Мошав ( ивр . מוֹשָׁב , мн. ч. מוֹשָׁבִים мошавым , букв . «поселение, деревня») — тип израильской деревни или города или еврейского поселения, в частности тип кооперативного сельскохозяйственного сообщества индивидуальных ферм, созданного лейбористскими сионистами между 1904 и 1914 годами, во время так называемой второй волны алии . [1] Жителя или члена мошава можно назвать «мошавником» ( מוֹשַׁבְנִיק ). Существует зонтичная организация — Движение мошавов .
Мошавы похожи на кибуцы с упором на общественный труд. [2] Они были разработаны как часть сионистской программы государственного строительства после зеленой революции ишув ( иврит «поселение») в британском мандате в Палестине в начале 20-го века, но в отличие от коллективных фермерских кибуцев, фермы в мошаве, как правило, находились в индивидуальной собственности, но были фиксированного и равного размера. Рабочие производили урожай и другие товары на своих землях с помощью индивидуального или коллективного труда, а прибыль и продукты питания шли на их обеспечение. Мошавы управляются выборным советом ( иврит : ועד , романизировано : va'ad , букв. «комитет»). Общественные проекты и учреждения финансировались за счет специального налога ( иврит : מס ועד , романизировано : mas va'ad , букв. «налог комитета»). Этот налог был одинаковым для всех домохозяйств общины.
Существует несколько вариантов, наиболее распространенными из которых являются:
Первый мошав, Нахалаль , был основан в Изреельской долине (также известной как долина Эсдраелон) 11 сентября 1921 года. К 1986 году около 156 700 израильтян жили и работали в 448 мошавах; подавляющее большинство из них разделено между восемью федерациями.
Поскольку организация мошава сохраняла семью как центр общественной жизни, она была гораздо более привлекательной для традиционных иммигрантов -мизрахи в 1950-х и начале 1960-х годов; они избегали смелых экспериментов, таких как общинное воспитание детей или равенство полов, практиковавшееся в общинных кибуцах. Эти так называемые «иммигрантские мошавы» ( иврит : מושב עולים , романизировано : мошав олим ) были одной из наиболее используемых и успешных форм абсорбции и интеграции еврейских иммигрантов-мизрахи; это позволило им гораздо более устойчиво подняться в средний класс, чем жизнь в некоторых развивающихся городах .
После Шестидневной войны 1967 года и мошавы, и кибуцы все больше полагались на внешнюю, в том числе палестинскую , рабочую силу. Финансовая нестабильность в начале 1980-х годов сильно ударила по многим мошавам, как и их высокая рождаемость и проблема абсорбции всех детей, которые могли бы захотеть остаться в общине. К концу 1980-х годов члены мошавов все чаще стали работать в несельскохозяйственных секторах за пределами общины, так что некоторые мошавы стали напоминать пригороды или спальные городки , жители которых ездят на работу на работу. В целом, мошавы никогда не пользовались статусом «политической элиты», предоставленным кибуцам в период доминирования Израильской лейбористской партии ; соответственно, мошавы не пережили упадка престижа, который испытали кибуцы в 1970-х и 1980-х годах, в период доминирования «Ликуда» , начавшегося в 1977 году.
Медиа, связанные с Мошавами на Wikimedia Commons