В каноническом праве Католической Церкви церковная община — это христианская религиозная группа, которая не соответствует католическому определению « Церкви ». Хотя само слово «церковный» в политическом смысле на греческом койне означает «церковь» или «собрание» , Католическая Церковь применяет термин «Церковь» в собственном смысле только к христианским общинам, которые, по мнению Католической Церкви, «имеют истинные таинства и, прежде всего, — благодаря апостольскому преемству — священство и Евхаристию ». [1]
Католическая церковь официально признает в качестве «Церквей» по своей природе схожими с ее собственными Церквями ( епархиями и автономными или sui iuris Церквями) Восточные Церкви, отделенные от полного общения с ней, [1] а именно Восточного Православия , Восточного Православия и Церкви Востока . Она не отрицала притязаний некоторых общин западного христианства на соответствие ее определению «Церкви» (примером является Польская Национальная Католическая Церковь ). Действительно, ссылаясь на «Отделенные Церкви и церковные общины на Западе», [2] Второй Ватиканский Собор признал существование некоторых Западных Церквей, которые не находятся в полном общении со Святым Престолом .
Однако Католическая Церковь прямо исключает «те христианские общины, которые появились в результате Реформации шестнадцатого века», поскольку, согласно католической доктрине, эти общины не имеют апостольского преемства в таинстве рукоположения и, следовательно, не имеют конститутивного элемента Церкви. [3] Сюда входит и Англиканское Сообщество , действительность которого Римско-Католическая Церковь объявила «абсолютно недействительным и совершенно недействительным». Это суждение, изложенное в папской булле Apostolicae curae 1896 года, было приведено в качестве примера истины, связанной с откровением, которое должно быть окончательно установлено. [4]
После того, как кардинал Йозеф Ратцингер обнародовал документ Dominus Iesus в 2000 году, несколько лидеров Церкви Дании ответили публичным заявлением, в котором, в частности, говорилось:
Однако, это оказывает разрушительное воздействие на экуменические отношения, если одна церковь лишает другую церковь права называться церковью. Это так же разрушительно, как если бы один христианин отказывал другому христианину в праве называться христианином. [5]
Другие формы термина церковная община относятся к тем общинам, которые формируются, чтобы стать миссиями определенной церкви или приходами определенной епархии или епархии. Церковные общины могут относиться к группам людей, которые собираются по духовной причине, в первую очередь для поклонения и общения, которые обычно не получают таинств, если только нет священнослужителя, т. е. священника или дьякона.