Kirche am Hohenzollernplatz ( Церковь на Гогенцоллернплац ) — церковь Евангелической конгрегации на Гогенцоллернплац, члена сегодняшней протестантской зонтичной Евангелической церкви Берлин-Бранденбург-Силезской Верхней Лужицы . Церковь расположена на восточной стороне Гогенцоллернплац в местности Вильмерсдорф , в берлинском округе Шарлоттенбург-Вильмерсдорф . Здание считается ведущим примером кирпичного экспрессионизма [1] и свидетельством уникального качества экспрессионистской церковной архитектуры в Берлине. [2] Первоначально название церкви в честь городской площади, на которую она выходит, считалось временным решением, пока не будет выбрано более подходящее. Однако название прижилось, хотя споры продолжаются. [2]
Из-за большого количества новых прихожан, переехавших в приход в первые десятилетия XX века, существующих трех церквей — Ауэнкирхе, Церкви Верховного магистра и Церкви Креста — было недостаточно для размещения разрастающейся евангелической общины Вильмерсдорфа (нем. Ev. Kirchengemeinde Berlin-Wilmersdorf ).
В 1927 году эта относительно богатая община, приход которой тогда включал местность Вильмерсдорф, решила построить дополнительную церковь на севере своего округа. [3] Община подала заявку на конкурс, и архитектурные фирмы Отто Бартнинга , Хельмута Гризебаха, Фрица Хёгера , Отто Кульмана (на немецком языке) , Лео Лоттермозера и Ганса Роттмайера представили свои проекты. [3]
Гамбургская фирма Фрица Хёгера победила с проектом архитектора Осипа Кларвайна , первоначальная концепция которого была частично изменена Хёгером. [4] Хотя Кларвайн был главным дизайнером (нем. Hauptentwurfsarchitekt [5] ) в фирме Хёгера, согласно его контракту, все его проекты должны были выпускаться под именем Хёгера. [4]
Кларвайн переехал в Берлин незадолго до начала строительства, чтобы лично контролировать реализацию проекта, проживая по адресу Иоахим-Фридрих-Штрассе № 47. Строительство продолжалось с 1930 по 1933 год. [6] 19 марта 1933 года церковь была открыта. Вскоре после ее завершения Кларвайн, его жена и сын Мати эмигрировали в Подмандатную Палестину , чтобы избежать нацистского захвата Германии ( Machtergreifung ).
Неприкрытый модернизм дизайна был предметом многочисленных споров до начала строительных работ. [7] Основная структура церкви представляет собой бетонный скелет, облицованный кирпичными фасадами. Каменная кладка фасадов выполнена в виде попеременно приподнятых и отступающих вертикалей вдоль сторон здания, а также полуцилиндрических структур по обе стороны от входа, при этом равномерно уложена на более узких восточном и западном концах и колокольне, все выполнено из клинкерного кирпича . Хёгер предпочел этот материал. [6] Медный яр -дигрис шатровой крыши контрастирует с темно-красноватым кирпичом. Тонкая, высокая колокольня стала ориентиром, который легко увидеть вдоль большей части магистрали Гогенцоллерндамм и за ее пределами. [2]
Внутри фактический главный этаж, состоящий из нефа, проходов, хора и алтаря, возвышается над уровнем земли, в котором находится зал для общения. Вход в западной части здания с обеих сторон обрамлен облицовкой двух круглых лестниц. Полукруглые лестничные пролеты ведут к стрельчатому главному внутреннему порталу, который объявляет о доминирующих формах интерьера. Западный фасад церкви в целом обеспечивает привлекающий внимание фланг к восточному краю Гогенцоллернплац. [1]
Огромный неф состоит из 13 арочных балок из железобетона , которые заканчиваются пилястрами у земли. Если смотреть с западного входа, балки создают впечатление сужающихся к востоку. Остроконечная стрельчатая арка балок придает интерьеру, несмотря на его современность, ощущение готической привлекательности, несколько необычное для довольно сдержанной протестантской церковной архитектуры того времени. Это, в сочетании с ощущением объема здания, принесло церкви прозвище Powerhouse of God (нем. Kraftwerk Gottes ). [2]
Бомбардировки Берлина союзниками во время Второй мировой войны нанесли церкви серьезный ущерб, и 22 ноября 1943 года она была уничтожена пожаром. [1] После войны реконструкция продолжалась постепенно, пока не была завершена в 1965 году. С 1990 по 1991 год архитектор Герхард Шлоттер провел дальнейшую реконструкцию и перестройку, что позволило использовать ее в качестве выставочного пространства для современного искусства. [2] Шлоттер также восстановил молитвенный зал в его первоначальных цветах, которые использовались до его разрушения. [1]
Художник и профессор искусств Герман Зандкуль (на немецком языке) создал декоративные сграффито , отображающие различные фигуры, расположенные в промежуточных углублениях между кирпичными пилястрами на внешней стороне здания. Все они были уничтожены во время пожара в 1943 году. [8] Украшение тимпана Эриха Васке (на немецком языке), украшающее последнюю, несколько меньшую балку над ориентированным деквиром, изображающее Нагорную проповедь и показывающее Иисуса из Назарета с короной света, также было утрачено в 1943 году. [8] Молитвенный зал освещается тремя длинными окнами в деквире . Оригинальные окна были полностью разбиты во время бомбардировки города. В 1962 году Зигмунд Хан спроектировал новое центральное окно деквира, а в ходе реконструкции 1990/1991 годов Ахим Фрейер (на немецком языке) добавил новые красочные окна слева и справа от деквира. [9] Оригинальная крестильная купель Хёгера из клинкерного кирпича , украшенная золотыми росписями, пережила войну нетронутой. Абстрактная базальтовая скульптура ангела Регины Роскоден , графика Макса Пехштейна и картина распятия Германа Краута выставлены в прихожей. Значительные пожертвования от прихожан позволили приобрести новый орган из 60 регистров, построенный E. Kemper & Sohn и установленный после 1965 года, что потребовало удаления второй западной галереи сидений. [8]
1 апреля 1946 года северная часть прихода общины Вильмерсдорф была учреждена как сегодняшняя община на Гогенцоллернплац (нем. Kirchengemeinde am Hohenzollernplatz ), таким образом, став владельцем разрушенной церкви. [8] С 1987 года в церкви также проходят выставки современного искусства, две из которых проводятся ежегодно. Искусство играет значительную роль среди местной общины, в той степени, в которой богослужения часто затрагивают тему искусства. В 1991 году органный мастер Зауэр реинтонировал орган Кемпера, который регулярно используется как на богослужениях, так и в концертных выступлениях. [9] С ноября 2008 года каждую субботу в 12:00 дня «NoonSong», 30-минутная литургия, исполняемая профессиональным вокальным ансамблем Sirventes Berlin, привлекает сотни слушателей.
Из-за своего внешнего вида жители Берлина прозвали церковь «домом Божьей электростанции» («Kraftwerk Gottes»).
