Минстер — почетное звание, присваиваемое отдельным церквям в Англии, среди которых наиболее известны Йоркский собор в Йоркшире, Вестминстерское аббатство в Лондоне и Саутвеллский собор в Ноттингемшире.
Термин «minster» впервые встречается в королевских уставах VII века, когда он обозначал любое поселение духовенства, живущее общинной жизнью и наделенное уставом обязанностью ежедневного молитвенного служения . Широко распространенные в Англии X века , minsters потеряли свою значимость с систематическим введением приходов и приходских церквей с XI века. Термин продолжал использоваться как титул достоинства в позднесредневековой Англии , например, когда собор , монастырь , коллегиальная церковь или приходская церковь возникли на англосаксонском основании.
В конце концов, термин «минстер» стал более широко применяться к «любой большой или важной церкви, особенно коллегиальной или соборной церкви». [1] В XXI веке Церковь Англии назначила дополнительные минстеры, присвоив этот статус некоторым приходским церквям, и последнее повышение статуса до минстера произошло в церкви Святой Марии Магдалины в Тонтоне , Сомерсет , 13 марта 2022 года [2] , в результате чего общее число нынешних минстеров Церкви Англии достигло 31 (перечислено ниже).
Термин также существует в немецком языке как " Münster " и используется в основном для протестантских церквей. Немецкий термин может использоваться для некоторых римско-католических церквей, таких как Страсбургский собор .
Слово minster ( древнеанглийское mynster ) было переводом латинского monasterium , [ 3] [1] от греческого "μοναστήριον" ("monasterion"). В ранних английских источниках monasterium и mynster использовались взаимозаменяемо. [4] Они применялись ко всем общинам, которые посвятили свою жизнь соблюдению христианских обрядов, независимо от пола жителей или видов деятельности, которыми эти жители обычно занимались. [5] Monasterium , например, в равной степени применялся к небольшой общине мужчин, живущих вдали от других светских поселений, к большой общине мужчин и женщин, живущих в спланированном ограждении, спроектированном вокруг церкви, и к вдове и ее незамужним дочерям, живущим в уединении. [6]
Современный английский термин «monastery» не выражает тех же коннотаций, что и латинское monasterium , от которого он происходит, или древнеанглийское mynster . Это связано с тем, что этот термин стал ассоциироваться с созерцательной регулярностью , например, той, которую соблюдали бенедиктинские или цистерцианские ордена, хотя это не относится к ситуации в англосаксонской Англии до десятого века. [7]
К десятому веку постепенно стало появляться различие между «церковью» и «минстером». [8] Например, в Личдомах шестнадцатый день был благоприятным для основания минстера , а шестой день луны — для основания церкви. [8] Это говорит о том, что к десятому и одиннадцатому векам минстер использовался для обозначения «высшей церкви», которая считалась давно существующей и которой люди платили свои взносы. [8]
Раннее упоминание было в «Церковной истории» достопочтенного Беды (731 г.) [1] .
Современный немецкий термин « Münster » является переводом слова minster. Монастырь или обитель называется « Kloster ».
Первые монастыри в англоязычных частях Британии были основаны в столетии после миссии к саксам во главе с Августином Кентерберийским в 597 году. Первыми случаями, для которых сохранились документальные свидетельства, являются программа Освиуи 654/5, в которой он пожертвовал 12 небольших монастырей, и дар Альфрита Уилфриду около 660 года, сопровождавший основание монастыря в Рипоне . Расширение монастырей началось около 670 года, со многими существенными королевскими дарами земли. [9] Короли предоставляли земли определенным лицам для основания монастыря. В 734 году Беда написал письмо Экгберту (архиепископу Йоркскому) , предупреждая, что знатные семьи злоупотребляют привилегированным правовым статусом, предоставленным духовенству, делая чрезмерные земельные пожертвования монастырям, находящимся под их контролем. Это сократило общий запас земель, несущих обязательства военной службы в Нортумбрийском государстве.
Алан Такер утверждает:
Термин «minster» применялся англосаксами ко всем религиозным общинам, будь то монахи или светское духовенство, использование, которое отражает тот факт, что многие ранние англосаксонские монастыри взяли на себя пастырскую роль, которая в конечном итоге была главным отличием светского колледжа. Ранние англосаксонские монахи могли крестить, проповедовать и прислуживать таинства мирянам в своей местности, и различия были еще больше размыты существованием «двойных монастырей» монахинь и светских клерков. В крайнем случае, однако, монахи могли быть свободны от пастырских обязанностей, в то время как светский minster всегда имел свой приход («parochia»), над которым он осуществлял обширные и четко определенные права, включая контроль над крещением и погребением и получение различных финансовых взносов, таких как церковный скот и десятина. [10]
Слово происходит от древнеанглийского " mynster", означающего " монастырь ", " женский монастырь ", " материнская церковь " или " собор ", которое в свою очередь произошло от латинского "monasterium" и древнегреческого "μοναστήριον", означающего группу духовенства, где братья уединялись для медитации. Таким образом, "minster" могло применяться к любой церкви, духовенство которой следовало формальному правилу: например, к монастырю или капитулу ; или к церкви, в которой служила менее формальная группа духовенства, живущая сообща. В ранние дни английской церкви, с 6 по 8 века, минстеры в их различных формах составляли единственную форму христианского учреждения с постоянным местоположением. В начале периода они были единственной формой постоянного коллективного поселения в культуре, которая не развивала города. Короли, дворяне и епископы со своими свитами постоянно переезжали из поместья в поместье.
