Католическая церковь в Албании ( албанский : Kisha katolike në Shqipëri ) является частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы Римского .
По данным переписи 2023 года, доля католиков составила 8,38% [1]
Католицизм наиболее силен в северо-западной части страны, которая исторически имела наиболее легкодоступные контакты и поддержку с Римом и Венецианской республикой . В Мирдите самая высокая концентрация католиков, в то время как Шкодер является центром католицизма в Албании . Более 20 000 албанских католиков проживают в Черногории, в основном в Улцине, Баре, Подгорице, Тузи, Гусинье и Плаве. Регион считается частью горного региона Мальсия семи албанских католических племен. Регион был отделен от Османской Албании после Первой Балканской войны . Албанские католики также разбросаны в Косово и Северной Македонии, причем наибольшая концентрация находится в районе Джьякова.
В стране пять епархий, включая две архиепархии и Апостольскую администрацию, охватывающую южную Албанию. Caritas Albania является официальным социальным крылом Церкви.
На протяжении четырех столетий албанские католики сохраняли свою веру с помощью:
Церковное законодательство албанцев было реформировано папой Климентом XI , который провел всеобщую церковную визитацию (1703) архиепископа Антивари , по завершении которой был проведен национальный синод. Его постановления были напечатаны в «Пропаганде» (1705) и возобновлены в 1803 году. [3] В 1872 году Пий IX организовал второй национальный синод в Скутари для обновления народной и церковной жизни.
В настоящее время страна разделена на две церковные провинции, каждая из которых возглавляется архиепископом — Шкодер-Пульт на севере и Тирана-Дуррес в центре и на юге. В Шкодер-Пульте есть две викарные епархии для Лежи и Сапе . В Тиране-Дурресе есть одна викарская епархия для Ррешена, а также митрополитская власть над Апостольской администрацией византийского обряда Южной Албании , также известной как Албанская греко-католическая церковь . [4]
Первым известным епископом современной Албании был Басс [ нужна цитата ] , который был назначен епископом Скутари (Шкодер) в 387 году, викарием епископа Салоник , примаса всего Иллирика . [ нужна цитата ] В VI веке Шкодер стал суфражизмом Охрида , в современной Северной Македонии [ нужна цитата ] , который был сделан примасом всего Иллирика [ нужна цитата ] , а к раннему Средневековью Шкодер был суфражизмом епископа Дуклии , в современной Черногории . [ необходима цитата ] В 1867 году Шкодер был объединен с архиепархией Антивари (Бар, Черногория) [ необходима цитата ] , но разделен в 1886 году, чтобы снова стать отдельной архиепархией с епископами-суффраганами в Леже, Сапе и Пулте. Епархия Пулта (Пулати) — регион к северу от Шкодера между нынешними деревнями Дришт и Прекал — восходит к 899 году, когда епископ Пулта был назначен викарным епископом епископа Дукльи . [ необходима цитата ] Епархия когда-то была разделена на Большой Пулт и Малый Пулт, но в конечном итоге объединилась со Шкодером в 2005 году. Дришт, деревня к северу от Шкодера, также была отдельным епископством. Епархия Сапе (Саппа), охватывающая регион Задрима между Шкодером и Леже, восходит к 1062 году, а епархия Леже (Алессио) — к XIV веку. [4] Архиепархия Дурреса была создана в XIII веке как епископство Албанополиса [ нужна ссылка ] . Она объединилась с Тираной в 1992 году. Епархия Ррешена была отделена в 1996 году.
Апостольская администрация Южной Албании была создана в 1939 году.
Другими бывшими древними епархиями в Албании были Диннаструм и Балазум. [5] [6]
Албанская католическая церковь пережила кратковременный период свободы после падения Османской империи . Он закончился, когда к власти пришли коммунисты, правительство, после Второй мировой войны , и в 1967 году конституционно объявило Албанию атеистическим государством. «Церковь систематически преследовалась, и ни ее сооружения, ни верующих не щадили. Все религиозные символы в церквях были насильственно удалены, а здания, напоминающие церкви, были разрушены и использованы в нерелигиозных, унизительных и оскорбительных целях. Например, собор в Шкодере был превращен в спортивный зал, а собор в Дурресе использовался как кукольный театр. Как сказал Папа во время своего визита в Албанию в 2014 году, это были «десятилетия ужасных страданий и ужасных преследований»». [7]
26 ноября 2019 года в Албании произошло землетрясение . Католическая церковь в Албании провела мессу в своих церквях 27 и 28 ноября для жертв землетрясения и координировала свои усилия по оказанию помощи через местные отделения католической благотворительной организации Caritas Shqiptar . [8]
По словам Марко Менкаглии, директора проекта католической благотворительной организации « Помощь Церкви в нужде» , Церковь в Албании сталкивается со многими проблемами: «Церковь в Тиране, столице, расположенной в центре страны, особенно нуждается. Там очень мало епархиальных священников. Пасторскую работу выполняют религиозные общины, имеющие очень мало средств поддержки. К этому следует добавить внутреннюю миграцию людей, которые приезжают с севера страны в поисках лучшего будущего в столице. Юг, где проживает очень мало католиков, можно считать территорией первой миссии и отправной точкой для новой миссии. Многие смелые миссионеры прибыли в этот регион, чтобы основать новые общины, где церковь была совершенно неизвестна». [9]
По данным переписи населения Албании 2011 года, 10,03% населения исповедуют католицизм , 56,7% — мусульмане , 13,79% — не идентифицируют себя, 6,75% — православные верующие, 5,49% — другие, 2,5% — атеисты, 2,09% — бекташи и 0,14% — другие христиане. [10]
Никакой четкой статистики по какой-либо провинции бывшей Османской империи не было собрано. В CIA World Factbook используются данные переписи 1939 года: 70% мусульман, 20% православных христиан и 10% католиков . [11]
Перепись 2023 года показала, что 8% населения являются католиками.
Католики составляют большинство в округе Лежа (72,38%) и самую большую религиозную группу в округе Шкодер (47,19%).
Документы средневековой религиозной истории Албании лучше всего найти в восьми томах Даниэле Фарлати , Illyricum Sacrum (Венеция, 1751-1819). См. также Огюстен Тейнер , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Рим, 1863 кв.). Церковную статистику можно увидеть у О. Вернера, Orbis Terrarum Catholicus (Фрайбург, 1890), 122–124 и 120; также в Missiones Catholicæ (Рим, Propaganda Press, раз в три года).
{{cite web}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )