Храм Юпитера Оптимуса Максимуса , также известный как Храм Юпитера Капитолийского ( лат . Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini ; итал . Tempio di Giove Ottimo Massimo ; букв. «Храм Юпитера , Лучшего и Величайшего»), был самым важным храм в Древнем Риме , расположенный на Капитолийском холме . Его окружала Капитолийская площадь , территория, где были выставлены многочисленные святыни, алтари, статуи и победные трофеи.
Традиционно посвященное в 509 г. до н. э., [1] первое здание было старейшим большим храмом в Риме. Как и многие храмы в центральной Италии, он имел общие черты с этрусской архитектурой ; источники сообщают, что для различных аспектов его строительства, в том числе для изготовления и росписи антефиксов и других терракотовых украшений , привлекались этрусские специалисты . [2] Построенный из дерева, этот храм был уничтожен пожаром в 83 г. до н.э. В его реконструкции участвовали мастера, приглашенные из Греции, и предполагается, что новое здание было по существу греческим по стилю , хотя, как и другие римские храмы, оно сохранило многие элементы этрусской формы. Вторая версия храма была завершена в 69 г. до н.э. Пожары последующих столетий потребовали еще двух реконструкций, очевидно, в соответствии с современным римским архитектурным стилем, хотя и исключительных размеров.
Первая версия представляет собой самый большой из зарегистрированных храмов в этрусском стиле [3] и намного больше, чем другие римские храмы на протяжении столетий после этого. Однако его размер остается предметом серьезных споров специалистов; По словам древнего посетителя, его размеры были почти 60 × 60 м (200 × 200 футов), что недалеко от крупнейших греческих храмов. [4] Каким бы ни был его размер, его влияние на другие раннеримские храмы было значительным и продолжительным. [5] Реконструкции обычно показывают очень широкие карнизы и широкую колоннаду, простирающуюся по бокам, но не вокруг задней стены, как это было бы в типичном греческом храме. [6] Грубое изображение на монете 78 г. до н. э. показывает только четыре колонны и очень оживленную линию крыши. [7]
После еще двух пожаров третий храм просуществовал всего пять лет, до 80 г. н. э., а четвертый просуществовал до падения империи. Остатки последнего храма уцелели и были разграблены в Сполии в средние века и эпоху Возрождения, но сейчас сохранились только элементы фундамента и подиума или основания; поскольку последующие храмы, по-видимому, повторно использовали их, они могут частично датироваться первым зданием. Многое в отношении различных зданий остается неопределенным.
Многое из того, что известно о первом Храме Юпитера, взято из более поздних римских традиций. Царь Луций Тарквиний Приск дал обет построить этот храм во время битвы с сабинянами и, по словам Дионисия Галикарнасского , начал террасирование, необходимое для поддержки фундамента храма. [8] Большая часть туфа Каппеллаччо , составляющего фундамент Храма, вероятно, была добыта непосредственно на этом месте, когда его раскапывали и выравнивали для сооружения. [9] Современное исследование керна на Капитолийском полуострове подтвердило, что для создания ровной строительной площадки необходима обширная работа. [10] Согласно Дионисию Галикарнасскому и Ливию , фундамент и большая часть надстройки храма были завершены Луцием Тарквинием Гордым , последним королем Рима . [11]
Ливий также сообщает, что до строительства храма на этом месте находились святилища других богов. Когда авгуры провели обряды, требуя разрешения удалить их, считалось, что только Терминус и Ювентас отказались. Поэтому их святыни были включены в новую структуру. Поскольку Терминус был богом границ, его отказ от перемещения был истолкован как благоприятное предзнаменование для будущего римского государства. Вторым предзнаменованием было появление головы человека рабочим, рывшим фундамент храма. Это было сказано авгурами (в том числе авгурами, привезенными специально из Этрурии ), чтобы означать, что Рим должен был стать главой великой империи. [12]