Обычно монастыри основывались королем или королевским тэном , которые получали королевскую хартию и корпоративное пожертвование в виде книжных земель и других обычных сельскохозяйственных прав и льгот на обширной территории; а также освобождение от определенных форм обычной службы (особенно военной). Настоятель монастыря обычно был из семьи основателя. Основной целью монастыря была поддержка короля и тэна в регулярном поклонении божественной службе ; особенно через заступничество во время войны. Также говорят, что монастыри основывались или обильно наделялись в искупление королевских преступлений; как, например, Минстер-ин-Танет около Рамсгейта . Минстеры могли приобретать пастырские и миссионерские обязанности, например, три монастыря северо-восточного Херефордшира, Леоминстер , Бромярд и Ледбери , [11] все действовали в своих областях до того, как города были основаны на епископских поместьях; но изначально это, по-видимому, имело второстепенное значение. В IX веке почти все английские монастыри сильно пострадали от опустошений викингов- завоевателей; и даже когда духовенство продолжало существовать, любая форма регулярной монашеской жизни обычно прекращалась. Важная роль монастырей в организации ранней христианской церкви в англосаксонской Англии получила название « гипотеза Минстера ».
После английского восстановления в X веке сохранившиеся монастыри часто перестраивались в соответствии с новыми типами коллективных религиозных организаций, которые тогда стали широко распространены в Западной Европе , как монастыри, следующие реформированному правилу бенедиктинцев , или как коллегиальные церкви или кафедральные капитулы, следующие правилу Хродеганга Меца . Следовательно, к XI веку стала очевидной иерархия монастырей; соборные церкви или главные монастыри имели превосходство в пределах епархии ; сохранившиеся старые монастыри имели превосходство в пределах области, в целом эквивалентной административной сотне ; в то время как новые меньшие монастыри и полевые церкви все больше распространялись в местных поместьях; разница заключалась в том, что меньшие монастыри имели кладбища, а полевые церкви — нет. Особое значение для этих событий имело королевское принуждение в этот период к уплате десятины как обязательного религиозного налога на пахотное производство. Это значительно увеличило ресурсы, доступные для поддержки духовенства; но в то же время настоятельно мотивировал местных землевладельцев основывать собственные местные церкви, чтобы сохранять доход от десятины в пределах своих поместий.
В XI и XII веках бывшие меньшие монастыри и полевые церкви, в которых обычно служили отдельные священники , развились в сеть приходов, известных и по сей день. Старые монастыри в основном тогда были обозначены как приходские церкви. Для этих приходских церквей их прежнее превосходство признавалось периодическим сохранением почетного титула; а иногда и продолжающимся признанием бывших церквей поместья на их древних территориях как, в некоторой степени, имеющих вспомогательный статус и достоинство. В противном случае, однако, старые монастыри могли продолжать коллективное богослужение как коллегиальные церкви; их духовенство изначально назначалось «должниками», поскольку каждый каноник содержался за счет установленной доли дохода от пожертвований колледжа. В XI и XII веках многим таким бывшим монастырям были предоставлены новые уставы, по которым их пожертвования были разделены между их дополнительными канониками, так что каждое каноническое управление затем стало « пребендой »; Однако в целом ряде бывших священников продолжали существовать как «парционные» колледжи в течение всего средневекового периода.
Церковь Англии назначила дополнительные минстеры в 20-м и 21-м веках, добавив почетный титул к существующим приходским церквям. К ним относятся Дьюсбери (1994), Сандерлендский минстер (1998), Престон (2003), Ротерем (2004), [12] Сток (2005) и Ньюпорт (2008). Церковь Святого Андрея в Плимуте стала минстерской церковью в конце 2009 года. [13] Приходская церковь Святого Иоанна Крестителя в Галифаксе, Западный Йоркшир, была повышена до статуса минстера в ноябре 2009 года. Церковь Святого Иакова в Гримсби была освящена в качестве минстера 16 мая 2010 года. [14] Приходская церковь Кройдона была повторно освящена как минстер Кройдон 29 мая 2011 года епископом Саутварка . [15] О возвышении двух церквей в епархии Норвича было объявлено в октябре 2011 года: церковь Св. Маргариты в Кингс-Линне и церковь Св. Николая в Грейт-Ярмуте . Приходская церковь Лидса стала собором Лидса 2 сентября 2012 года. [16] Церковь Св. Марии в Челтнеме стала собором Челтнема 3 февраля 2013 года. [17] Церковь Святой Троицы в Халле стала собором 13 мая 2017 года. [18] Последним возвышением до соборного статуса стала церковь Св. Марии Магдалины в Тонтоне, которая стала собором Тонтона 13 марта 2022 года. [2]
Некоторые церкви имеют название Münster , а некоторые церкви официально являются таковыми, но не носят это название в своем названии. Примеры включают: