stringtranslate.com

Чатни сока

В Тринидаде и Тобаго , Гайане и Суринаме музыка чатни сока представляет собой кроссоверный стиль музыки, включающий элементы сока и калипсо , а также тексты песен на английском , хиндустани и хинглише , с использованием западных инструментов , таких как гитара, фортепиано, ударная установка, и индийских инструментов, таких как дхолак , фисгармония , табла и дхантал .

Термин чатни сока был впервые придуман Друпати Рамгунаи из Тринидада и Тобаго в 1987 году в ее первом альбоме под названием Chutney Soca , включавшем смесь тринидадских английских и тринидадских хиндустанских версий песен. Текущий стиль написания термина тогда еще не был установлен, и она писала его как «Chatnee Soca». В следующем году ее хит «Roll up de Tassa» сыграл важную роль в создании коммерческого рынка для этого типа музыки на международном уровне. Друпати говорила о смешении афро- и индо-мелодий и ритмов в таких песнях, как «Chatnee Soca» и «Hotter than ah Chulha». Чатни — это мелодия, а сока — это ритм. Друпати использовала древнюю индийскую мелодию, называемую лауни, с ритмом сока в своем исполнении «O Tassawalley» и выпустила наследие музыки чатни сока.

История

Сока чатни — яркий пример того, как индо-тринидадцы укоренились в Тринидаде и создали оригинальную, синкретическую форму искусства. [1] Это слияние было первоначально начато лордом Шорти в 1960-х и 1970-х годах, а его более позднее оформление стало результатом вмешательства индо-тринидадцев в музыку сока в 1980-х годах, [2] добавление сока чатни в музыкальную жизнь острова означало консолидацию восточно-индийского влияния на культуру и политику Тринидада, особенно в 1990-х годах. Именно в 1980-х и 1990-х годах тринидадские музыканты, выступавшие в популярном стиле калипсо и его ответвлении, сока, начали включать индийские мотивы в свои тексты. Ярким примером этого является песня « Sundar Popo » группы Black stalk . Эта песня, причудливые слова которой посвящены ветерану индийской музыки, принесла Black steel вожделенную премию Calypso Monarch Prize в феврале 1995 года. Хотя она не была написана ни в стиле чатни, ни на хиндустани , «Sundar Popo» была названа чатни сока из-за своей темы. [3] Аналогичные усилия последовали после 30 мая 1995 года, когда отмечалась годовщина первого прибытия «контрактников» в Тринидад и который был объявлен правительством острова Днем прибытия индийцев .

Рост популярности Chutney soca в середине-конце 1990-х годов был ускорен его меняющейся ролью в праздновании карнавала в Тринидаде. [4] Карнавальный сезон 1995–96 годов ознаменовался учреждением конкурса Chutney Soca Monarch и исполнением ряда чатни-сок во время конкурса калипсо-сока креольскими музыкантами, включая Марсию Миранду, Тони Рикардо, Криса Гарсию, брата Марвина и Луту. Принятый неиндийскими исполнителями, которые отказались от формальных индианизмов, пели исключительно на английском языке и делали акцент на ритме сока, чатни-сока стал национальной модой. [4] Конкурс Chutney Soca Monarch стал крупнейшим и самым важным индо-карибским концертом такого рода в мире. Сегодня его производство обходится более чем в 1 миллион долларов США в год. С 1996 по 2010 год он короновал многих чемпионов, среди которых Сонни Манн, Рикки Джай , Хеералал Рампартап , Руплал Гирдхари и Рави Биссамбхар . С конца 1990-х годов чатни сока породила похожие стили чатни рэп , чатни джхумар и чатни ламбада , танцевальную музыку, индо-карибские темы которой смешаны с музыкой из фильмов Бомбея и американской популярной музыкой . [5] [6]

Источник

Отцом чатни сока является Гарфилд Блэкман, который прославился как Лорд Шорти со своим хитом 1963 года «Clock and Dagger» и взял себе имя «Ras Shorty-I» в 1980 году после духовной смены направления. Он начал писать песни и выступать в жанре калипсо в 1960-х годах. Первой записью Шорти в 1962 году была калипсо с сильным восточно-индийским влиянием под названием «Long Mango». Затем он вернулся к слиянию мелодии восточно-индийского стиля с калипсо в песне под названием «Indian Singers» в 1966 году. В начале 1970-х годов, пытаясь модернизировать калипсо, Шорти начал регулярно экспериментировать с ним, включая его смешивание калипсо с местной индийской музыкой и ритмами. Шорти добавил индийские инструменты, включая дхолак , табла и дхантал . Shorty экспериментировал со слиянием калипсо и элементов индо-карибской музыки в течение почти десятилетия, прежде чем высвободить «душу калипсо» — музыку сока .

Развитие чатни сока как музыкального жанра включало его слияние с калипсо и индийскими музыкальными инструментами, в частности, с дхолаком, таблой и дханталом, что продемонстрировано в классических композициях Лорда Шорти «Индрани» и «Шанти Ом».

Ссылки

  1. Питер Мануэль, «Чатни и индо-тринидадская культурная идентичность», Popular Music 17:1 (1998): 37 JSTOR , Online (4 декабря 2007 г.).
  2. Лорриан Леу, «Подними голову, подпрыгни и иди на хуй!»: Новые разработки в музыке сока в Тринидаде», Latin American Music Review 21:1 (2000): 51 JSTOR , Онлайн (4 декабря 2007 г.).
  3. Мануэль (1998): 37 и 42.
  4. ^ ab Manuel (1998): 38.
  5. Хелен Майерс, «Тринидад и Тобаго», The New Grove Dictionary of Music and Musicians, том 25, под ред. Стэнли Сейди (Тонтон, Массачусетс: Macmillan, 2001), стр. 742.
  6. ^ "Наследие Chutney Soca". caribbean-beat.com .