Цыгане в Северной Македонии ( македонский : Македонски Роми , латинизированный : Македонски Роми ) являются одним из конституционных народов страны.
По данным последней переписи 2021 года, 46 433 человека были причислены к цыганам , или 2,53% населения. [2] Большинство из них — мусульмане-цыгане. Еще 3 843 человека были причислены к « египтянам » (0,2%).
Некоторые из основных групп – это Арлидже [3] и Гурбети [4] .
Другие источники утверждают, что численность цыган в Северной Македонии составляет от 80 000 [5] до 260 000 [6] человек , что составляет приблизительно от 4 до 12 % от общей численности населения.
Муниципалитет Шуто Оризари является единственным муниципалитетом в мире с мусульманским цыганским большинством и единственным муниципалитетом, где балканский цыганский язык является официальным языком наряду с македонским . Мэр муниципалитета Курто Дудуш является этническим цыганом.
В 2009 году правительство Республики Северная Македония приняло меры по расширению включения цыган в образовательный процесс. [7]
Северная Македония является лидером региона в соблюдении прав цыганского народа. Это первая страна в регионе с министром цыганской этнической группы, а также имеет много цыган на высоких государственных должностях. Однако еще многое предстоит сделать в отношении образования и интеграции цыган. [8]
Народ рома происходит из Северной Индии , [9] [10] [11] [12] [13] [14] предположительно из северо-западных индийских штатов Раджастхан [13] [14] и Пенджаб [13] .
Лингвистические данные неоспоримо показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и разделяет с ними большую часть основного лексикона, например, части тела или повседневные привычки. [15]
Точнее, цыганский язык разделяет базовый лексикон с хинди и пенджаби . Он разделяет многие фонетические черты с марвари , в то время как его грамматика наиболее близка к бенгальскому . [16]
Генетические открытия 2012 года показывают, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [10] [11] [17] Согласно генетическому исследованию 2012 года, предки нынешних зарегистрированных племен и зарегистрированных кастовых популяций северной Индии , традиционно именуемых в совокупности домой , являются вероятными предковыми популяциями современных европейских цыган. [18]
В феврале 2016 года во время Международной конференции рома министр иностранных дел Индии заявил, что люди из общины рома являются детьми Индии. Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину рома, распространенную в 30 странах, частью индийской диаспоры . [19]
Самые ранние записи о присутствии цыган в Северной Македонии относятся к концу 13 века. В период Османской империи некоторые цыгане преуспели и смогли стать представителями среднего класса, особенно в городских районах. [20] Численность цыган значительно сократилась из-за последствий Балканских войн . В 1930-х годах Скопье был известен как культурный центр цыган, где их численность оценивалась в 10 000 человек (из 70 000 человек в то время). [20]
Во время Второй мировой войны македонские цыгане объединились с югославскими партизанами . За их поддержку Иосип Тито рассматривал возможность создания автономного региона для цыган в Македонии. Несмотря на то, что это предложение не имело успеха, этот позитивный климат привел к тому, что македонские цыгане пережили культурное возрождение в эпоху социализма . [20]
В 1971 году конституция Македонии официально признала цыган этнической группой. Это позволило санкционировать использование флага цыган , а также рост радио- и телепередач на языке цыган. В 1980-х годах цыгане были вынуждены идентифицировать себя как албанцев из-за роста албанского национализма Косово . [20] Кроме того, цыгане были негативно затронуты югославскими войнами . Тем не менее, цыгане продолжали формировать множество ассоциаций и групп для выражения и исследования своей культуры и истории. [20] В начале 1990-х годов лидеры Партии за полное освобождение цыган предложили создать независимый Романистан (государство для цыганского народа) . [21]
В наше время цыгане в Северной Македонии часто сталкиваются с дискриминацией, более высоким уровнем бедности и часто рассматриваются обществом как «низший класс». По сравнению с другими группами балканских цыган, македонские цыгане сталкиваются с менее суровым обращением и маргинализацией, но проблемы для сообщества продолжают сохраняться. [20]
Цыгане в Северной Македонии говорят на трех разных балканских цыганских диалектах: арли (наиболее известный из трех), джамбаз и бургуджи. [22] Хотя в переписи 2021 года 46 433 человека заявили о своей цыганской этнической принадлежности , только 31 721 человек заявили, что цыганский является их родным языком. [23]
Большинство из них — мусульмане-цыгане, исповедующие ислам по культуре , некоторые из них исповедуют суфизм , а также меньшинство — христиане, принадлежащие к Восточной православной церкви , и несколько человек — к евангелическому движению .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)Рома Раджастан Пенджаб.
Затем ромская лексика - это длинная обратная связь, марварская, панджабштская и др., в грамматической сфере, начинающаяся с многих индийских языков, с бенгальской.