Чангу ( корейский : 장구 , также транслитерируется как чанго или чанго ) или сейого ( 세요고 ;細腰鼓; букв. барабан с тонкой талией) — это барабан, часто используемый в традиционной корейской музыке . [1] [2] Он состоит из тела в форме песочных часов с двумя головами, сделанными из различных видов кожи . [2] Две головы издают звуки разной высоты и тембра , которые, как полагают, при совместном исполнении представляют собой гармоничное соединение Ум и Ян . [3] Чжангу — один из четырех компонентов самуль нори (사물놀이), наряду с бук (북), цзин (징) и ккваэнггвари (꽹과리).
Самые ранние изображения инструмента были начертаны на колоколе периода Силла ( 57 г. до н.э. – 935 г. н.э.) и на фреске того же периода в гробнице Когурё (37 г. до н.э. – 668 г. н.э.). [4] Самые старые письменные упоминания о барабане в форме песочных часов можно отнести к периоду правления короля Мунджона (1047–1084) из Корё как полевого инструмента. В корейской летописи 1451 года, озаглавленной «Корё-са» , или «История Корё», в главе 70 записано, что двадцать чангу были подарены инструментами для использования на банкете, на котором присутствовал император династии Сун Хуэйсон при дворе Корё в Кэсоне в 1114 году. В книге также отмечается самое раннее появление слова чангу в корейском источнике. Позже в главе 80, для 1076 года, используется термин джанггу-опса (тот, кто играет или обучает джанггу ).
Некоторые утверждают, что чанггу звучит как дождь. [5]
Чангу , возможно, произошел от його ( 요고 ;腰鼓; букв. Поясной барабан), еще одного похожего, но меньшего размера корейского барабана, который используется до сих пор. [2] Считается , что його произошел от идакки , индийского инструмента, завезенного в Корею из Индии в период Силла (57 г. до н.э. – 935 г. н.э.). Свидетельства существования його были изображены на фресках в гробнице Джипанхёна из Когурё, а также на изображениях в храме Гамун, реликвиях Будды, изготовленных из бронзы во второй год правления короля Муна (682 г.) в период Объединенной Силла. . Именно во времена Корё размеры Чанггу выросли до современных стандартов.
Чоронгмок — это круглая трубка посередине, соединяющая левую и правую стороны тела в форме песочных часов. Размер чоронмока определяет качество звука: чем шире трубка, тем глубже и хрипловатее он звучит; чем уже трубка, тем жестче и резче она звучит.
Две головы кожи притираются к металлическим обручам, надеваемым на открытые концы тела и закрепляемым веревочными ответными петлями. Левая голова ( книжная сторона), называемая кунгпён, покрыта толстой воловьей, конской или оленьей шкурой для получения глубоких и низких тонов . Правая сторона ( сторона че ), называемая чепён, покрыта либо собачьей шкурой, либо более светлой конской шкурой для получения более высоких тонов.
Существует два вида палочек для битья ( че ), а именно: гунче и ёлчэ . Кунгче имеет форму молотка с круглой головкой. Рукоять изготовлена из корня бамбука , проваренного и выпрямленного, а головка - из твердой древесины, например березы или рога . Современные гунче также могут быть сделаны из пластика; эту разновидность обычно используют начинающие музыканты. Ёльче всегда делают из бамбука .
В результате сравнения устных звуков аккомпанемента чангу и Самулнори чангу основные устные звуки как аккомпанемента чангу, так и Самулнори чангу используют устный звук «деонг», но основные устные звуки метода игры чепён делятся на «деонг». деок» и «та». Техника кунгпён также делится на «кунг» и «гун». [6]
Чангу используется в традиционной корейской инструментальной музыке, такой как придворная музыка, духовая музыка, народная музыка и шаманская музыка , а также в традиционных разделах исполнительского искусства, таких как вокальная музыка и танец, а также Ёнхуэй (연희).
Традиционно в чангу играют с использованием ёлчэ в области высокого тона правой руки и голой рукой в области низкого тона. Такой пример можно увидеть на игроках в пунгмуль в ряде народных песен и шаманских ритуалов . Но сегодня часто можно увидеть совместное использование кунгче и ёлчэ . «Кунче» используется для игры на низкой стороне звука. С помощью ёлчэ вы можете получить звук «тта(따)», а с помощью кунгче — звук «гун(궁)» . Когда вы используете его одновременно, вы можете произнести звук «деонг (덩)» . [7] На чангу можно играть на полу, например, для традиционной музыки сандзё, или носить его с ремнем на плече. То, как исполнители носят джанггу, различается от человека к человеку, от региона к региону и варьируется в зависимости от его или ее вкуса.
Джанггу обычно классифицируется как аккомпанирующий инструмент из-за его гибкой природы и способности работать со сложными ритмами . Поскольку исполнитель может использовать свои руки, а также палочки, можно создавать различные звуки и темпы , глубокие и полные, мягкие и нежные, громкие звуки, а также быстрые и медленные ритмы , соответствующие настроению аудитории. Используя эту способность, ловкий исполнитель может танцевать , двигая плечами вверх и вниз в такт ритму.
