stringtranslate.com

Черкесия

Князья Восточной Черкесии
Президенты Черкесской Конфедерации

Черкесия [б] ( / s ɜːr ˈ k æ ʃ ə / sir-KASH-ə ), также известная как Зихия , [8] [9] была страной и исторической областью в Восточной Европе . Она охватывала западные прибрежные части Северного Кавказа , вдоль северо-восточного побережья Черного моря . [10] [11] Черкесия была завоевана Российской империей во время Русско-черкесской войны (1763–1864), после которой примерно 99,5–99,8 % черкесского народа были либо сосланы, либо убиты в ходе геноцида черкесов . [12] [13] [14] [15] [16]

В эпоху средневековья Черкесией номинально правил избранный великий князь, но отдельные княжества и племена были автономны. В XVIII–XIX веках начало формироваться центральное правительство . Черкесы также доминировали на северном конце реки Кубань , но в конечном итоге были оттеснены на юг Кубани после того, как понесли потери от военных набегов, проводимых Монгольской империей , Золотой Ордой и Крымским ханством . Их сокращенные границы затем простирались от Таманского полуострова до Северной Осетии . Черкесские лорды подчинили и вассали соседние карачаевцы , балкарцы и осетины . [17] Термин Черкесия также используется как собирательное название различных черкесских государств, которые были созданы на исторической черкесской территории, таких как Зихия . [8] [9] [18]

Юридически и на международном уровне Белградский договор , подписанный между Австрией и Османской империей в 1739 году, предусматривал признание независимости Восточной Черкесии . И Российская империя, и Османская империя признали ее при свидетелях других великих держав того времени. Венский конгресс также предусматривал признание независимости Черкесии. В 1837 году черкесские лидеры направили письма в ряд европейских государств с просьбой о дипломатическом признании. После этого Соединенное Королевство признало Черкесию. [19] [20] Однако после начала русско-черкесской войны Российская империя не признала Черкесию как независимое государство и вместо этого относилась к ней как к русской земле, находящейся под оккупацией повстанцев , несмотря на отсутствие контроля или владения регионом. [21] Русские генералы часто называли черкесов «горцами», «бандитами» и «горной сволочью», а не по их этнониму. [21] [22]

Завоевание Черкесии Россией привело к образованию черкесской диаспоры ; подавляющее большинство черкесов сегодня проживает за пределами своей исконной родины, в основном в Турции и других частях Ближнего Востока . [23] [24] [25] [26] Лишь около 14% мирового черкесского населения проживает на территории современной Российской Федерации .

Этимология

Слова Черкесия и черкесский ( / s ər ˈ k æ s i ə n z / sər- KASS -ee-ənz ) являются экзонимами , латинизированными от слова Черкес , происхождение которого является спорным. [27] [28] Одна из точек зрения заключается в том, что его корень происходит из тюркских языков, и что термин означает «рубящие головы» или «убийцы воинов», что объясняет успешную боевую практику черкесов. [29] Есть те, кто утверждает, что термин происходит от монгольского Jerkes , что означает «тот, кто преграждает путь». [19] [30] Некоторые считают, что он происходит от древнегреческого названия региона, Сиракесы . Согласно другой точке зрения, его происхождение персидское .

В языках, географически близких к Кавказу, коренные народы изначально имели другие названия для Черкесии, но с русским влиянием название закрепилось как Черкесия/Черкесия . Оно одинаково или похоже во многих языках мира, ссылающихся на эти языки.

Сами черкесы не используют термин «Черкесия», а называют свою страну Адыгэ Хэку (Adıgə Xəku) или Адыгей (Adıgey).

