stringtranslate.com

Большой цыганский обзор

Тюремное окно Джона Филлипа, изображающее цыганскую семью в Испании во время Великой цыганской облавы.

Великий цыганский облава ( исп . Gran Redada de Gitanos ), также известный как всеобщее заточение цыган ( prisión general de gitanos ), был рейдом, санкционированным и организованным испанской монархией , который привел к аресту большинства цыган в регионе и геноциду 12 000 цыган. [1] Хотя большинство было освобождено через несколько месяцев, многие другие провели несколько лет в заключении и подвергались принудительным работам. [2] Рейд был одобрен королем Фердинандом VI Испанским и организован маркизом Энсенада и начат одновременно по всей Испании 30 июля 1749 года. [3]

После королевского указа Карла II в 1695 году испанские цыгане были ограничены определенными городами. [4] Официальный указ 1717 года ограничил их только 75 городами и районами, чтобы они не концентрировались в каком-либо одном регионе.

Организация

Маркиз де ла Энсенада , королевский министр, организовавший облаву.

Планы облавы разрабатывались в тайне. Маркиз Энсенада разработал план ареста цыганского населения Испании и высылки их в колонии в Америке. [5] Он предвидел препятствие в виде поиска убежища в церквях в соответствии с законом об убежище , поэтому с помощью кардинала Валенти, папского нунция в Испании, [6] им удалось добиться от папы Бенедикта XIV выдачи приказов об извлечении из убежища при определенных условиях в апреле 1748 года. После этого Кастильский собор одобрил план маркиза Энсенада. [7] Назначенный губернатором Совета Кастилии Гаспар Васкес Таблада, епископ Овьедо , заручился поддержкой Фердинанда VI . [7] Позднее это также было поддержано мнением отца -иезуита Франсиско Раваго, духовника Фердинанда VI, чей ответ о нравственности облавы можно резюмировать в его комментарии: [7]

Средства, предложенные губернатором совета, чтобы искоренить эту дурную расу, которая ненавистна Богу и пагубна для человека, кажутся мне хорошими. Король сделает большой дар Богу, нашему Господу, если ему удастся избавиться от этих людей.

В то время как первоначальный план состоял в том, чтобы выслать цыганское население в Америку, после того, как стало известно о провале соседнего Королевства Португалии в его проекте по высылке своего цыганского населения, испанский план был изменен на внутреннюю депортацию и тюремное заключение. [5] [7] План подразумевал отправку войск в города с цыганскими поселениями, каждое из которых имело запечатанный набор инструкций, которые должны были быть раскрыты командирам только в день непосредственно перед облавой в августе. Цыганские поселения должны были быть окружены, и все трудоспособные взрослые цыганские мужчины были депортированы внутрь на принудительные работы в военно-морских арсеналах или на определенных шахтах, в тюрьмах или на фабриках. [2] Женщин и детей заставляли заниматься швейным производством. Те, кто был слишком болен, чтобы путешествовать, оставались под военным арестом до тех пор, пока не поправлялись достаточно, чтобы путешествовать, или пока не достигали «христианской смерти». Операция должна была финансироваться за счет конфискованных товаров и домов цыган. [3]

Фернандо VI , одобривший Великую облаву.

Эффективность рейда различалась от города к городу. Облава в Севилье , где городские ворота были закрыты окружающей армией, чтобы не допустить побега цели, вызвала тревогу у широкой общественности, которая не знала о целях. Определение того, кто именно является цыганами, во многих случаях оказалось сложным и было подвержено злоупотреблениям. Например, цыган, состоящих в браке с нецыганами, часто щадили. Кочевые цыгане, и без того встречавшиеся реже, оказались сложными для облавы. В конечном итоге было задержано около 9000 цыган, 5000 из которых были освобождены через три месяца из-за просьб, протестов соседей и местных властей. Оставшиеся 4000, которые не получили поддержки сообщества, будут освобождены постепенно с 1750 года в течение восьми лет тяжелого положения, в течение которого, по оценкам, около 500 человек погибли по разным причинам. [8] [ нужна страница ]

Обратный ход

Немедленное возмущение и протесты, вызванные заключением в тюрьму тех цыган, которые были хорошо интегрированы в свое сообщество, привели к освобождению большинства заключенных через три месяца после облавы. Оставшиеся 4000 были освобождены постепенно, начиная с 1750 года. К 1763 году сотня оставшихся заключенных была помилована и освобождена королевским указом. [9]

