Китайские львы-хранители , или императорские львы-хранители , являются традиционным китайским архитектурным орнаментом, но истоки лежат глубоко в гораздо более древних индийских буддийских традициях. [ нужна цитация ] Обычно они сделаны из камня , они также известны как каменные львы или шиши (石獅; шиши ). В разговорном английском языке они известны как львиные собаки или фу-доги / фу-доги . Эта концепция, возникшая и ставшая популярной в китайском буддизме , представляет собой пару сильно стилизованных львов — часто один самец с шаром, который символизирует материальные элементы, и одна самка с детёнышем, который символизирует элемент духа, — которые, как считалось, защищают здание от вредных духовных влияний и вредных людей, которые могут представлять угрозу. Используемые в императорских китайских дворцах и гробницах , львы впоследствии распространились в другие части Азии, включая Японию (см. Комаину ), Корею, Филиппины, Тибет, Таиланд, Мьянму, Вьетнам, Шри-Ланку , Индию , Непал, Камбоджу, Лаос и Малайзию. .
Статуи львов-хранителей традиционно стояли перед китайскими императорскими дворцами, императорскими гробницами, правительственными учреждениями, храмами, домами правительственных чиновников и богатых людей и, как полагали, имели мощные мифические защитные свойства. Они также используются в других художественных контекстах, например, на дверных молотках и в керамике. Пары статуй львов-хранителей до сих пор являются обычными символическими элементами у входов в рестораны, гостиницы, супермаркеты и другие сооружения, причем по одной с каждой стороны входа в Китае и в других местах по всему миру, куда иммигрировал и поселились, особенно в местных китайских кварталах . [ нужна цитата ]
Львы обычно изображаются парами. При использовании в качестве скульптуры пара будет состоять из мужчины, опирающегося лапой на вышитый мяч (в имперском контексте олицетворяющего превосходство над миром), и самки, удерживающей игривого детеныша, лежащего на спине (символ воспитания). [1]
Львов-хранителей называют по-разному в зависимости от языка и контекста. По-китайски их традиционно называют просто ши ( китайский :獅; пиньинь : ши ), что означает лев — само слово ши , как полагают, происходит от персидского слова шер . [2] Львы были впервые представлены ханьскому двору эмиссарами из Центральной Азии и Персии , и уже в шестом веке нашей эры они широко изображались в качестве фигур-хранителей. [3] Сегодня львы-хранители чаще обозначаются по отношению к среде или материалу, например:
и реже:
На английском и некоторых западных языках львам-хранителям часто давали множество имен, таких как: «Собаки Фу», [4] «Собаки Фу», «Львы Фу», «Львы Фо» и «Собаки-львы». . [5] Термин « Фо » или « Фу » может быть транслитерацией слов佛( пиньинь : фо ) или福( пиньинь : фу ), что означает «Будда» или «процветание» на китайском языке соответственно. Однако в китайском языке львы-хранители редко имеют префикс佛or福и, что более важно, никогда не упоминаются как «собаки».
Упоминание львов-хранителей как собак в западных культурах может быть связано с тем, что японцы называют их «корейскими собаками» (狛犬・高麗犬) из-за их передачи из Китая через Корею в Японию. Это также может быть связано с ошибочной идентификацией фигур львов-хранителей как представителей определенных китайских пород собак, таких как чау-чау (鬆獅犬; sōngshī quώn ; «собака-пухлый лев») или пекинес (獅子狗; Шизи Гоу ; «собака-лев» ). ').
Львов традиционно вырезают из декоративного камня, например мрамора или гранита, или отливают из бронзы или железа. Из-за высокой стоимости этих материалов и трудозатрат, необходимых для их производства, частное использование львов-хранителей традиционно было доступно богатым или элитным семьям. Действительно, традиционным символом богатства или социального статуса семьи было размещение львов-хранителей перед семейным домом. Однако в наше время стали доступны менее дорогие львы, массово производимые из бетона и смолы, и поэтому их использование больше не ограничивается элитой.