Другое историческое название страны — Зихия ( Зикс или Зигии) , которую древнегреческий мыслитель Страбон описывал как народ к северу от Колхиды . [31]

География

Черкесия в 1856 году

Черкесия располагалась к северу от Западной Азии , недалеко от северо-восточного побережья Черного моря . До русского завоевания Кавказа (1763–1864) она охватывала все плодородное плато и степь северо-западного региона Кавказа , с предполагаемым населением в 1 миллион человек. [ необходима цитата ]

Исторически большой ареал Черкесии простирался от Таманского полуострова на западе до города Моздок в сегодняшней Северной Осетии-Алании на востоке. Исторически Черкесия охватывала южную половину сегодняшнего Краснодарского края , Республику Адыгея , Карачаево-Черкесию , Кабардино-Балкарию и части Северной Осетии-Алании и Ставропольского края , ограниченную рекой Кубань на севере, которая отделяла ее от Российской империи .

На побережье Черного моря климат теплый и влажный, умеренный на низменностях и более прохладный в высокогорьях. Большая часть Черкесии не замерзает более полугода. На равнинах — степные луга, в предгорьях — буковые и дубовые леса, в горах — сосновые леса и альпийские луга. [32]

Сочи многими черкесами считается их традиционной столицей. [33] По словам черкесов, деревня зимних Олимпийских игр 2014 года построена на месте массовых захоронений черкесов после их поражения от Российской империи в 1864 году. [34]

Государственность и политика

Институт Великого Князя Черкесии

Между 1427 и 1453 годами Инал Великий завоевал все черкесские княжества и объявил себя великим князем Черкесии. После его смерти Черкесия снова была разделена. [35]

Влиятельные княжества Черкесии регулярно встречались, чтобы избрать среди себя Великого Князя (Пщышхо), единственным условием которого было то, что князь мог проследить свое происхождение от Инала Великого . Существование такого института подтверждается иностранными источниками. В глазах иностранных наблюдателей Великий Князь считался королем черкесов. [36] Однако отдельные племена были в значительной степени автономны, и титул был в основном символическим. В 1237 году доминиканские монахи Ричард и Юлиан в составе венгерского посольства посетили Черкесию и главный город этой страны Матрегу, расположенную на Таманском полуострове. В Матреге посольство получило хороший прием от Великого Князя. [37]

В итальянских документах XIV и XV веков, касающихся взаимоотношений консула Кафы и Черкесии, ясно указывается на совершенно особый статус правителя Черкесии. Этот статус позволял старшему князю Черкесии вести переписку с папой. Письмо папы Иоанна XXII, адресованное великому князю Зихии (Черкесии) Верцахту, датируется 1333 годом, в котором римский понтифик благодарил правителя за его усердие в деле внедрения католической веры среди своих подданных. Статус власти Верцахта был настолько высок, что по его примеру некоторые другие черкесские князья приняли католичество. [38]

Конфедерация

Черкесия традиционно состояла из более чем дюжины княжеств. Некоторые из этих княжеств были разделены на крупные феодальные поместья, характеризующиеся стабильностью политического статуса. На этих территориях находились многочисленные феодальные владения князей (пши). Черкесское государство было федеративным государством, состоящим из четырех уровней управления: сельский совет (чылэ хасэ, состоящий из старейшин деревни и дворян), окружной совет (состоящий из представителей 7 соседних сельских советов), областной совет (шъолъыр хасэ, состоящий из соседних окружных советов), народный совет (лъэпкъ зэфэс, где каждый совет имел своего представителя). Центральное правительство возникло в середине-конце 1800-х годов. До этого институт великого князя был в основном символическим.

В 1807 году Шувпагве Калавебатеко самопровозгласил себя лидером Черкесской конфедерации и разделил Черкесию на 12 основных регионов. [39] [40] [41] [42] В 1827 году Исмаил Берзег официально объявил военную конфедерацию черкесских племен и к 1839 году объединил значительную часть Черкесии под своим контролем. [43] [44] В 1839 году черкесы объявили Бигукал ( Анапу ) своей новой столицей, а Хавдуко Мансур был объявлен новым лидером Черкесской конфедерации. Он сохранял этот титул до своей смерти. [45] [46] [44] В 1848 году лидером Черкесии был Мухаммад Амин . [47] [48] [49] Узнав о прибытии воинственного ученого, тысячи семей переехали в регион Абдзах, чтобы принять его правление. [50] Сефербий Занеко принял власть после отъезда Амина, но умер в следующем году.

