Церковь Сайва-сиддханты — это организация, которая отождествляет себя с шиваитской индуистской религией. Она поддерживает работу покойного Сатгуру Шивайи Субрамуниясвами , духовного учителя, инициированного Шивой Йогасвами из Джафны с почетным титулом Гурудева . Миссия церкви — сохранение и продвижение шиваитской индуистской религии. Членство в церкви распространяется на многие страны мира, включая США, Канаду, Маврикий, Малайзию, Сингапур, Индию, Шри-Ланку и несколько европейских стран. Члены организованы в региональные миссии с целью поддержки шиваизма в своих семьях, общинах и в мировом сообществе под руководством Сатгуру Бодхинатхи Вейлансвами .
Церковь была основана в 1949 году Сатгуру Шивайей Субрамуниясвами , гуру индуизма Сайва, инициированным его гуру, Шивой Йогасвами из Джафны. [1] Название церкви происходит от тамильского языка и может быть приблизительно переведено на английский как «Церковь раскрытой истины Бога Шивы». Церковь Сайва-сиддханты была зарегистрирована в соответствии с законодательством Соединенных Штатов Америки в штате Калифорния 30 декабря 1957 года и получила признание своего статуса освобождения от налогов Налоговой службы США в качестве храма 12 февраля 1962 года. Среди старейших индуистских учреждений Америки она основала свою международную штаб-квартиру в Кауаи Аадхинам, также известном как индуистский монастырь Кауаи, в Кауаи , Гавайи , 5 февраля 1970 года. [2] В индуистском монастыре Кауаи есть два храма, храм Ираиван и храм Кадавул . [3]
Церковь Сайва-сиддханты поддерживает все крупные проекты, курируемые Сатгуру Бодхинатхой Вейлансвами , в том числе:
Церковь Сайва-сиддханты принадлежит к монистической ветви школы Сайва-сиддханты . Ее теология основана на Ведах , Сайва- агамах и древнем Тирумантираме , тамильском писании, составленном Тирумуларом . Теология церкви основана на синтезе преданного теизма и бескомпромиссного недуализма. Ее называют «монистическим теизмом», который признает, что монизм и дуализм / плюрализм являются равноценными перспективами. Бог находится как внутри нас, так и вне нас, Создатель и творение, имманентный и трансцендентный . Сатгуру Шивайя Субрамуниясвами объясняет:
Основная цель монистического шиваизма — осознание своей идентичности с Богом Шивой в совершенном союзе и неразличении. Это называется нирвикальпа самадхи, Самореализация, и может быть достигнуто в этой жизни, даруя мокшу, постоянное освобождение от циклов рождения и смерти. Вторичная цель — савикальпа самадхи, осознание Сатчидананды , объединяющего опыта в сверхсознании, в котором познаются совершенная Истина, знание и блаженство. Глубоко внутри нашей души мы идентичны Богу в этот самый момент, ибо внутри нас есть непроявленный Парашива и проявленный Сатчидананда. Это не аспекты развивающейся души, а ядро души, которое не меняется и не развивается. Они вечно совершенны и едины с Богом Шивой. Мы есть То. Мы не становимся Тем. [6]
Решение создать организацию как церковь в соответствии с законодательством США было подробно объяснено монахами в июльском номере журнала Hinduism Today Magazine за 2006 год :
«Когда они слышат слово «церковь», многие люди не осознают, что в соответствии с американским законодательством и налоговыми кодексами этот термин включает в себя учреждения всех типов религиозных конфессий, а не только христианские. Фактически, обозначение индуистского храма как «церкви» провозглашает истину нашего существования как религиозных учреждений наравне со всеми другими. Мы с энтузиазмом признаем наш статус как членов богатого многообразия американской религиозной жизни. ... Этот язык облегчил для местных жителей, в основном христиан, посещающих церковь, понимание значимости храма для индуистов. После регистрации большинство храмов в Америке получают статус освобожденных от налогов как «организация 501(c)(3)»... Чтобы считаться церковью, организация должна иметь такие характеристики, как «признанное вероисповедание и форма поклонения, и особая религиозная история; рукоположенные служители, избранные после завершения предписанных курсов обучения; собственная литература; [и] установленные места поклонения». Хотя Санатана Дхарма не отслеживает эти характеристики так же внимательно, как некоторые другие религиозные традиции, она вполне соответствует определению, и индуистские места поклонения легко можно квалифицировать как церкви." [7]
На собственном веб-сайте Церкви Сайва-сиддханты организация явно описывается как церковь, а не как храм. [8]
Индуистский монастырь Кауаи расположен на острове Кауаи , Гавайи, и является домом для двух храмов: храма Кадавул и храма Ирайван . [9] Храм Кадавул был основан в 1973 году Шивая Субрамуниясвами . [10] [11] Строительство храма Ирайван началось в 1990 году. Это первый цельнокаменный храм из белого гранита, построенный в западном полушарии. [12] [13]
Репортер New York Times Мишель Каяль написала о храме Ирайван :
Похоже на Индию, но это гавайский остров Кауаи, где члены Церкви Сайва-сиддханты возводят белый гранитный храм индуистскому богу Шиве, который воплощает видение их гуру и должен простоять 1000 лет. Для этого акта преданности каждый отдельный кусок камня — в общей сложности 3,2 миллиона фунтов — вручную вытаскивается из земли в Индии и вырезается в искусно детализированные блоки, используя только молоток и железное долото. [14]
