Традиционно считается, что церковь Святого Чада в Шрусбери была основана во времена саксов, а основателем церкви считается король Оффа [2] , хотя не исключено, что она была основана и раньше.
Вполне возможно, что изначально он располагался на месте построек, которые были частью королевского дворца, основанного в 500-х годах н. э. [3] в королевстве Поуис , столицей которого был Шрусбери , тогда он был известен как Пенгверн .
На протяжении почти 1000 лет церковь находилась на своем первоначальном месте в Колледж-Хилле, переехав в свое нынешнее здание и на новое место только в 1792 году.
Отличительная круглая форма и высокая башня нового здания являются известной достопримечательностью города, недалеко от парка Quarry . Нынешнее здание является памятником архитектуры I категории . [4]
Девиз церкви - "открытые двери, открытые сердца и открытые умы". Это указывает на стремление церкви быть гостеприимной церковью, вовлеченной в жизнь общества и находящейся в коллективном путешествии, ищущей Бога . [ 5]
Чарльз Дарвин был крещен в церкви Святого Чада в 1809 году и в детстве посещал эту церковь вместе со своей матерью Сюзанной . [6]
В 2010 году церковь стала членом Группы Великих Церквей . [7]
Нынешнее здание заменило более раннюю церковь, посвященную Святому Чаду , расположенную недалеко от Колледж-Хилла.
Это было уже хорошо обеспеченное и древнее учреждение во времена Страшного суда. [8] Древний приход включал большую часть Шрусбери внутри стен, и имел ряд поместий в Шропшире. [9]
Средневековые валлийские литературные свидетельства говорят о том, что епископы Личфилда могли получить во владение пожертвования кельтской церкви в Шрусбери. Самым ранним валлийским свидетельством этого является Плач по Кинддилан , включенный в поэмы Лливарха Хена , которые датируются в своей письменной форме примерно 850 годом . Historia Monacellae отождествляет Пенгверн со Шрусбери, помещает дворец Брохвела Исгитрога , принца Поуиса , на месте Колледжа Святого Чада и фиксирует традицию, что Брохвелл предоставил свои поместья для благочестивых целей. [10] Другой валлийский источник приписывает основание церкви Пенгверн сыну Брохвела Тисилио [11 ]
Коллегиальное учреждение Св. Чада состояло из декана, десяти светских каноников и двух викариев хоралов и было основано вскоре после покорения Пенгверна, в VIII веке, Оффой, королем Мерсии , который, как гласит традиция, превратил дворец королей Повиса в свою первую церковь. [12] Не исключено, что территория изначально простиралась на запад до Лебединого холма и включала Колледж-корт на Колледж-Хилле. [13]
На участке частично открыт склеп или баптистерий, который был раскопан в 1889 году. В отчетах того времени говорится, что эта работа была «несомненно саксонской... [упоминая, среди прочего], что тонкие колонны были обработаны топором; и... другие вещи, характерные для ранней саксонской работы»; [14] в полу сохранились основания колонн. [15] Текущая историческая запись об окружающей среде для этого запланированного объекта гласит, что он «[в] настоящее время находится в позорном состоянии». [16]
Остатки колледжа Св. Чада можно проследить на земле, прилегающей к юго-западной оконечности церкви на старом месте с частями стены, прослеживаемыми на значительном расстоянии в соседних садах). [12] Возможно, что в Клайв Хаусе, в гостиной, ниша с вставленными дубовыми рамами, остатки кладовой колледжа Св. Чада и находятся на месте. Более структурная ткань может оставаться в небольшом участке средневекового обработанного и тесаного песчаника в направлении юго-восточного конца восточной стены № 1 College Court, а остатки по крайней мере трех деревянных зданий были идентифицированы в № 3 College Court [17]
В 1394 году случился «Великий пожар в Шрусбери», в результате которого сгорело сохранившееся на тот момент здание церкви Святого Чада; ущерб был настолько значительным, что Ричард II на три года сократил налоги города на ремонт. [12]
В 1407 году в город приехал священник Уильям Торп и в церкви Св. Чада осудил важные догматы католической церкви. В результате Торп был брошен в тюрьму. Позже его доставили в Ламбетский дворец , и впоследствии на него жаловались «балыги и благочестивые коминалты». Он признал выдвинутые против него обвинения. Что с ним случилось потом, не зафиксировано. [12]
Генрих VII посетил Шрусбери в 1490 году и отметил праздник Святого Георгия в коллегиальной церкви Святого Чада вместе со своей королевой и принцем Артуром . [18] Участники:
выйдя из Зала Гильдии с большой компанией, он остановился на правой стороне алтаря, рядом с местом Ее Величества Королевы, приготовленным в хоре [19]
В старой церкви находился алтарь Святого Михаила , покровителями которого были Мерсеры, и они стали владеть залом в Секстри комплекса . [12]
Колледж был закрыт в результате роспуска. [20]
В 1581 году сэр Генри Сидней с большой пышностью отпраздновал праздник Святого Георгия в Олд-Сент-Чадсе 23 апреля: торжественная процессия прошла от Дома Совета до церкви Святого Чада, хор которой был обставлен по образцу часовни Святого Георгия в Виндзоре , а скамьи украшены гербами рыцарей ордена Подвязки . [12]
В утраченном здании находился памятник Джону Уиверу , отцу английского балета и пантомимы . [21] Также там был звон десяти колоколов, а на юге находился церковный двор, который из-за «накопившихся останков последовательных поколений в течение более чем одиннадцати столетий был поднят до уровня подоконников», что сделало церковь сырой. Этот склеп был самой старой частью здания, нижняя часть стен была грубо построена и, возможно, датируется 9 веком. По традиции, окно Джесси, которое сейчас находится в церкви Св. Марии в Шрусбери, было помещено в Старый Сент-Чадс при роспуске, предположительно, оно было сделано для францисканской церкви в Шрусбери. [22]
Здание на предыдущем месте было в значительной степени разрушено, когда центральная башня обрушилась в 1788 году, то, что существовало от здания, когда это обрушение произошло, было в основном зданием 13-го века. Все, что осталось от более раннего здания, это боковая часовня, окруженная заброшенным церковным двором, в котором также находится открытый склеп .