В июне 1860 года на съезде представителей черкесов был образован парламент как высший законодательный орган Черкесии. Будучи политическим советом сопротивления и законодательным органом Черкесии, [51] [52] [53] парламент был создан в столице Сочи ( адыгейское : Шъачэ , романизированное:  Ş̂açə ) 13 июня 1860 года, и Керандико Берзег был избран главой парламента и нации. [54] [55]

Внешние связи

Юридически и на международном уровне Белградский договор 1739 года предусматривал признание независимости Восточной Черкесии ( Кабарды ), где и Российская империя , и Османская империя признали ее, и великие державы того времени засвидетельствовали договор. Венский конгресс, состоявшийся в период между 1814 и 1815 годами, также предусматривал признание независимости Черкесии. В 1837 году черкесские лидеры направили письма в европейские страны с просьбой о юридическом признании. После этого Соединенное Королевство признало Черкесию. [19] [20] Однако во время русско-черкесской войны Российская империя не признала Черкесию независимым регионом и относилась к ней как к русской земле, находящейся под оккупацией повстанцев, несмотря на то, что не имела никакого контроля или права собственности на регион. [21] Русские генералы называли черкесов не по их этническому названию, а как «горцев», «бандитов» и «горную сволочь». [21] [22]

Черкесский парламент развернул масштабную внешнеполитическую деятельность. В первую очередь был составлен официальный меморандум на имя царя Александра II. Текст меморандума был представлен царю руководителями парламента во время визита последнего в Черкесию в сентябре 1861 года. Парламент также принял обращение к османскому и европейскому правительствам. В Стамбул и Лондон были направлены специальные посланники для поиска дипломатической и военной поддержки. Деятельность черкесского правительства получила полную поддержку общественных организаций, поэтому Черкесский комитет Стамбула и Лондона поддержал Черкесию. Таким образом, если не де-юре, то де-факто Черкесия приобрела черты субъекта международного права. [54]

Отношения с Османской империей

В XVI веке английский путешественник Эдмунд Спенсер, побывавший на берегах Кавказа, приводит черкесскую поговорку об османском султане:

В жилах султана течет черкесская кровь. Его мать, его гарем — черкешенки; его рабы — черкесы, его министры и генералы — черкесы. Он — глава нашей веры, а также нашей расы.

Армия

Черкесия на протяжении столетий жила под угрозой внешних вторжений, поэтому весь быт черкесов был военизирован. Астраханский губернатор писал Петру I: [56]

Единственное, за что я могу похвалить черкесов, так это за то, что они все воины.

В Черкесии развилась так называемая «культура войны». Честный бой был большой частью этой культуры, во время военных действий считалось строго неприемлемым поджигать дома или урожай, особенно хлеб, даже у врагов. Считалось недопустимым оставлять тела убитых товарищей на поле боя. В Черкесии считалось большим позором попасть живым в руки врага, поэтому русские офицеры, которые позже сражались в Черкесии, отмечали, что очень редко удавалось захватить черкесов, так как они доходили до самоубийства. Иоганн фон Бларамберг отмечал:

Когда они видят, что их окружили, они отдают свои жизни дорогой ценой, никогда не сдаваясь.

