.jpg/1280px-House_of_Temple_car_(chariot).jpg)
Наллур Кандасвами Ковил ( тамильский : நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில் Сингальский : නල්ලුරුව ස ්කන්ධ කුමාර කෝවිල ) — индуистский храм , расположенный в Наллуре , Северная провинция , Шри-Ланка. [2] Главным божеством является Муруган (Картикея) в форме божественного копья в святилище, главной святыне, и в других формах, а именно, Шанмугар, Мутхукумарасвами, Валли Кантхар с супругами Валли и Дейваянаи , и Дандайуддхапани, без супруги во второстепенных святилищах храма. [3]
Первоначальный храм Кандасвами был основан в 948 году н. э. Согласно Ялпана Вайпава Малаи , храм был построен на этом месте в 15 веке королем Котте Паракрамабаху VI . Сапумалу Кумарае (также известному как Чемпаха Перумал на тамильском языке ), который правил королевством Джафна от имени королевства Котте, приписывают строительство третьего храма Наллура Кандасвами. [4] [5] Наллур служил столицей королей Джафны, а королевский дворец располагался совсем рядом с храмом. Наллур был построен с четырьмя входами с воротами. [6] Было две главные дороги и четыре храма у четырех ворот. [6]
Нынешний восстановленный храм, который существует сейчас, не соответствует своим первоначальным местоположениям, которые вместо этого заняты церквями, возведенными португальцами. [6] Центром города была Мутираи Сантхай (рыночная площадь), окруженная квадратным укреплением вокруг нее. [6] Там были придворные здания для королей, священников-брахманов, солдат и других поставщиков услуг. [6] Старый храм Кандасвами функционировал как оборонительный форт с высокими стенами. [6] В целом, город был спланирован как традиционный храмовый город в соответствии с индуистскими традициями. [6] Чанкилиан Топпу , фасад дворца короля Чанкили II , все еще можно найти в Наллуре. [7] Третий храм был разрушен португальским католическим колонизатором Филипе де Оливейрой в 1624 году н. э. Первоначальный ковил находился там, где сегодня находится церковь Святого Иакова в Наллуре. Часть оригинального Шивалингама храма Наллура Кандасвами находилась в доме священника до 1995 года, когда она была разрушена во время повторного взятия Джафны вооруженными силами Шри-Ланки, а платформу, на которой был установлен Шивалингам, все еще можно увидеть в коридоре дома священника.
Четвертый и нынешний храм был построен в 1734 году н. э. во время голландской колониальной эпохи «Доном Хуаном» Рагунатхой Маапаной Мудалияром, который служил шроффом в голландском катчери, в месте, которое тогда называлось «Куруккал Валаву». Кришнаяр, брахман, был первым священником храма.
Первоначально храм был построен из кирпича и камня и имел крышу из каджана, в середине которой находился «вел». Первоначально в святилище было всего два небольших зала.
Потомки Рагуната Маапана Мудалияра продолжали управлять храмом в качестве хранителей на протяжении последних столетий, и на сегодняшний день было сделано много дополнений.
Начало «Золотого периода» в истории храма Наллур зафиксировано после 1890 года, вскоре после того, как управление храмом взял на себя Арумуга Маапаана Мудалияр, 7-й хранитель. Первая колокольня была возведена им в 1899 году, и он внес много улучшений в храм, включая главное святилище, отремонтировав его, используя гранит для мощения пола святилища в 1902 году. Первая ограждающая стена была возведена им в 1909 году. Аналогичным образом, храм постепенно обновлялся время от времени его преемниками до настоящего времени. После 1964 года, года, когда нынешний и 10-й хранитель, Кумарадас Маапаана Мудалияр занял свой пост, на сегодняшний день были сделаны обширные улучшения, фактически перестроив весь комплекс и сделав его физически крупнейшим индуистским храмовым комплексом в стране. Обычай ежегодного 'Тируппани', введенный им, привел к тому, что храм обрел свое нынешнее великолепие. Сегодня в храме четыре гопурама и шесть колокольных башен, а также его укрепленные стены, что придает ему вид цитадели в Наллуре.
Главный вход в храм обращен на восток. У главного входа находится богато украшенная резная пятиэтажная башня или гопурам в стиле дравидийской архитектуры .
На окружающем его внутреннем, или обходном пути, есть святилища божеств Ганеши , Паллиярай, Сандана Гопала , Гаджавалли Махавалли, Вайравара и Сурьи с его супругами, а также Вайравара.
Также есть святилище Шивалингама и Парвати.
В южной части этого храма можно увидеть священный пруд и святилище Тандаюдхапани. На северной стороне находится «Пунтоттам» — священный сад.
Храм является социально важным учреждением для тамильской идентичности Шри-Ланки тамилов северной Шри-Ланки . В диаспоре тамилов Шри-Ланки в Европе и Северной Америке было построено много храмов с тем же названием, что и культурная память тамилов.
21 августа 2011 года в 7:00 утра по местному времени в храме состоялось открытие нового девятиэтажного Раджа Гопурама, названного «Шанмуха Раджа Гопурам» со входом под названием «Сварна Васал» (Золотой вход).
Еще один новый Раджа Гопурам был открыт 4 сентября 2015 года в 07 утра по местному времени, создав новый северный вход в храмовый комплекс. Он известен как «Губера Раджа Гопурам», а вход называется «Кубера Ваасал». Эта башня немного превосходит южную башню и на сегодняшний день зарегистрирована как самый большой Гопурам на острове. «Губераан» — божество богатства, и он защищает северное направление. Местные жители верят, что этот Гопурам привлечет больше богатства для жителей полуострова Джафна.
В храме проводится ежегодный фестиваль, который начинается с поднятия Священного флага – Кодиетрама. [8] Ткань для поднятия торжественно привозится в храм на небольшой колеснице семьей, принадлежащей к династии Сенгунтар Кайкола Мудалияр , на протяжении столетий.
Фестиваль длится двадцать пять дней, в течение которых проводятся различные ягамы, абишекамы и специальные пуджи. Главные религиозные праздники, которые люди собираются посмотреть, это Манджам, Тируккартикай, Кайласаваханам, Велвиманам, Тандайутхепани (это существо), Саппарам, шествие фестиваля Тхер , Тиртам — фестиваль отсечения воды и Тирукальянам — святая свадьба. Тхер Тирувила (фестиваль колесниц) — самое популярное из всех мероприятий, очень красочное и начинается в 6:15 утра. Гламурно одетого Муругана и его супруг несут на серебряном троне, называемом симхасанам, искусно вырезанный шедевр, созданный 7-м хранителем, Арумугой Маапаной Мудалияром в 1900 году.
Огромная и тяжелая колесница, перевозящая статую божества Муругана и его супруг, проезжает по улицам храма.