Шотландскому архитектору Джорджу Стюарту было поручено построить новую церковь. Он представил четыре проектных предложения, три из которых следовали круглому плану. [23] Круглые или овальные церкви были недолго в моде в последние десятилетия XVIII века из-за влияния французского неоклассицизма . [24] Стюарт «усердно рекомендовал» один из своих круглых проектов, но местный комитет по планированию настоял на продолговатой церкви. [23]
После того, как это было решено, следующей задачей комитета было найти место для новой церкви, и Стюарту было предложено предоставить эскиз своего проекта, чтобы помочь определить местоположение. Он предоставил эскиз круглой церкви, факт, который остался незамеченным или не упомянутым комитетом. После того, как место было выбрано в карьере , Стюарт представил свои рабочие чертежи, которые также демонстрировали круглый дизайн. Когда комитет возразил, он сказал им, что он предположил из их молчания, что они одобряют план, и что он требует оплаты за проделанную работу, прежде чем он представит новый набор чертежей. К этому времени процесс планирования был настолько затруднен спорами и задержками, что комитет посчитал предпочтительным просто продолжить работу с круглым дизайном. [23] [25]
.jpg/1280px-Portrait_of_Thomas_Telford_Esq._F.R.S._L_&_E_(4672045).jpg)
Первый камень в фундамент был заложен в день Святого Чада, 2 марта 1790 года. [25] Церковь была построена из белого камня Гриншилл . [26] Строительными работами руководил Джон Симпсон (который позже работал над несколькими проектами с Томасом Телфордом , включая акведук Понткисиллте ). Внутри галерея поддерживалась тонкими чугунными колоннами, ранним примером использования чугуна для этой цели; их изготовил Уильям Хазлдин , пионер- металлург , у которого был литейный завод в Шрусбери. [27] [28] (По обе стороны от святилища церкви находятся мемориалы Симпсону и Хазледину.) [25]
Церковь была открыта 19 августа 1792 года. [25] Чарльз Дарвин был крещен в церкви 15 ноября 1809 года. [6]
Окно святилища представляет собой витражную копию триптиха Рубенса в Антверпенском соборе ; [25] оно было сделано в 1840 - х годах Дэвидом Эвансом, местным художником по витражам. Оригинальная кафедра , которая закрывала алтарь, была удалена в 1888 году; ее заменили медной и латунной кафедрой в стиле «Искусства и ремесла» , размещенной сбоку и дающей более четкий вид на святилище.
В вестибюле находится множество мемориалов, относящихся к 53-му пехотному полку и его преемнику — полку легкой пехоты короля Шропшира (KSLI), в том числе:
В 1913 году ризница справа от вестибюля была преобразована в часовню Святого Эйдана в память о бывшем викарии Ричарде Идене Сент-Обине Аркрайте. В 1951 году, примерно в то же время, когда к другой ризнице с противоположной стороны вестибюля был пристроен второй этаж, были собраны средства на преобразование этой часовни в полковую часовню для KSLI, в результате чего была увеличена апсида, новый алтарь, алтарная ширма, перила и стулья. В 1952 и 1966 годах здесь были заложены полковые знамена. [29]
После Первой мировой войны главное святилище церкви было переоборудовано запрестольной перегородкой из светлого дуба, спроектированной Сесилом Лайтвудом Хэром, новым алтарем и панелями в память о прихожанах, павших во время войны, перекрашено в сусальное золото и кобальт в 1951 году. [32]
На ныне заброшенном церковном кладбище все еще находится надгробный камень Эбенезера Скруджа (которого играет Джордж К. Скотт ), который использовался в фильме 1984 года «Рождественская песнь» для сцены, где Скрудж находит свою собственную могилу. [33] По словам глашатая Шрусбери Мартина Вуда, надгробный камень — это не «подставка», а настоящий надгробный камень той эпохи, на котором оригинальная надпись испортилась до такой степени, что люди, снимавшие фильм, обратились в церковь с просьбой использовать его и написать на нем слова «Эбенезер Скрудж». Часть оригинальной надписи все еще можно увидеть в нижней части камня. Среди тех, кто действительно похоронен на церковном кладбище, был архитектор Шрусбери Эдвард Хейкок-старший [34]
Музыка — сильная традиция в церкви Св. Чада. В церкви есть хор в мантиях, который руководит музыкой на многих службах. Церковный орган — большой трехмануальный орган, построенный Норманом и Бирдом в 1904 году и восстановленный Nicholson & Co Ltd в 1963 году и Harrison & Harrison в 1985 году и совсем недавно в 2011 году. [35] В церкви проводятся обеденные органные концерты и другие концерты.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .52°42′26″с.ш. 2°45′32″з.д. / 52,70722°с.ш. 2,75889°з.д. / 52,70722; -2,75889