Русская армия, вторгшись в Черкесию и проведя этническую чистку черкесов в ходе черкесского геноцида , переняла некоторые элементы черкесской военной формы — от оружия ( шашка и черкесская сабля, кинжалы, черкесские седла, черкесские лошади) до униформы (черкеска, бурка, папаха). [56]

Известные древние и средневековые правители

Известные правители региона:

История

Псевдонаучное происхождение

Турецкие националистические группы и сторонники современного пантюркизма заявляют, что черкесы имеют тюркское происхождение, но никаких научных доказательств в поддержку этого заявления не было опубликовано, и оно решительно отрицается этническими черкесами, [76] беспристрастными исследованиями, [77] [78] [79] [80] [81] [82] лингвистами [83] и историками [84] по всему миру. Черкесский язык не имеет заметных сходств с турецким языком, за исключением заимствованных слов. По мнению различных историков, черкесское происхождение племен синдо-меотов опровергает утверждение о том, что черкесы имеют тюркское этническое происхождение. [77]

Древняя Эпоха

Майкопская цивилизация

Цивилизация Миекуап (Майкоп) была основана в 3000 году до нашей эры. Черкесы были известны под многими разными именами в древние времена. «Керкет» и «Суча» являются примерами. [85] В 1200 году до нашей эры черкесы сражались вместе с хеттами против египтян . [85]

Синдика

Реконструированное изображение синдской серебряной монеты [86], обнаруженной в Черкесии, [87] со словом «Синдон», написанным греческим алфавитом, и изображением лошади, предположительно конца V века, [88] обнаруженной в 1959 году. [89] [90]

Синдикское царство было основано в 800 году до нашей эры. В этот период в Черкесии жили греки (греки) и племена синдов-меотов. Под крышей этого государства синды-меоты в регионе стали предками черкесского народа. [91] Греческий поэт Гиппонакс, живший в V веке до нашей эры, и Геродот позже упоминали синдов. Страбон также упоминает столицу Синдии, расположенную недалеко от побережья Черного моря. Информация о Синдике была получена из греческих документов и археологических находок, [87] и не так много подробностей. Точно неизвестно, когда было основано Синдикское царство, но известно, что синды имели государство и торговые отношения с греками до основания греческих колоний на побережье Черного моря. Известно также, что королевство Синдика было оживленным торговым государством, где размещались художники и торговцы. [87] [92] [93] [94] [95] [96] После этого состояния черкесы долгое время не могли создать союз.

Средневековая эпоха

Наиболее подробное описание средневековой Черкесии было сделано Иоганнесом де Галонифонтибусом в 1404 году. [97] Из его сочинения следует, что на рубеже XIV и XV веков Черкесия расширила свои границы на север до устья Дона , и он отмечает, что «город и порт Тана находится в той же стране в Верхней Черкесии, на реке Дон, которая отделяет Европу от Азии». [98]  

Феодализм начал зарождаться у черкесов к IV веку. В результате армянского, греческого и византийского влияния христианство распространилось по всему Кавказу между III и V веками нашей эры. [99] [100] В этот период черкесы (называемые в то время касогами ) [101] начали принимать христианство как национальную религию, но не отказались от всех элементов своих коренных религиозных верований. Черкесы основали множество государств, но не смогли достичь политического единства. Примерно с 400 года нашей эры волна за волной захватчиков начали вторгаться на земли адыгского народа , который в то время также был известен как касоги (или касоговы). Сначала их завоевали булгары ( которые произошли из степей Центральной Азии ). Посторонние иногда путали адыгский народ с похожим названием утигуров (ветвь булгар), и оба народа иногда объединялись под неправильными названиями, такими как « Утиге ». После распада Хазарского государства адыгский народ был интегрирован примерно в конце 1-го тысячелетия нашей эры в Королевство Алания . Между 10-м и 13-м веками Грузия оказывала влияние на адыгские черкесские народы.

В 1382 году черкесские мамлюки заняли трон мамлюков , династия Бурджи взяла верх, и мамлюки стали черкесским государством. Монголы, которые начали вторгаться на Кавказ в 1223 году, уничтожили часть черкесов и большую часть аланов. Черкесы, которые потеряли большую часть своих земель во время последующих нападений Золотой Орды, были вынуждены отступить на заднюю часть реки Кубань. В 1395 году черкесы вели жестокие войны против Тамерлана , Тамерлан разграбил Черкесию. [102]

Король Инал Великий

Инала черкесы и абхазы называют «Князем князей» , так как он объединил все черкесские племена и создал черкесское государство. По народному поверью, Инал является предком кабардинских , бесленейских , чемгуйских и хатуквайских князей.