Случай геноцида

Историк Антонио Домингес Ортис заявил в 1976 году, что «Энсенада планировал настоящий геноцид». [10] Это позже подтвердил историк Хосе Луис Гомес Урданьес  [исп], который считал облаву проектом геноцида, [11] в то время как социолог Мануэль Анхель Рио Руис считает ее проектом «растворения и культурного уничтожения». [12]

Николас Хименес Гонсалес утверждает: «Следует подчеркнуть, что Великая облава 1749 года является старейшей известной попыткой геноцида против народа рома, осуществленной на испанских территориях. Чтобы лучше это понять, необходимо сделать пояснение. Термин «геноцид» еще не существовал в языке того времени; в официальных документах использовался термин «истребление». Однако власти не намеревались немедленно «истреблять» население рома в тюрьмах. Вместо этого они хотели, чтобы уничтожение народа рома стало следствием заключения мужчин и женщин отдельно, что сделало бы невозможным зачатие нового поколения рома. Поэтому, с сегодняшней точки зрения, общее заключение соответствует современному определению термина «геноцид»». [13]

Ссылки

  1. ^ Бхабха, Жаклин ; Матаче, Маргарета (2021). Время репараций: глобальная перспектива. США: Издательство Пенсильванского университета . стр. 257. ISBN 9780812225044.
  2. ^ аб Гомес Альфаро 1993, с. 27.
  3. ^ ab Taylor 2014, стр. 105.
  4. ^ Гомес Альфаро, Антонио. «Великая «цыганская» облава в Испании» (PDF) . стр. 4. Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2024 г.
  5. ^ аб Мартинес Мартинес, Мануэль (2017). «La redada General de gitanos de 1749. La solución definitiva al 'problema' gitano» [Общая сводка новостей о цыганах в 1749 году. Окончательное решение цыганской «проблемы»]. Андалусия в истории (на испанском языке). XV (55): 12–15.
  6. ^ Гомес Урданьес 2002, стр. 40–41.
  7. ^ abcd Гомес Урданьес 2002, с. 40.
  8. ^ Мартинес Мартинес, Мануэль (2014). Los gitanos y las gitanas de España a mediados del siglo XVIII [ Цыгане Испании в середине 18 века ] (на испанском языке). Альмерия: Редакционный университет Альмерии.
  9. ^ Gómez Urdáñez 2002, стр. 39, 43: « Cuando cayó Ensenada el 20 de julio de 1754 el Issuea gitano Er ya asunto de menor importancia. saliendo hasta 1759… Con el nuevo rey [que llegó a Madrid en diciembre de 1759], se reanudaron, juntas, informations y pareceres, y al fin se decretó de 1763. » [»Когда Энсенада пала 20 июля 1754 года, цыган проблема была уже второстепенным делом для тех, кто остался в составе. С арсеналами обращались как с бездельниками; некоторые, старые или инвалиды, уезжали до 1759 года... С новым королем [который прибыл в Мадрид в декабре 1759 года] возобновились встречи, отчеты и мнения, и, наконец, в 1763 году был издан указ ."]
  10. ^ Домингес Ортис, Антонио (1976). Sociedad y Estado en el siglo XVIII español [ Общество и государство в испанском восемнадцатом веке ] (на испанском языке). Барселона: Ариэль. п. 293. ИСБН 84-344-6509-4.
  11. ^ Гомес Урданьес 2002, с. 39.
  12. ^ Рио Руис, Мануэль Анхель (2017). «Los poderes públicos y los asentamientos de gitanos. Siglos XV a XVIII» [Общественные власти и цыганские поселения. XV-XVIII вв.]. Андалусия в истории (на испанском языке). XV (55): 8–11 [11].
  13. ^ Гонсалес, Николас Хименес (2020). Мирга-Крушельницкая, Анна; Дунаева, Екатерина (ред.). Переосмысление сопротивления ромов на протяжении всей истории: рассказы о силе и храбрости (PDF) . Будапешт: Европейский институт искусств и культуры ромов. С. 219–230. ISBN 978-3-9822573-0-3. Архивировано из оригинала (PDF) 17 августа 2022 г.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение