2300–675 до н.э. Древняя ближневосточная группа племён
Луллуби, Лулуби ( аккадский : 𒇻𒇻𒉈 : Лу-лу-би , аккадский : 𒇻𒇻𒉈𒆠 : Лу-лу-би ки «Страна Луллуби»), более известный как Луллу, [1] [2] [3] [4] были группой племен бронзового века , которые существовали и исчезли в 3-м тысячелетии до нашей эры из региона, известного как Лулубум , ныне равнина Шаразор в горах Загрос в современной провинции Сулеймания , Ирак . Луллуби был соседом, а иногда и союзником Хурритского царства Симуррум и вступил в конфликт с семитской Аккадской империей и Ассирией . [5] Фрейн (1990) идентифицировал свой город Лулубуна или Лулубан с современным городом региона Халабджа . Язык луллубеев считается неклассифицированным языком [6] , поскольку он не засвидетельствован в письменных источниках. Примечательно, что термин луллубеев , по-видимому, имеет хурритское происхождение, а не семитское или еще не прибывшее в регион индоевропейское , и имена его известных правителей имеют хурритское или, реже, семитское влияние, без следов индоевропейского влияния, такого как иранское или индоарийское. [7]
Исторические справки
Легенды
В ранней шумерской легенде « Лугальбанда и птица Анзуд », действие которой происходит во времена правления Энмеркара из Урука , упоминаются «горы Лулуби» как место, где персонаж Лугальбанды встречает гигантскую птицу Анзу во время поисков остатков армии Энмеркара, направляющейся на осаду Аратты .
Аккадская империя и династия Гутиев
Луллубум появляется в исторических временах как одна из земель, покоренных Саргоном Великим в его Аккадской империи , вместе с соседней провинцией Гутиум , которая, возможно, имела то же хурритское происхождение, что и луллубеи. Внук Саргона Нарам Син победил луллубеев и их царя Сатуни , и в память о его победе была сделана знаменитая стела :
«Нарам-Син могущественный... Сидур и Сутуни, князья Лулуби, собрались вместе и пошли на меня войной».
После того, как Аккадская империя пала под натиском кутиев , луллубии восстали против царя кутиев Эрридупизира , согласно месопотамским надписям:
Ка-Нисба, царь Симуррума , подстрекал народ Симуррума и Луллуби к восстанию. Амнили, генерал [вражеских Луллуби]... заставил землю [восстать]... Эрриду-пицир, могущественный, царь Гутиума и четырех сторон света, поспешил [противостоять] ему... За один день он захватил проход Урбиллум у горы Муммум. Далее он захватил Ниришуху.
После недолгого периода кутиев правитель Новошумерской империи (Ур-III) Шульги , как говорят, совершил набеги на Луллубеев по меньшей мере 9 раз; ко времени Амар-Сина луллубеи сформировали контингент в армии Ура, что позволяет предположить, что регион в то время находился под контролем новошумеров .
Другой известный наскальный рельеф, изображающий царя луллубийцев Анубанини с пленной ассирийско-вавилонской богиней Иштар , в настоящее время считается относящимся к периоду Ура III; однако в более позднем ассирийско-вавилонском легендарном пересказе подвигов Саргона Великого Анубанини упоминается как один из его противников.
Взаимодействия Вавилона и Ассирии
В следующем (втором) тысячелетии до н. э. термин « Луллуби » или « Луллу », по-видимому, стал общим вавилонским/ ассирийским термином для «горцев» без ссылки на какую-либо отдельную этническую группу, в то время как первоначальным регионом Луллуби стал [>хурритский]] населенный Замуа . Однако «земля Луллуби» вновь появляется в конце 12-го века до н. э., когда ее покорили и Навуходоносор I Вавилонский (примерно в 1120 г. до н. э.), и Тиглатпаласар I Ассирийский (в 1113 г. до н. э.). Неоассирийские цари последующих столетий также зафиксировали походы и завоевания в районе Луллубима/ Замуа . В частности, Ашшур-насир-палу II пришлось подавить восстание вождей племени замуанцев в 881 г. до н. э., во время которого они построили стену на Базианском перевале между современным Киркуком (ассирийским городом Аррапха ) и Сулейманией в безуспешной попытке удержать ассирийцев.
Говорят, что у них было 19 городов со стенами на их земле, а также большой запас лошадей, крупного рогатого скота, металлов, тканей и вина, которые были увезены Ашшур-насир-палом. Местные вожди или губернаторы региона Замуа продолжали упоминаться вплоть до конца правления Асархаддона (669 г. до н. э.), после чего они исчезают из истории.
Представления
Победил Луллуби в аккадских представлениях
На изображениях луллубеев представляют как воинственных горцев. [12] Луллубеев часто изображают с голым торсом и в шкурах животных. У них короткие бороды, длинные волосы, заплетенные в толстую косу, как это можно увидеть на Победной стеле Нарам-Сина . [11]
Линейки
Правители королевства Луллубеев: [13] [14]
Иммашкуш (ок. 2400 г. до н.э.) [15]
Анубанини (ок. 2350 г. до н.э.) приказал сделать надпись на скале около Сар-е Поль-е Захаб. [16]
Тар ... дуни (точные даты неизвестны) сын Икки. Его надпись найдена недалеко от надписи Анубанини. [16]
Нур-Адад (ок. 881 – 880 до н.э.)
Забини (ок. 881 г. до н.э.)
Хубая (ок. 830 г. до н.э.) вассал ассирийцев
Дада (ок. 715 г. до н.э.)
Ларкутла (ок. 675 г. до н.э.)