Инал, который в 1400-х годах [103] владел землями на Таманском полуострове, создал армию, состоящую в основном из племени хегайк, и объявил, что его цель — объединить черкесов, [104] которые в то время были разделены на множество государств, в единое государство, и, провозгласив собственное княжество, завоевал всю Черкесию одну за другой. [105]

Черкесские дворяне и князья пытались помешать возвышению Инала, но в битве у реки Мсимта 30 черкесских вельмож были разбиты Иналом и его сторонниками. Десять из них были казнены, а остальные двадцать вельмож принесли присягу на верность и присоединились к силам нового государства Инала. [106] Инал, правивший Западной Черкесией, основал область Кабарда в Восточной Черкесии в 1434 году и изгнал крымско-татарские племена из черкесских земель к северу от реки Кубань в 1438 году [107] и в результате своих эффективных экспансий он правил всеми [106] [107] черкесскими землями.

Столицей этого нового черкесского государства, основанного Иналом, стал город Шанджир, построенный в Таманской области, где он родился и вырос. [108] [109] [110] [111] Хотя точное местонахождение города Шанджир неизвестно, наиболее поддерживаемая теория заключается в том, что это район Красной Батареи, что соответствует описаниям города, сделанным Кларапотом и Палласом. [108] [112] [113]

Хотя он объединил черкесов, Инал все еще хотел включить родственный народ, абхазов, в свое государство. Абхазские династии Чачба и Ачба объявили, что они будут на стороне Инала в возможной войне. Инал, который выиграл войну в Абхазии, официально завоевал Северную Абхазию, и абхазский народ признал власть Инала, и Инал окончательно утвердил свое правление в Абхазии. [107] [114] [106] [115] [116] Одна из звезд на флаге Абхазии представляет Инала.

Инал разделил свои земли между сыновьями и внуками в 1453 году и умер в 1458 году. После этого были созданы черкесские племенные княжества. Некоторые из них: Чемгуй , основанный Темруком, Бесленей , основанный Бесланом, Кабардия , основанная Кабардом, и Шапсуг , основанный Заноко.

Согласно абхазскому заявлению, Инал умер в Северной Абхазии. [117] Хотя большинство источников ссылаются на эту теорию, исследования и поиски в регионе показали, что могила Инала не здесь. [118] По словам русского исследователя и археолога Евгения Дмитриевича Фелицина, могила Инала не находится в Абхазии. На карте, опубликованной в 1882 году, Фелицин показал большое значение Иналу и поместил его могилу в районе Исправная в Карачаево-Черкесии, а не в Абхазии. Он добавил, что в этой местности есть древние скульптуры, курганы, гробницы, церкви, замки и валы, которые были бы идеальной могилой для кого-то вроде Инала. [118] [119]

В конце XV века подробное описание Черкесии и ее жителей составил генуэзский путешественник и этнограф Джорджо Интериано . [120]

Современная эпоха

Канжал

В 1708 году черкесы заплатили большую дань османскому султану, чтобы предотвратить татарские набеги, но султан не выполнил обязательства, и татары совершили набег до самого центра Черкесии, грабя все, что могли. [121] По этой причине кабардинские черкесы объявили, что они никогда больше не будут платить дань крымскому хану и османскому султану [122] в Кабарду под предводительством крымского хана Каплан-Гирея, чтобы покорить черкесов, и приказали ему собрать дань. [123] [124] Османы ожидали легкой победы над кабардинцами, но черкесы победили из-за стратегии, разработанной Казанико Джабагом. [121] [125] [126] [127] [128] [129]

Крымское войско было полностью уничтожено за одну ночь. Крымский хан Каплан-Гирей едва успел спасти свою жизнь, и был унижен, вплоть до обуви, оставив брата, сына, полевые орудия, палатки и личные вещи. [121]

