Христианский крест Святого Фомы

Древний крест

Мар Тома Слеева (Крест Святого Фомы) — это древние кресты, связанные с общиной Индийского субконтинента , берущие свое начало от евангелизации апостола Фомы в I веке нашей эры . Христиане Святого Фомы , которые являются одной из старейших христианских общин мира, ^{[1] [2] [3]} выживают в Малабарском регионе в штате Керала, Индия , и имеют диаспору в других частях Индийского субконтинента. Христианские кресты Святого Фомы известны как Мар Тома Слеева (крест Святого Фомы), ^[4] Индийский крест , ^[5] или Персидский крест на английском языке, а также Насрани Стамбам на малабарском языке .

Мар Тома Слеева встречаются в Кадаматтоме , Муттучире , Котаналлооре , Коттаяме , Паллиппураме и Алангаде в южноиндийском штате Керала. Христианские кресты Святого Фомы были также найдены в других частях индийского субконтинента, таких как Агакаим ( Гоа ), гора Святого Фомы ( Тамил Наду ), Анурадхапура ( Цейлон ), Таксила ( Пакистан ) ^[6] и в Балтистане . ^[7] Индийские кресты с цветочным узором найдены в Коттаккаву , Паллипураме и Ниранаме . ^[8] Большие скальные кресты под открытым небом, известные как Насрани Стамбамс, можно найти на фасадах многих томазинских церквей . До прибытия португальских исследователей ^{[ когда? ]} в Малабаре/Керале было более 150 сирийских церквей. ^[9]

Этимология

Мар Тома Слеева (также пишется как Мар Тома Слива) — это термин на сирийском языке , который означает крест Святого Фомы. ^[10]

Антонио Гувеа в своей работе «Хорнада» XVI века утверждает , что старые церкви христиан Святого Фомы были полны крестов того типа, который был обнаружен в Сан-Томе (Милапур). ^[11] Он также утверждает, что почитание креста является старым обычаем в Малабаре. Хорнада - старейший известный письменный документ, в котором упоминается крест Сэма Тома (Милапур). Исходная фраза — Cruz de Sam Thome , что означает «Крест (от) Святого Фомы». По этой причине это также может означать «Крест Сэма Тома», где Майлапор эквивалентен Сэму Томе , названию, которое португальцы дали городу Милапур . Гувеа также пишет о почитании Креста в Кранганоре (Кодунгаллур) , упоминая его как Крест христиан . ^[11]

Локации

Мар Тома Слеева можно найти в следующих местах:

Другие подобные кресты:

Крест Таксила в соборе Лахора

• Таксила, Пакистан . Это очень маленький крест, найденный в поле недалеко от древнего города Сиркап недалеко от Таксилы. Крест хранится в соборной церкви Воскресения Христова в Лахоре . ^{[13] [14]} Однако эксперты отмечают, что крест имеет только одну общую характеристику с другими крестами Святого Фомы: в основном равносторонний, с плечами одинаковой длины. Они утверждают, что христианская древность этого креста не может быть окончательно доказана, поскольку та же характеристика наблюдается также в дохристианских буддийских крестах и ​​свастичных вариантах, найденных в этом регионе, и даже в греческих крестах . ^{[14] [15] [16] [17]}
• Индийский крест изображен на скале перед церковью Парур (Северная), впервые опубликованной в Христианской энциклопедии Святого Фомы в Индии , Том II, 1973, под ред. Джордж Менахери.
• На крыльце церкви Святого Апостола Фомы в Киллингхолле стоит каменный крест Святого Фомы , вырезанный Чарльзом Мауэром из Лидса. ^[18]

Интерпретация надписей

В 1873 году археолог по имени Артур Кок перевел надписи следующим образом:

«В наказание крестом (было) страдание этого;

Тот, Кто есть истинный Христос, и Бог небесный, и Водитель вечно чистый» ^{[19] .}

Ф.К. Беркитт и К.П.Т. Винкворт, тогдашний преподаватель ассириологии в Кембриджском университете , изучили надписи и подготовили перевод, который затем обсуждался на Международном конгрессе востоковедов 1925 года в Оксфорде. ^{[ нужна цитата ]}

Интерпретация следующая:

«Господи мой Христос, помилуй Афраса, сына Чахарбухта Сирийца, который разрезал это (или тот, кто заставил это разрезать)». ^[20]

На большом кресте есть дополнительное предложение на сирийском языке Estrangelo. (Галатам 6:14)

«Пусть я никогда не буду хвалиться, кроме как крестом Господа нашего Иисуса Христа».

Надпись в церкви Кадаматтом в переводе гласит:

«Я, прекрасная птица Ниневии, пришла в эту землю. Написано мной Шаппером, спасенным Святым Мессией от страданий».

Символизм Мар Тома Слеевой

В отличие от крестов других традиций, крест Святого Фомы не несет изображения Христа . Помимо этого уникального качества, каждый его элемент несет в себе символическое значение. Вообще Крест символизирует жизнь, а не смерть и страдания. ^[21]

• Крест Святого Фомы, лишенный изображения Иисуса, предвещает открытие пустой гробницы , прославляя Воскресение Иисуса . ^[8]
• Четыре края креста имеют цветочную форму, символизируя плод и жизнь древа жизни .
• Разделение вод под крестом символизирует крещение Христа и его воскресение, демонстрируя его власть над смертью и хаосом. Вариации креста изображают цветок лотоса — адаптацию индийской культурной символики.
• Три ступени под Крестом представляют Голгофу , символически обозначающую смерть Иисуса , а также три яруса Ковчега и восхождение на гору Синай.
• Наконец, голубь над крестом представляет собой Святого Духа , третье лицо Святой Троицы согласно христианской традиции. Именно этот дух воскресил Иисуса из мертвых и даровал дары верным Церкви .