Скальные рельефы Луллуби
Различные рельефы Луллубии можно увидеть в районе Сар-е Поль-е Зохаб , лучше всего сохранившийся из которых — скальный рельеф Анубанини . Все они показывают правителя, попирающего врага, и большинство также показывают божество, обращенное к правителю. Еще один рельеф можно найти примерно в 200 метрах, в стиле, похожем на рельеф Анубанини, но на этот раз с безбородым правителем. [17] Приписывание конкретному правителю остается неопределенным. [17] [18]
Скальный рельеф Анубанини
Рельеф расположен на вершине скалы, возвышающейся над деревней Сарпол-е Захаб . Второй рельеф ( период Парфянской империи ) появляется ниже.
Заключенный король (фрагмент). Кажется, он носит корону. [17]
Скальный рельеф Анубанини с аккадской надписью. [17]
Другие рельефы Луллубеев
Сар-е Поль-е Захаб, рельеф I. Безбородый воин с топором, топчущий врага. Солнечный диск вверху. Можно прочитать имя «Заба(зуна), сын ...». [20] [19] Возможно, это сын Иддина-Сина , правителя королевства Симуррум . [21]
Сар-е Поль-е Захаб, рельеф III. Безбородый воин, топчущий врага, лицом к богине. [19]
Сар-е Поль-е Захаб, рельеф IV. Безбородый воин, топчущий врага, лицом к богине. [19]
Рельеф Тардунни , возможного правителя луллубеев, также держащего оружие и топчущего врагов, с надписью на аккадском языке .
Деталь: мертвый или умирающий коллубийский воин. Скальный рельеф Дарбанд-и-Гавр, гора Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. до н.э.
Деталь: мертвый или умирающий лулубский воин, наскальный рельеф Дарбанд-и-Гавр, гора Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. до н.э.
^ Поттс, Дэниел Т. (2014). Кочевничество в Иране: от античности до современности. Oxford University Press. стр. 36. ISBN978-0-19-933079-9.
^ Хамблин, Уильям Дж. (2006). Война на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н. э. Routledge. стр. 115–116. ISBN9781134520626.
^ Рубио, Гонсало. «Языки Древнего Ближнего Востока (в «Путеводителе по Древнему Ближнему Востоку», 2-е изд., 2007 г.)».
^ Тишлер 1977–2001: том. 5/6: 70–71. О Lullubeans в целом см. Klengel 1987–1990; Эйдем 1992: 50–4.
↑ Babylonian & Oriental Record. 1895. С. 27.
^ Хамблин, Уильям Дж. (2006). Война на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н. э. Routledge. стр. 115–116. ISBN9781134520626.
^ "Официальный сайт Лувра". cartelen.louvre.fr .
^ ab "Волосы луллуби длинные и заплетены в толстую косу. Они носят шкуры животных, в то время как аккадские солдаты носят надлежащую одежду для битвы, шлемы и военные туники". в Бахрани, Зайнаб (2008). Ритуалы войны: тело и насилие в Месопотамии. Zone Books. стр. 109. ISBN 9781890951849.
^ Бери, Джон Бэгнелл; Кук, Стэнли Артур; Эдкок, Фрэнк Эзра (1975). Кембриджская древняя история: Египетская и Хеттская империи до 1000 г. до н. э. University Press. стр. 505. ISBN9780521086912.
^ Кэмерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. стр. 35.
^ abc Камерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. стр. 41.
^ abcdefgh Осборн, Джеймс Ф. (2014). Приближение монументальности в археологии. SUNY Press. стр. 123. ISBN9781438453255.
^ Ванден Берге, Луи. Рельефные скульптуры Древнего Ирана. стр. 19–21.
^ abcd Осборн, Джеймс Ф. (2014). Приближение монументальности в археологии. SUNY Press. С. 123–124. ISBN9781438453255.
^ Осборн, Джеймс Ф. (2014). Приближение монументальности в археологии. SUNY Press. С. 123–124. ISBN9781438453255.
^ Фрейн, Дуглас (1990). Древневавилонский период (2003-1595 до н.э.). University of Toronto Press. стр. 707 и далее. ISBN9780802058737.
Источники
Сар-е Поль-е Захаб
Луллуби
Кашкай, Хамидреза, Хроника ранней истории Ирана, Тегеран, Avegan Press, 2011 (на персидском языке: گاهنمای سپیده دم تاریخ در ایران)
Кэмерон, Джордж, «История раннего Ирана», Чикаго, 1936 (переиздание, Чикаго, 1969; тр. Э.-Дж. Левин, L'histoire de l'Iran Antique, Париж, 1937; тр. Х. Ануше, ایران در سپیده دم تاریخ, Тегеран, 1993 г.)
Дьяконов И. М., "История Мидии от древних времен до конца IV бека де эЭ", М. и Л., 1956; тр. Карим Кешаварз в роли Тарих-э Мад, Тегеран, 1966 год.
Кембриджская история Ирана
Хинц, В., «Затерянный мир Элама», Лондон, 1972 г. (тр. Ф. Фирузния, دمشده ایلام, Тегеран, 1992 г.)
Кембриджская древняя история
Маджидзаде, Юсеф, «История и цивилизация Элама», Тегеран, Издательство Иранского университета, 1991.
Маджидзаде, Юсеф, «История и цивилизация Месопотамии», Тегеран, Издательство Иранского университета, 1997, т.1.
Легрейн, Леон, «Исторические фрагменты», Филадельфия, Издания Вавилонского отдела Музея Пенсильванского университета, т. XIII, 1922.
Валла, Франсуа. Элам: История Элама. Encyclopaedia Iranica, т. VIII стр. 301-313. Лондон/Нью-Йорк, 1998.