Русско-черкесская война

Верховные князья (Пщышхуэ) Черкесского княжества Кабарды (Къэбэрдей Хэгъэгу)
Верховные князья Кабарды (Восточной Черкесии)

В 1714 году Петр I разработал план оккупации Кавказа. Хотя он не смог осуществить этот план, он заложил политическую и идеологическую основу для оккупации. Екатерина II начала воплощать этот план в жизнь. Русская армия была размещена на берегах реки Терек. [130]

Русские военные пытались навязать свою власть, построив ряд фортов, но эти форты в свою очередь стали новыми целями набегов, и действительно, иногда горцы фактически захватывали и удерживали форты. [131] При Ермолове русские военные начали использовать стратегию непропорционального возмездия за набеги . Русские войска отомстили, уничтожив деревни, где, как предполагалось, скрывались бойцы сопротивления, а также прибегнув к убийствам, похищениям и казням целых семей. [7] Поскольку сопротивление полагалось на сочувствующие деревни в плане продовольствия, русские военные также систематически уничтожали урожай и скот и убивали черкесских мирных жителей. [132] [133] Черкесы ответили созданием племенной федерации, охватывающей все племена этого района. [133] В 1840 году Карл Фридрих Нойман оценил потери черкесов примерно в полтора миллиона. [134] Некоторые источники утверждают, что сотни тысяч других погибли во время исхода. [135] Некоторые историки используют фразу «черкесские погромы» [136] для описания последствий российских действий в регионе. [137]

В серии масштабных военных кампаний, длившихся с 1860 по 1864 год... северо-западный Кавказ и побережье Черного моря были фактически очищены от мусульманских сельских жителей. Колонны перемещенных лиц были отправлены либо на равнины Кубани, либо к побережью для транспортировки в Османскую империю... Одна за другой целые черкесские племенные группы были рассеяны, переселены или массово убиты. [138]

Черкесы создали собрание под названием «Великое собрание свободы» в столице Шаше (Сочи) 25 июня 1861 года. Хаджи Керандыко Берзедж был назначен главой собрания. Это собрание обратилось за помощью к Европе, [139] утверждая, что вскоре они будут вынуждены отправиться в изгнание. Однако, прежде чем результат был достигнут, русский генерал Колобакин вторгся в Сочи и разрушил парламент [140] , и ни одна страна не выступила против этого. [139]

В мае 1864 года произошло последнее сражение между черкесской армией из 20 000 черкесских всадников и полностью экипированной русской армией из 100 000 человек. [ требуется ссылка ] Черкесские воины атаковали русскую армию и попытались прорвать линию, но большинство из них были расстреляны русской артиллерией и пехотой. [82] Оставшиеся бойцы продолжили сражаться как боевики и вскоре были разбиты. Все 20 000 черкесских всадников погибли в войне. Русская армия начала праздновать победу на трупах черкесских солдат, и поэтому 21 мая 1864 года официально стало концом войны. [141]

Геноцид черкесов

Карта изгнания черкесов в Османскую империю. Светло-зеленая область обозначает окончательные границы черкесов, которые уже были вытеснены на юг до их изгнания в Османскую империю. В конце 18 века черкесы потеряли свои северные территории, которые не показаны зеленым цветом на этой карте.

Предложение о депортации черкесов было ратифицировано российским правительством, и поток беженцев начался, когда российские войска продвигались в своей последней кампании. [78] Черкесы приготовились к сопротивлению и последнему рубежу против наступления русских войск. [142] После отказа сдаться, черкесские мирные жители стали объектом нападений со стороны российских военных, тысячи из них были убиты, а русские начали совершать набеги и сжигать черкесские деревни, [133] уничтожать поля, чтобы сделать невозможным возвращение, вырубать деревья и гнать людей к побережью Черного моря. [79]

