Лунг ( тибетский : རླུང rlung ) означает ветер или дыхание. Это ключевое понятие в традициях Ваджраяны тибетского буддизма , имеющее множество значений. Лунг — это понятие, которое особенно важно для понимания тонкого тела и трикайи (тела, речи и ума). Практик традиционной тибетской медицины Тамдин Ситер Брэдли приводит резюме:
Общее описание rLung заключается в том, что это тонкий поток энергии, и из пяти элементов (воздух, огонь, вода, земля и космос) он наиболее тесно связан с воздухом. Однако это не просто воздух, которым мы дышим, или ветер в наших желудках, он гораздо глубже. rLung подобен лошади, а разум — наезднику, если с лошадью что-то не так, наездник не сможет ездить должным образом. Его описание таково, что он грубый, легкий, прохладный, тонкий, твердый, подвижный. Общая функция rLung — помогать росту, движению тела, выдоху и вдоху, а также помогать функционированию ума, речи и тела. rLung помогает разделять в наших желудках то, что мы едим, на питательные вещества и отходы. Однако его самая важная функция — переносить движения ума, речи и тела. Природа rLung одновременно горячая и холодная. [1]
Обычаи
Некоторые из различных значений термина «легкие» включают в себя:
психические ветры ( санскрит : прана ), которые перемещаются по внутренним каналам, или нади (санскрит) тонкого тела и которыми управляют в определенных практиках йоги Ваджраяны .
как компонент термина для обозначения типа молитвенного флага , названного в честь аллегорического Ветряного Коня (тибет: лунг та ).
тип тантрического буддийского посвящения , которое включает передачу духовной силы от мастера для увеличения или совершенствования силы ученика посредством чтения писания или песни. Эта оракульная передача, полученная на слух, определяет традиции Ваджраяны и Нгагпа и предоставляет им их номенклатуру .
«чтение-передача» текстов сутраяны , при которой весь текст читается вслух от учителя к ученику.
Традиционная тибетская медицина
Текст, читаемый во время церемонии посвящения — «легкое»
Традиционная тибетская медицина, дисциплина, практикуемая по всем Гималаям , выделяет систему «Пяти легких», которая помогает регулировать работу человеческого тела:
«Жизнеуловимое легкое» ( srog 'dzin rlung ) находится в мозге . Это легкое регулирует глотание, вдох, сплевывание, отрыжку, чихание и в целом прояснение чувств и успокоение ума и концентрации.
«Восходящее легкое» ( gyen-rgyu rlung ) расположено в грудной клетке . Это легкое регулирует речь, энергию для работы, вес тела, память, увеличение телесной силы и здоровья, цвет лица и блеск кожи, умственные усилия и усердие.
«Всепроникающее легкое» ( khyab-byed rlung ) находится в сердце . Это легкое регулирует подъем, ходьбу, растяжение и сокращение мышц: открытие и закрытие рта, век, ануса и т. д.
«Огонь, сопровождающий лунг» ( me-mnyam rlung ) расположен в области желудка и живота . Это легкое регулирует пищеварение и обмен веществ . Это легкое также способствует созреванию Семи Телесных Поддерживающих (тибетский: lus-zung dhun ).
«Нисходящее очищающее лунг» ( thur-sel rlung ) расположено в прямой кишке , желудочно-кишечном тракте и промежностной области, и его функция заключается в выведении фекалий, мочи, семени, менструаций, сокращений матки и плода . Это также считается «наслаждением лунгом» большинством возвышенных практик Ваджраяны. (требуется прямая передача квалифицированным учителем)
Тонкое тело
Тибетский буддизм рассматривает человеческое тело как состоящее из грубого тела, состоящего из шести составных элементов: земли, воды, огня, ветра, пространства и сознания, а также тонкого тела , или «тела Ваджры», из ветров, каналов и капель. Существует много типов ветра или «тонкого дыхания», которые движутся по невидимым каналам тонкого тела . «Жизненное дыхание» (тибетское: sog lung ) считается наиболее важным. Это «сущность самой жизни, которая оживляет и поддерживает все живые существа». [2] Практики Ануттарайога-тантры из системы медитации Махамудры , такие как тантры Гухьясамаджи , Чакрасамвары и Хеваджры , предоставляют различные методы проникновения в жизненно важные точки Тонкого тела. 14- й Далай-лама резюмирует практику: «Проникнуть в эти точки означает собрать там энергетические ветры и тонкие умы, которые движутся по ним, в основном посредством различных типов поглощенной концентрации, сфокусированной на этих точках». [3] Практики, которые работают с тонкими энергетическими ветрами, включают туммо или «Внутренний огонь», одну из Шести йог Наропы . В этой практике йогин или йогини используют дыхательные и медитативные техники, чтобы втянуть лунг или тонкие ветры в центральный канал и удерживать их там, пересекая тело вертикально.
Цалунг
Тибетская иллюстрация тонкого тела, показывающая центральный канал и два боковых канала, а также пять чакр.
Цалунг (санскр. nadi - vayu ; тиб. rtsa rlung ; где «rtsa» обозначает энергетический канал) — это особые йогические упражнения. [4] Упражнения используются в традиции Бон и четырех основных школах тибетского буддизма . Trul khor использует tsa moon , и они составляют внутреннюю янтру или священную архитектуру санскритского названия этой йоги — янтра-йога . Tsa moon также используются в практиках стадии зарождения .
.jpg/1280px-Chakras_and_energy_channels_2_(3749594497).jpg)