В 2020 году 85,84% населения Грузии придерживались христианства (в основном грузинской православной церкви ), 11% были мусульманами , 0,1% были иудеями , 0,04% были бахаи и 3% не имели религиозных убеждений. [1] Другие религиозные группы включают Свидетелей Иеговы и езидов . Православные церкви, обслуживающие другие негрузинские этнические группы, такие как русские и греки, подчиняются Грузинской православной церкви. [2]
Исследование Pew Research Center, посвященное религии и образованию во всем мире в 2016 году, показало, что среди различных христианских общин Грузия занимает третье место по числу христиан , получивших высшее образование в высших учебных заведениях (57%). [3]
Согласно православной традиции, христианство было впервые проповедано в Грузии апостолами Симоном и Андреем в I веке. Оно стало государственной религией Картли (Иберия) в 319 году . [4] [5] Обращение Картли в христианство приписывается гречанке , святой Нино Каппадокийской . Грузинская православная церковь , изначально часть Антиохийской церкви , обрела автокефалию и постепенно развивала свою доктринальную специфику между V и X веками. Библия также была переведена на грузинский язык в V веке, поскольку для этой цели был разработан грузинский алфавит . Как и в других местах, христианская церковь в Грузии имела решающее значение для развития письменного языка, и большинство самых ранних письменных произведений были религиозными текстами. Дохристианская Грузия была религиозно разнообразной, религии, исповедуемые в древней Грузии, включают местные языческие верования, различные эллинистические культы (в основном в Колхиде ), [6] митраизм и зороастризм . [7] Принятие христианства должно было навсегда поставить Грузию на передовую линию конфликта между исламским и христианским мирами. Грузины в основном оставались христианами, несмотря на неоднократные вторжения мусульманских держав и длительные эпизоды иностранного господства. После того, как Грузия была аннексирована Российской империей , Русская православная церковь взяла под свой контроль Грузинскую церковь в 1811 году.
Грузинская церковь восстановила свою автокефалию только после окончания правления России в 1917 году. Однако советский режим , правивший Грузией с 1921 года, не считал возрождение грузинской церкви важной целью. Советская власть принесла с собой серьезные чистки грузинской церковной иерархии и частые репрессии православного богослужения. Как и везде в Советском Союзе, многие церкви были разрушены или преобразованы в светские здания. История репрессий способствовала включению религиозной идентичности в сильное националистическое движение и поиску грузинами религиозного самовыражения за пределами официальной контролируемой правительством церкви. В конце 1960-х и начале 1970-х годов лидеры оппозиции, особенно Звиад Гамсахурдия , критиковали коррупцию в церковной иерархии. После того, как Илия II стал патриархом (католикосом) Грузинской православной церкви в конце 1970-х годов, грузинское православие пережило возрождение. В 1988 году Москва разрешила патриарху начать освящать и открывать закрытые церкви, и начался масштабный процесс реставрации. Грузинская православная церковь вернула себе большую власть и полную независимость от государства после восстановления независимости Грузии в 1991 году.
Грузинская Православная Церковь (полное название «Грузинская Апостольская Автокефальная Православная Церковь»), или на грузинском языке საქართველოს სამოციქულო მართლმადი დებელი ავტოკეფალური ეკლესია Sakartvelos Samocikulo Martlmadidebeli Avt'ok'epaluri Ek'lesia ) — одна из старейших христианских церквей мира, и традиция ведет свое происхождение от миссии апостола Андрея в 1 веке. Это автокефальная (самостоятельная) часть Восточной Православной Церкви . Грузинское Православие было государственной религией в некоторых частях Грузии с 4 века и является религия большинства в этой стране.
Конституция Грузии признает особую роль Грузинской Православной Церкви в истории страны, но также предусматривает независимость церкви от государства. Отношения между государством и Церковью регулируются Конституционным соглашением 2002 года.
Приверженцы восточного православного христианства в Грузии в основном являются этническими армянами . Общины Армянской Апостольской Церкви в Грузии находятся под церковной юрисдикцией Первопрестольного Святого Эчмиадзина и его епархии (диоцеза), центром которой является церковь Святого Георгия в Тбилиси . В 2023 году главой Армянской Апостольской Епархии в Грузии является преосвященный архимандрит отец Киракос Давтян. [8] Он сменил епископа Вазгена Мирзаханяна. [9]
Грузинская католическая церковь (или Католическая церковь в Грузии) всегда, со времен раскола Восток-Запад , состояла в основном из католиков Латинской церкви . С 18-го века также было значительное количество католиков армянского обряда . Грузинские католики византийского обряда всегда были немногочисленны и не образуют автономную («sui iuris») церковь , поскольку канон 27 Кодекса канонов Восточных церквей определяет эти церкви как находящиеся под собственной иерархией и признанные автономными верховным авторитетом Церкви. [10]
Небольшое число, оцениваемое в 500 человек по всему миру, [11] грузинских католиков византийского или «греческого» обряда действительно существует. Однако «ни одна организованная грузинская греко-католическая церковь никогда не существовала», хотя за пределами Грузии «небольшой грузинский византийский католический приход уже давно существует в Стамбуле. В настоящее время [ когда? ] он не имеет священника. Двойные мужские и женские религиозные ордена «Непорочного зачатия» были основаны там в 1861 году, но с тех пор вымерли». [12] Это никогда не было признано как отдельная церковь любого уровня (экзархат, ординариат и т. д.) в рамках общения католических церквей и, соответственно, никогда не появлялось в списке восточно-католических церквей, опубликованном в Annuario Pontificio .
Самый ранний прослеживаемый контакт между Грузией и протестантизмом имел место в середине XVI века. [13] Вскоре после 1574 года копия Аугсбургского исповедания была переведена на грузинский язык и отправлена в Грузию. [14] В 1781 году Теодор Грабш, немецкий миссионер Моравских братьев , встретился с королем Грузии Ираклием II , который пригласил моравов поселиться в Грузии. Это запланированное протестантское поселение так и не состоялось из-за Георгиевского трактата . Некоторые немецкие радикальные пиетисты действительно поселились в Грузии под властью России , ища религиозной свободы. Они были в основном из Швабии и следовали хилиастическому богословию Генриха Штиллинга . Многие из этих групп пиетистов были включены в основное течение лютеранства к 1860-м годам. Эти протестанты приложили мало усилий для прозелитизма коренных грузин, поскольку считалось, что это поставит под угрозу их свободы. [13] В 1860-х годах в Тбилиси Мартином Клавейтом и Никитой Ворониным была основана первая баптистская церковь. Она обратила в христианство многих молокан . [13]