Львы всегда представлены парами, что является проявлением Инь и Ян : женщина представляет Инь, а мужчина Ян. Лев-самец держит правую переднюю лапу на тканевом шаре, который просто называют « вышитым шаром » (繡球; xiù qiú ), на котором иногда вырезают геометрический узор. Самка по сути идентична, но под левой лапой у нее есть детеныш, символизирующий жизненный цикл. Символически женщина-лев защищает тех, кто обитает внутри (живую душу внутри), а самец охраняет структуру (внешние материальные элементы). Иногда у самки рот закрыт, а у самца открыт. Это символизирует произнесение священного слова «ом». Однако в японской адаптации говорится, что мужчина вдыхает, символизируя жизнь, а женщина выдыхает, символизируя смерть. В других стилях оба льва имеют по одной большой жемчужине в каждой частично открытой пасти. Жемчужина вырезана так, что может кататься во рту льва, но ее размер достаточно велик, чтобы ее невозможно было вынуть.
Согласно фэн-шуй , правильное размещение львов важно для обеспечения их благотворного воздействия. Если смотреть на вход снаружи здания лицом к львам, то лев-самец с мячом находится справа, а самка с детенышем - слева. Для индуистских и буддийских храмов в Южной Азии Васту Шастра (южноазиатский эквивалент фэн-шуй) советует размещать статуи-хранители львов у входа в храмы, чтобы защитить священное пространство от негативных сущностей. [6] Наиболее заметно их можно найти в индийских штатах Тамил Наду , Одиша , Западная Бенгалия и Манипур . Каждый регион имеет свой особый стиль, который Самарагана Сутрадхара делит на четыре типа. Храмовые львы иногда изображаются с ногой, поставленной на приседающего слона, а иногда и с головой слона ( гаджасимха ). [7]
Китайские львы призваны отражать эмоции животного, а не реальность льва. Это явное противоречие традиционному английскому льву [ необходимо разъяснение ] , который представляет собой реалистичное изображение животного. Когти, зубы и глаза китайского льва символизируют силу. У китайского льва почти не видно мускулов, если они вообще есть, тогда как английский лев демонстрирует свою силу через свои жизненные характеристики, а не через стилизованное изображение.
Считается, что азиатские львы изображаются львами-хранителями в китайской культуре. [8]
С ростом торговли во времена династии Хань и культурным обменом по Шелковому пути львы были завезены в Китай из древних государств Центральной Азии народами Согдианы , Самарканда и юэчжи (月氏) в виде шкур и живой дани. а также рассказы о них от буддийских священников и путешественников того времени. [9]
Несколько случаев использования львов в качестве имперской дани из Центральной Азии были записаны в документе « Книга Поздней Хань» (後漢書), написанном между 25 и 220 годами нашей эры. В одном конкретном случае, в одиннадцатый лунный месяц 87 г. н.э., «... посланник из Парфии предложил ханьскому двору в качестве дани льва и страуса» [10] . Действительно, ханьцы ассоциировали льва с ранее почитаемыми существами древних китайцев, в первую очередь с монахом Хуэйлинем (慧琳), который утверждал, что «мифический Суан-ни (狻猊) на самом деле является львом, пришедшим из Западного Китая. Регионы » (狻猊即獅子也，出西域). [11]
Существуют различные стили львов-хранителей, отражающие влияние разных периодов времени, императорских династий и регионов Китая. Эти стили различаются по художественным деталям и украшениям, а также по изображению львов: от свирепых до безмятежных.
Хотя форма китайского льва-хранителя была весьма разнообразной на протяжении ранней истории Китая, внешний вид, поза и аксессуары львов в конечном итоге стали стандартизированными и формализованными во времена династий Мин и Цин, приняв более или менее свою нынешнюю форму.
安息國遣使獻師子及條枝大爵
.jpg/1280px-China_-_Beijing_12_-_lion_outside_the_Tibetan_Monastery_(134036069).jpg)
.jpg/1280px-Imperial_guardian_lion_-_Ngee_Ann_City_-_Singapore_(gabbe).jpg)
