Чангу ( кор . 장구 , также транслитерируется как джанго или чангго ) или сэёго ( 세요고 ;細腰鼓; букв . тонкий талия барабан) — барабан, часто используемый в традиционной корейской музыке . [1] [2] Он состоит из корпуса в форме песочных часов с двумя головками, сделанными из разных видов кожи . [2] Две головки производят звуки разной высоты и тембра , которые, как полагают, при игре вместе представляют собой гармоничное соединение Ум и Ян . [3] Чангу является одним из четырёх компонентов самуль нори (사물놀이), наряду с бук (북), джинг (징) и кквэнгвари (꽹과리).
Самые ранние изображения инструмента были начертаны на колоколе , относящемся к периоду Силла (57 г. до н. э. – 935 г. н. э.), и на настенной живописи того же периода в гробнице Когурё (37 г. до н. э. – 668 г. н. э.). [4] Самые древние письменные записи о барабане в форме песочных часов можно проследить до правления короля Мунчжона (1047–1084) Корё как о полевом инструменте. Корейская запись от 1451 года под названием Корё-са , или История Корё, в главе 70 записывает двадцать чангу как подарки инструментов для использования на банкете, на котором присутствовал император династии Сун Хуэйцзун двору Корё в Кэсоне в 1114 году. В этой книге также отмечается самое раннее появление слова чангу в корейском источнике. Позже в главе 80, для года 1076, используется термин чангу-опса (тот, кто играет или обучает игре на чангу ).
Некоторые утверждают, что джангу звучит как дождь. [5]
Чангу , возможно, произошел от ёго ( 요고 ;腰鼓; букв. поясной барабан), другого похожего, но меньшего корейского барабана, который используется и сегодня. [2] Считается , что ёго произошел от идакки , индийского инструмента, завезенного в Корею из Индии в период Силла (57 г. до н. э. – 935 г. н. э.). Доказательства существования ёго были изображены на фресках в гробнице Чипанхёна из Когурё, а также на картинах в храме Гамун, реликвиях Будды, сделанных из бронзы во второй год правления короля Муна (682 г.) в период Объединённого Силла . Именно во времена Корё размер чангу вырос до его современных размеров.
Jorongmok — круглая трубка посередине, соединяющая левую и правую стороны корпуса в форме песочных часов. Размер jorongmok определяет качество тона: чем шире трубка, тем глубже и хрипло звучит; чем уже трубка, тем жестче и резче звучит.
Две головки из кожи накладываются на металлические обручи, размещенные над открытыми концами корпуса, и закрепляются встречными петлями из веревки . Левая головка ( сторона книги ), называемая кунгпён , покрыта толстой коровьей, конской или оленьей кожей для получения глубоких и низких тонов . Правая сторона ( сторона че ), называемая чепён , покрыта либо собачьей кожей, либо более легкой конской кожей для получения более высоких тонов.
Существует два вида палочек для ударов ( chae ), а именно gungchae и yeolchae . Gungchae имеет форму молотка с круглой головкой. Ручка сделана из корня бамбука , вываренного и выпрямленного, а головка сделана из твердой древесины, такой как береза или олений рог . Современные gungchae также могут быть сделаны из пластика; этот вид обычно используют начинающие музыканты. Yeolchae всегда сделан из бамбука .
В результате сравнения устных звуков аккомпанирующего чангу и самульнори чангу, основные устные звуки как аккомпанирующего чангу, так и самульнори чангу используют устный звук «деонг», но основные устные звуки метода игры на чаепён делятся на «док» и «та». А техника кунгпён также делится на «кунг» и «гун». [6]
Чангу используется в традиционной корейской инструментальной музыке, такой как придворная музыка, духовая музыка, народная музыка и шаманская музыка , а также в традиционных видах исполнительского искусства, таких как вокальная музыка и танец, а также Ёнхи (연희).
Традиционно на чангу играют, используя ёльче на правой руке в области высокого тона и голую руку в области низкого тона. Такой пример можно увидеть у исполнителей пхунмуля для ряда народных песен и шаманских ритуалов . Но сегодня часто можно увидеть использование кунгче и ёльче вместе. «Кунгче» используется для игры на стороне низкого тона. С ёльче вы можете сделать звук «тта (따)», а с кунгче звук «гун (궁)» . Когда вы используете их одновременно, вы можете сделать звук «дён (덩)» . [7] На чангу можно играть на полу, например, для традиционной музыки санджо или носить на ремне на плече. Способ, которым исполнители носят чангу, отличается от человека к человеку, от региона к региону и варьируется в зависимости от его или ее вкуса.
Чангу обычно классифицируется как аккомпанирующий инструмент из-за его гибкой природы и его ловкости со сложными ритмами . Поскольку исполнитель может использовать свои руки, а также палочки, различные звуки и темпы , глубокие и полные , мягкие и нежные, и громкие звуки, и быстрые и медленные удары , могут быть созданы в соответствии с настроением аудитории. Используя эту способность, ловкий исполнитель может танцевать , двигая плечами вверх и вниз в такт ритму.
