Согласно мифу о римском основании , Тит Татий , также известный как Татий Сабин , был королем сабинян из Куреса и соправителем Римского королевства в течение нескольких лет. [2]
Во время правления Ромула , первого царя Рима , Татий объявил войну Риму в ответ на инцидент, известный как « Изнасилование сабинянок» . [3] После того, как он захватил крепость на вершине Капитолийского холма в результате предательства Тарпеи , сабиняне и римляне вели эпическую битву , которая завершилась, когда вмешались похищенные сабинянки, чтобы убедить обе стороны примириться и положить конец войне. Два королевства были объединены, и два короля правили совместно до убийства Татиуса пять лет спустя. [4] Объединенное королевство по-прежнему называлось Римом, а граждане города по-прежнему назывались римлянами, но как сообщество их следовало называть квиритами . [2] Сабиняне были интегрированы в существующие племена и курии, [ необходимы разъяснения ] , однако Татий не считается одним из традиционных «Семи царей Рима ».
У Татия была дочь Татия, которая вышла замуж за Нуму Помпилиуса (преемника Ромула), и один сын, который был предком патрицианской семьи Татиев .
Дионисий Галикарнасский ( ок. 60 г. до н. э. — после 7 г. до н. э .) сообщает, что после года подготовки Рим и сабиняне участвовали в нескольких стычках и мелких сражениях, прежде чем провести два крупных сражения. Через два дня после первой битвы между ними произошла вторая и последняя битва между двумя римскими холмами, которые они занимали. Это было эпическое состязание, в котором было несколько разворотов, в которых каждая армия теряла преимущество, а затем теряла его. [5] : т. II, гл. 42 В конце дня сабиняне отступили к цитадели, и римляне не стали их преследовать.
Прежде чем бой мог возобновиться, сабинянки, некоторые в погребальных одеждах, некоторые с детьми, убедили Татия и Ромула прекратить боевые действия. После прекращения огня страны подписали договор о создании единого королевства под совместным правлением обоих царей, которые правили вместе до смерти Татия.
.jpg/1280px-Uc2.ark_13960_t8rb76g72-seq_447_(cropped_Tatius_Sabinus).jpg)
Два короля вместе курировали расширение Рима и строительство нескольких достопримечательностей, а также завоевание Камерии . Первые разногласия произошли на шестом году их правления. Дионисий сообщает, что некоторые из друзей Татия стали жертвами некоторых Лаврентий , и когда город послал послов требовать справедливости, Татий не позволил Ромулу выдать преступников. После того как послы ушли домой, группа сабинян подстерегла их, пока они спали. Некоторым удалось сбежать, и когда слухи вернулись в Рим, Ромул быстро арестовал и передал виновных, включая члена семьи Татия, новой группе послов. Татиус последовал за группой из города и силой освободил обвиняемых. Позже, когда оба короля участвовали в жертвоприношении в Лавиниуме , он был убит в отместку. [5] : т. II, гл. 51–52
Дионисий также рассказывает рассказ Лициния Мацера , в котором Татий был убит, когда он пошел один, чтобы попытаться убедить жертв в Лавинии простить совершенные преступления. Когда они обнаружили, что он не взял с собой виновных людей, как приказали сенат и Ромул, разъяренная толпа забила его камнями до смерти. [5] : т. II, гл. 5
По мнению Теодора Моммзена , история смерти Татиуса [6] кажется легендой, объясняющей отмену кровной мести, представленной как если бы это была реальная история, и что Татиус, который в некоторых отношениях напоминает Рема , не является историческое лицо, а одноимённый герой религиозной коллегии по имени Содалес Титии . Члены содалов были обязаны приносить ежегодную жертву на могиле Татия; все его члены имели сенаторский ранг. [7] В двух разных книгах Тацит выражает два разных мнения, которые Моммзен интерпретирует как представляющие две разные традиции:
К концу республики Титии были приостановлены, но были возрождены императором Августом и просуществовали до конца II века нашей эры . К коллегии принадлежали и сам Август, и император Клавдий . [7] Варрон упоминает его как царя Рима, который расширил город и основал определенные культы , но, возможно, он был просто эпонимом племени Титиае или даже изобретением, которое могло послужить прецедентом для коллегиальной магистратуры.
Вместо этого Гэри Форсайт предполагает, что Тит Татиус вполне мог быть первым настоящим царем Рима, который позже был заменен в общепринятом повествовании неисторическими Ромулом и Ремом , чьи имена были истолкованы как производные от имени самого города. [ нужна ссылка ] [10]