Ливий сообщает, что Храм был освящен 13 сентября в год, когда Римская республика заменила Римское королевство , [13] то есть в 509 году до нашей эры, если принять варронскую хронологию . Кассий Дион и Плутарх согласны с версией Ливия. По словам Дионисия Галикарнасского , он был освящен два года спустя, в 507 г. до н. э.; Тацит согласен с этой интерпретацией. [ нужна цитация ] Посвящение храма было обязанностью новых совместных глав государств, двух консулов , которые были избраны на этот год. Они распределили обязанности путем жеребьевки ; оно досталось Марку Горацию Пульвиллусу . [14] Гораций был консулом как в 509, так и в 507 году до нашей эры, что является источником разногласий по поводу даты посвящения. Ливий сообщает, что в 495 г. до н.э. латиняне в знак благодарности римлянам за освобождение 6000 латинских пленников доставили в храм золотую корону. [15]
Первоначальный храм мог иметь размеры почти 60 × 60 м (200 × 200 футов), хотя эта оценка горячо оспаривается некоторыми специалистами. [16] Он, безусловно, считался самым важным религиозным храмом всего Римского государства. У каждого божества Триады была отдельная целла : слева Юнона Регина, справа Минерва, а посередине Юпитер Оптимус Максимус. Первый храм был украшен множеством терракотовых скульптур. Самым известным из них был Юпитер, управляющий квадригой , колесницей, запряженной четверкой лошадей, которая находилась на вершине крыши в виде акротериона . Говорят, что эта скульптура, а также культовая статуя Юпитера в главной целле были работой этрусского мастера Вулки из Вейи . [17] Изображение Суммануса , бога грома, было среди фронтонных статуй. [18] Культовая статуя Юпитера изображала бога, стоящего и держащего в руках молнию, одетого в пальмовую тунику ( тунику , украшенную изображениями пальмовых листьев) и тогу пикту , окрашенную в фиолетовый цвет и украшенную узорами, выполненными золотой нитью. Этот костюм стал стандартным нарядом полководцев-победителей, празднующих триумф. [9]
Оригинальное убранство храма было обнаружено в 2014 году. Находки позволили археологам впервые реконструировать реальный облик храма на самом раннем этапе. [19] Деревянные элементы крыши и перемычек были облицованы терракотовыми облицовочными досками и другими элементами исключительных размеров и богато украшены расписными рельефами по так называемой модели Второй фазы (отсылка к декоративным системам этрусских и латинских храмов). , что впервые выразилось именно в храме Юпитера Оптимуса Максимуса. Храм, который сразу же приобрел известность, создал новую модель сакральной архитектуры, которая была принята в терракотовых украшениях многих храмов Италии вплоть до II века до нашей эры. Первоначальные элементы были частично заменены другими элементами в другом стиле в начале IV века до нашей эры и заново в конце III – начале II века до нашей эры. Удаленный материал был сброшен в слои, образующие площадь перед храмом, так называемую Капитолийскую площадь , в середине II века до нашей эры. [20]
Ремонт и усовершенствование проводились на протяжении всего существования храма, включая повторную лепнину колонн и стен в 179 г. до н.э., добавление мозаичного пола в целле после Третьей Пунической войны и позолоту кессонного потолка внутри храма. Целла в 142 г. до н.э. За прошедшие годы в храме появилось бесчисленное количество статуй и трофеев, посвященных победоносным полководцам, а в 179 году некоторые из них, прикрепленные к колоннам, были удалены, чтобы уменьшить беспорядок. [9]
План и точные размеры храма вызвали бурные споры. [21] Пять различных планов храма были опубликованы после недавних раскопок на Капитолийском холме, которые выявили части архаичного фундамента. [22] По словам Дионисия Галикарнасского, тот же план и фундамент использовались для более поздних перестроек храма, [23] но существуют разногласия по поводу того, какие размеры он упоминает (само здание или подиум).
В 437 г. до н. э. Авл Корнелий Косс сбил с коня короля Вейентеса Ларса Толумния и сбил его с ног. Сняв с тела Толумния льняную кирасу, он обезглавил труп, надел голову на копье и выставил ее напоказ перед противником, который в ужасе отступил. Косс пожертвовал захваченные доспехи, щит и меч храму Юпитера Феретриуса на Капитолийском холме , где их можно было увидеть еще во времена правления императора Августа .
Первый храм сгорел в 83 году до нашей эры, во время гражданских войн при диктатуре Суллы . В этом пожаре также были потеряны Сивиллины книги , которые, как говорят, были написаны классическими сивиллами и хранились в храме ( квиндецимвиры (совет пятнадцати) охраняли их и консультировались по государственным вопросам только в чрезвычайных ситуациях).