Каменные кресты Кералы

Коттакаву Северный Паравур Мар Тома Слеева, основанный Маром Сабором и Маром Афротом

Коттаккаву Мар Тома Сиро-Малабарская церковь, Северный Паравур и Сиро-Малабарская церковь Форан Святой Марии, Паллипурам под управлением Главной архиепархии Эрнакулам-Анкамали Сиро -Малабарской церкви и Православной сирийской церкви Святой Марии, Ниранам под епархией Ниранам Маланкарской православной сирийской церкви В церкви есть древние христианские кресты Святого Фомы с цветочным орнаментом. ^[8]

Насрани Стамбам

Насрани Стамбамы — гигантские каменные кресты под открытым небом. ^[22] Постаменты этих крестов представляют собой лепестки и цветы лотоса и имеют квадратные основания. Они имеют различные иконографические мотивы, в том числе слонов, павлинов и других животных. ^[23] Эти кресты найдены в Путенчире , Параппуккаре , Велиянаде , Калппарамбу, Ангамали , Канджуре , Малаяттуре , Удаямперуре , Куравилангаде , Ужавуре , Чунгаме , Кадутурути , Мутхалакодаме , Муттучире , Кудамалуре, Ниранаме , Аракузе , Котамангаламе. , Ченганнур , Тумпамон , Чатаннур и много других мест. ^{[24] [25] [26]}

Смотрите также

• Несторианский крест

Рекомендации

1. Энциклопедия христианства, том 5, Эрвин Фальбуш. Вм. Издательство Б. Эрдманс - 2008. с. 285. ISBN  978-0-8028-2417-2 .
2. Евреи Индии: история трех общин Орпы Слапака. Музей Израиля, Иерусалим. 2003. с. 27. ISBN 965-278-179-7 . 
3. См. Первая дюжина статей в Христианской энциклопедии Святого Фомы в Индии , Vol. II, 1973, Эд Джордж Менахери
4. Важутанапалли, «Археология Мар Слибы» .
5. О'Флинн, Доннел (2017). Святой Крест, Животворящее Древо . Черч Паблишинг, Инк. с. 74. ИСБН 978-0-8192-3368-4.
6. «Аналогический обзор креста Святого Фомы - символа Насраниса - Интерпретация надписей». Насрани.нет. 29 февраля 2008 г.
7. «Огромный «Крест» найден в высокогорье гор Кавардо в пакистанском регионе Балтистан» . Памир Таймс . 14 июня 2020 г. Проверено 5 сентября 2020 г. Далее он называет крест Ковардо «типичным томанским крестом Индии» и поражен его размерами.
8. «Каменные кресты Кералы». Насрани.нет. 16 января 2007 г.
9. Малабарское руководство Уильяма Логана - 1996 г., опубликовано Asian Educational Services.
10. Энтони, MT (2011). «Крест Святого Фомы: религиозно-культурный логотип христиан Святого Фомы». Образ жизни, праздничный стих в честь профессора доктора Варгезе Патикулангара, CMI . Публикации Denha Services: 237–270. ISBN 978-93-81207-00-0– через сеть НСК.
11. Антонио Гувеа, Хорнада из дома Алексиса де Менезеса
12. "kothanalloorchurch.org". Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 8 ноября 2010 г.
13. Изображение и описание в Христианской энциклопедии Святого Фомы в Индии , Ред. Джордж Менахери, Том I, 1982, в статье епископа Янга «Христианство в Пакистане»:
14. Руни MHM, о. Джон (1984). Тени во тьме (Монография по христианской истории Пакистана № 1). Центр христианского изучения, Равалпинди. стр. 42–45. Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года.{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
15. Рашид, Салман (16 декабря 2011 г.). «Таксила Кросс - Экспресс Трибьюн». «Экспресс Трибьюн» . Проверено 23 декабря 2017 г.
16. Рашид, Салман (5 июля 2014 г.). «Крест Таксила» . Проверено 23 декабря 2017 г.
17. Рашид, Салман (10 марта 2013 г.). «Святой Фома в Таксиле» . Проверено 23 декабря 2017 г.
18. См. изображение: Файл: Сент-Томас Киллингхолл 667.JPG.
19. О некоторых надписях пехлеви в Южной Индии (1873 г.), сделанных Артуром Коуком Бернеллом, стр. 11.
20. Журнал богословских исследований (1929), P-241, Сеть NSC (2007)
21. "Крест Святого Фомы". Thenazrani.org. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 25 августа 2008 г.
22. Наскальные кресты Кералы, автор Джордж Менахери , 2000 г.
23. Скальные объекты в церквях Кералы, Джордж Менахери, Проблески наследия Назрани, SARAS, Оллур, 2005 г.
24. Менахери, Джордж. «Наскальные кресты Кералы». 2007.
25. Джордж Менахери, Классика истории индийской церкви, том I «Назрани», Оллур, 1998. В нем есть фотографии десятков наскальных крестов.
26. "Площадные кресты христиан Святого Фомы" . Сахапедия . Проверено 6 апреля 2022 г.

Внешние ссылки

• «Крест Святого Фомы». Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 25 августа 2008 г.
• «Аналогический обзор на крест Фомы - символ Насраниса». 29 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2010 г.
• Энтони доктор Мартин Томас (14 июня 2020 г.). «Крест Святого Фомы - религиозный культурный символ христиан Святого Фомы». Архивировано из оригинала 24 марта 2020 года.
• «Статья Менанчери о наскальных крестах Кералы». Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 года.
• «Репортаж Daily News о крестах в Шри-Ланке». Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года.
• «Каменные кресты Кералы». 15 января 2007 г.