова, плечи и ноги выступали за пределы основания купели и, казалось, проваливались по колени в тротуар. Для моделирования рогов животных использовался самый совершенный рог, который только удалось найти. [10]
В 1845 году было принято решение заменить деревянную купель, по-видимому, потому, что вода вызывала запах плесени, а возможно, потому, что дерево начало гнить. Новый известняковый шрифт повторял образец деревянного. Двенадцать быков поддерживали таз, по четыре с каждой стороны и по два с каждого конца. Волы представляли собой твердый камень и были расположены таким же образом и казались утопленными в пол. Там, где волы встречались с чашей, на камне было вырезано изображение драпировки. Уши быков были сделаны из жести. Лестницу передвинули в направлении восток/запад, что облегчило доступ к купели. [10]
Колодец на восточной стороне купели обеспечивал водоснабжение. Возможно, в восточном конце баптистерия находился какой-то резервуар для хранения и нагрева воды. [10]
Лестница из восьми широких ступеней привела к площадке, где еще две ступеньки вошли в три арки. Эти арки вели к вестибюлю, официальному входу в храм. Арки были примерно девять футов в ширину и двадцать один фут в высоту.
Сам вестибюль имел размеры сорок три на семнадцать футов. Все четыре его стены были составлены из известняка. Предполагается, что пол был деревянным, поскольку, когда толпа ненадолго оккупировала храм в конце 1847 года, они прорвались сквозь пол и добрались до изолированной комнаты в подвале. Если бы пол был из известняка, маловероятно, чтобы его раскопали.
Две большие двойные двери на восточной стене вели в зал собраний первого этажа нижнего двора, известный как «Большой зал». Две двери, одна на северной стене, а другая на южной, вели на площадку двух винтовых лестниц, одна в северо-западном углу, а другая в юго-западном углу, которые вели на чердак. Это были единственные точки доступа к остальной части здания.
В одном сообщении говорилось, что на восточной стене вестибюля находился антаблемент, похожий на тот, что на фасаде, на котором яркими позолоченными буквами было написано: «ДОМ ГОСПОДА – Построенный Церковью Иисуса Христа Святых последних дней – Началась 6 апреля 1841 года — СВЯТОСТЬ ГОСПОДА». [10]
Две лестничные клетки были построены из стен из обработанного известняка. Один поднимался из северо-западного угла храма, а другой — из юго-западного. Это были не настоящие круги, а сплюснутые с четырех сторон. Они также не были симметричными: их диаметр составлял шестнадцать футов с востока на запад и семнадцать футов с севера на юг. Это делалось для поддержки десанта и других вспомогательных сооружений. [10]
Деревянные лестницы обеспечивали доступ ко всему храму от подвала до чердака с площадкой на каждом этаже. У них были лампы для ночного освещения и окна для дневного освещения. На фасаде переднего фасада Уильяма Уикса не видны окна на цокольном этаже двух лестничных клеток, и фотографические доказательства неубедительны. Однако младший сын Джозефа Смита, Дэвид Смит, нарисовал картину поврежденного фасада храма, на которой четко видны полукруглые окна на уровне подвала в северном и южном углах фасада. [10]
Лестница в северо-западном углу так и не была достроена. Его обшили временными досками, опиравшимися на подступенки. Рабочие использовали эту лестницу для доступа к зданию во время его строительства, особенно зимой 1845–1846 годов, когда люди использовали другую лестницу, чтобы добраться до чердака для совершения таинств. Юго-западная лестница была полностью готова к использованию. Он включал лампы для ночного освещения и, возможно, был застелен ковровым покрытием возле мансардной площадки. [10]
Вход в актовый зал первого этажа, называемый «Большим залом», осуществлялся через две большие двойные двери в восточном конце вестибюля. Большой зал занимал оставшуюся часть площади к востоку от вестибюля. По обе стороны комнаты располагались семь больших арочных окон и четыре таких же окна вдоль восточной стены. В центре сводчатый потолок имел ширину около пятидесяти футов. пол был сделан из мореного дерева, а стены были выкрашены в белый цвет. [10]
Сразу за входом на севере находились две комнаты. Было высказано предположение, что эти комнаты первоначально использовались Уильямом Уиксом , поскольку Томас Баллок назвал их «комнатой архитектора». Их возможное предполагаемое использование неясно. [10]
В восточном и западном концах зала стояли две одинаковые кафедры. Напоминая кафедры, использовавшиеся в храме в Киртланде и повторявшиеся в более поздних храмах, они имели четыре уровня, три верхних представляли собой группу из трех полукруглых трибун. Самый нижний уровень представлял собой откидной столик, который поднимался для использования в причастии . [10]