Во время разграбления Афин Луцием Корнелием Суллой в 86 г. до н. э., разграбив город, Сулла захватил несколько гигантских незавершенных колонн из Храма Зевса и перевез их обратно в Рим, где они были повторно использованы в Храме Юпитера. Сулла надеялся дожить до тех пор, пока храм не будет восстановлен, но Квинту Лутацию Катулу Капитолину выпала честь освятить новое сооружение в 69 г. до н. э. [24] Новый храм был построен по тому же плану на том же фундаменте, но с использованием более дорогих материалов для надстройки. Литературные источники указывают, что храм был полностью завершен только в конце 60-х годов до нашей эры. [25] Около 65 г. н.э. были завершены три новые культовые статуи. Хризелефантиновая статуя Юпитера была создана Аполлонием Афинским; его внешний вид общеизвестен по репликам, созданным для других храмов Юпитера в римских колониях. [26] На нем был изображен Юпитер, сидящий с молнией и скипетром в обеих руках, а также, возможно, изображение богини Ромы в одной руке. [27]
Брут и другие убийцы заперлись внутри него после убийства Цезаря . Новый храм Квинта Лутация Катула был отремонтирован и отремонтирован Августом . [27] Второе здание сгорело во время боя на холме 19 декабря 69 г. н.э., когда армия, верная Веспасиану , сражалась за вход в город в год Четырех Императоров . [28]
Новый император Веспасиан быстро перестроил храм на том же фундаменте, но с роскошной надстройкой. Оно было выше предыдущих построек, с коринфским ордером и скульптурами, включая квадригу на вершине фронтона и биги , управляемые фигурами Победы по обе стороны у основания крыши. [27] Третий храм Юпитера был посвящен в 75 году нашей эры. [29] Третий храм сгорел во время правления Тита в 80 году нашей эры.
Домициан немедленно начал перестраивать храм, снова на том же фундаменте, но с самой роскошной надстройкой. По словам Плутарха , только на позолоту бронзовой черепицы Домициан потратил не менее двенадцати тысяч талантов золота. [30] Фронтон украшала искусная скульптура . На рисунке поврежденного рельефа эпохи Возрождения в Лувре изображена колесница с четырьмя лошадьми ( квадрига ) рядом с колесницей с двумя лошадьми ( бига ) справа от последней в самой высокой точке фронтона, причем две статуи служат центральными акротерий и статуи бога Марса и богини Венеры , возвышающиеся по углам карниза , служащие акротериями. Оно было завершено в 82 году н.э. [31] В центре фронтона бог Юпитер находился в окружении Юноны и Минервы , сидящих на тронах. Внизу был орел с распростертыми крыльями. По обе стороны от трех богов изображались бига, ведомая богом солнца, и бига, ведомая луной.
Считается, что храм, построенный Домицианом, простоял более или менее неповрежденным более трехсот лет, пока все языческие храмы не были закрыты императором Феодосием I в 392 году во время преследований язычников в поздней Римской империи. В IV веке Аммиан Марцеллин называл храм «Капитолием, с помощью которого почитаемый Рим возносится в вечность, ничего более великолепного весь мир не видит». [32] [33] В V веке храм был поврежден Стилихоном (который, по словам Зосимы , удалил золото, украшавшее двери). Прокопий утверждает, что вандалы разграбили храм во время разграбления Рима в 455 году , сняв половину позолоченных бронзовых плиток. [32] Несмотря на это, в начале 6 века Кассиодор описал храм как одно из чудес света. [32] [34] В 571 году Нарсес удалил многие статуи и украшения. [ нужна цитата ] Руины все еще хорошо сохранились в 1447 году, когда гуманист 15-го века Поджо Браччолини посетил Рим. Оставшиеся руины были разрушены в 16 веке, когда Джованни Пьетро Каффарелли построил на этом месте дворец ( Палаццо Каффарелли ). [32]
Сегодня части подиума и фундамента храма можно увидеть за Дворцом консерваторов , в выставочной зоне, построенной в саду Каффарелли, и в Капитолийском музее . [35] Часть восточного угла также видна на улице Виа дель Темпио ди Джове. [36]
Второй лев Медичи был вылеплен в конце 16 века Фламинио Вакка из капители храма Юпитера Оптимуса Максимуса. [37]
Площадь Капитолии — территория в южной части Капитолия, окружавшая Храм Юпитера и окружающая его неровными подпорными стенами, повторяющими контуры склона холма. [38] Территория была увеличена в 388 г. до н.э., [39] примерно до 3000 м 2 . [40] Clivus Capitolinus заканчивался у главного входа в центре юго-восточной стороны, а Порта Пандана, кажется, была второстепенным входом; эти ворота закрывались на ночь. Священные гуси Юноны, которые, как говорят, подняли тревогу во время галльской осады Рима , содержались в этом районе , [41] который в имперский период охранялся собаками, которых содержал служитель храма. Домициан спрятался в жилом помещении кинолога, когда войска Вителлия настигли Капитолий. [42]
В подземных камерах, называемых фависсами, хранились поврежденные строительные материалы, старые вотивные приношения и специальные предметы, которые не подходили для демонстрации. По религиозным соображениям было запрещено их беспокоить. На участке находились многочисленные святыни, алтари, статуи и победные трофеи. [43] Там встречались некоторые плебейские и племенные собрания . [44] В поздней античности это был рынок предметов роскоши, который продолжал оставаться таковым и в средневековый период: в письме 468 года Сидоний Аполлинарий описывает покупателя, ведущего переговоры о цене драгоценных камней, шелка и тонких тканей. [45]