Кафедры на востоке, стоящие между окнами, предназначались для Священства Мелхиседекова . Соответственно, на каждой кафедре были инициалы, обозначающие чин священства занимающего ее человека. На большинстве верхних кафедр написано PHP , что означает Президента Первосвященства. На следующем уровне находился PSQ для Президента Кворума Семидесяти. Ниже были надписи PHQ , обозначающие Президента Кворума Первосвященников, а на складном столе была надпись PEQ , обозначающая Президента Кворума Старейшин. [10]
Над восточными кафедрами, вдоль арки потолка, позолоченными буквами были написаны слова: «Господь увидел нашу жертву – иди за нами». [10]
Кафедры в Вест-Энде были зарезервированы для Священства Ааронова . На каждой кафедре также были инициалы, обозначающие служителей священства, занимавших эту трибуну. На трёх верхних кафедрах были инициалы PAP , что означало Президент Священства Ааронова. На следующих нижних кафедрах стоял PPQ , то есть Президент Кворума Священников. Опять же, на следующем месте было PTQ , обозначающее Президента Кворума Учителей, а на таблице внизу было написано PDQ , обозначающее Президента Кворума Дьяконов. [10]
Подобно храму в Киртланде, зал был оборудован закрытыми скамьями с двумя проходами по всей длине. Были также скамейки для оркестра и хора. Зал мог вместить до 3500 человек. Поскольку в обоих концах комнаты стояли кафедры, спинки скамеек имели подвижные спинки, которые можно было поворачивать в любом направлении, в зависимости от того, кто председательствовал – Священство Мелхиседеково или Священство Аароново. [10]
Доступ в мезонин первого этажа осуществлялся прямо с площадок двух лестниц в западной части здания. Фойе, по размеру соответствующее вестибюлю внизу, соединяло две лестничные площадки.
Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в этом мезонине было четырнадцать небольших комнат, по семь вдоль каждой стороны северной и южной стены. В каждой комнате было небольшое круглое окно, пропускающее свет. Эти комнаты, возможно, никогда не были завершены, за исключением, возможно, какой-то перегородки, разделяющей их. [10]
Зал второго этажа по конструкции был аналогичен Большому залу, за исключением того, что он включал фойе, где должен был располагаться вестибюль. Это сделало комнату примерно на семнадцать футов длиннее. Каменная арка длиной 41 фут (12 м) проходила с севера на юг между круглыми лестничными клетками, поддерживающими массивные бревна башни наверху. В нем было семь больших окон с северной и южной стороны, а также четыре окна вдоль восточной стены. [10]
Пол должен был иметь конфигурацию, аналогичную Большому залу, с двойными кафедрами и скамьями, но комната так и не была завершена. Двери никогда не вешались, штукатурка не была закончена, а половицы были сделаны из необработанной древесины, а не из лиственных пород других полов, обработанных шпунтом и рощами. Комната, когда она использовалась для случайных встреч, была обставлена деревянными скамейками. [10]
Второй мезонин был аналогичен мезонину первого этажа. Доступ к нему осуществлялся по двум лестницам в западной части здания. Между двумя лестничными клетками не было вестибюля. [10]
Предполагается также, что мезонин второго этажа был разделен на четырнадцать небольших комнат, по семь комнат вдоль каждой стороны северной и южной стен здания, между арочным потолком второго этажа. Круглые окна в антаблементе здания обеспечивали освещение. Как и в случае с залом для собраний на втором этаже, нет никаких свидетельств того, что эти помещения когда-либо были завершены, за исключением, возможно, перегородок, разделяющих каждую комнату. Во второй комнате из юго-восточного угла была лестница, ведущая в комнату наверху, обеспечивающая еще один способ доступа на чердак. [10]
Наверху двух лестниц, ведущих в фойе, находился мансардный этаж. Чердак был построен не из известняка, а из дерева. Он состоял из двух разделов. Западная часть храма представляла собой секцию с плоской крышей, поддерживающую башню. Остальная часть чердака представляла собой скатную крышу, проходящую по всей длине храма. [10]
Секция квартир была разделена на две части: фойе на западной стороне и анфиладу комнат на востоке. Когда чердаки использовались для таинственных работ, они использовались как кладовая, гардероб и складские помещения. Помещение освещалось шестью окнами вдоль западной стены фойе. Наружные окна также обеспечивали освещение северной и южной сторон. На крыше было четыре восьмиугольных мансардных окна, обеспечивающих освещение внутренних помещений, в дополнение к арочному окну высотой двадцать футов. [10]
Наклон крыши не позволял мужчине шести футов ростом стоять прямо вдоль внешней стены. Во второй комнате с юго-восточного угла была лестница, ведущая в комнату в мезонине внизу. [10]
На плато чердака возвышается восьмиугольная башня. Башня была разделена на три секции, в каждую из которых вела лестница, ведущая с чердака на смотровую площадку наверху. Самой нижней частью была звонница. В колокол звонили по разным поводам. Между смотровой площадкой и колокольней находилась секция, в которой находились четыре часовых механизма. [10]
СМИ, связанные с храмом в Наву, на Викискладе?