Хотя основной целью геноцида были черкесы, некоторые абхазские, абазинские, чеченские, осетинские и другие мусульманские кавказские [143] общины также пострадали. Хотя точно неизвестно, сколько людей пострадало, исследователи предполагают, что пострадало по крайней мере 75%, 90%, [144] [145] 94%, [146] или 95–97% [147] (не включая другие этнические группы, такие как абхазы) этнического черкесского населения. Учитывая эти показатели, расчеты, в том числе учитывающие архивные данные российского правительства, оценили потери в 600 000–1 500 000 человек. По оценкам, численность кабардинцев в Черкесии сократилась с 500 000 до 35 000 человек; абзаков — с 260 000 до 14 600 человек; и натухайцы с 240 000 до всего лишь 175 человек. [148] Племя шапсугов, численность которого составляла около 300 000 человек, сократилось до 3 000 человек. Иван Дроздов, русский офицер, который был свидетелем сцены в Кубаде в мае 1864 года, когда другие русские праздновали свою победу, заметил:

По дороге нашему взору предстала ошеломляющая картина: трупы женщин, детей, стариков, разорванные на куски и полусъеденные собаками; депортированные, истощенные голодом и болезнями, почти неспособные двигать ногами, падающие от истощения и становящиеся добычей собак еще живыми.

—  Дроздов Иван. "Последняя Борьба с Горцами на Западном Кавказе". стр. 456–457.

Османская империя считала адыгских воинов смелыми и опытными и поощряла их селиться в различных приграничных поселениях Османской империи с целью укрепления границ империи.

По словам Уолтера Ричмонда

Черкесия была небольшой независимой страной на северо-восточном побережье Черного моря. Ни по какой другой причине, кроме этнической ненависти, в ходе сотен набегов русские изгнали черкесов с их родины и депортировали их в Османскую империю. По меньшей мере 600 000 человек погибли в результате резни, голода и стихий, а сотни тысяч были вынуждены покинуть свою родину. К 1864 году три четверти населения были уничтожены, и черкесы стали одним из первых безгосударственных народов в современной истории. [80]

По состоянию на 2020 год Грузия была единственной страной, классифицировавшей события как геноцид, в то время как Россия активно отрицает геноцид черкесов и классифицирует события как простую миграцию «неразвитых варварских народов». [ требуется указание источника ] Русские националисты продолжают отмечать день 21 мая каждого года как «священный день завоевания», когда закончилась оккупация Кавказа Российской империей. Черкесы отмечают 21 мая каждого года как День черкесского траура .

Население

В Черкесии существует двенадцать исторических адыгских ( черкесских : Адыгэ, адыгейские ) княжеств или племен (три демократических и девять аристократических); Абдзах , Бесленей , Бжедуг , Хатуквай , Кабардинец , Мамхех , Натухай , Шапсуг , Темиргой , Убых , Егеруквай и Жаней . [149]

Сегодня около 700 000 черкесов остаются в исторической Черкесии в сегодняшней России. Российская перепись 2010 года зафиксировала 718 727 черкесов, из которых 516 826 являются кабардинцами, 124 835 являются собственно адыгами, 73 184 являются черкесы и 3 882 шапсуги. [150] Самая большая черкесская популяция проживает в Турции (нас. 1 400 000–6 000 000). [151] Черкесские популяции также существуют в других странах, таких как Иордания , Сирия , Ирак , Иран , Ливан , Сербия , Египет и Израиль , но их численность значительно меньше. [152] [153] [ необходима цитата ]

Национальная религия

Черкесия постепенно прошла через следующие различные религии: язычество, христианство, а затем ислам. [154]

Язычество

Древние верования черкесов основывались на анимизме и магии в рамках обычных правил Хабзе . Хотя основная вера была монистической - монотеистической , они молились, используя воду, огонь, растения, леса, камни, гром и молнию. Они совершали свои акты поклонения, сопровождаемые танцами и музыкой в ​​священных рощах, используемых в качестве храмов. Старый священник руководил церемонией, сопровождаемой песнями молитв и мольбами. Она была направлена ​​на защиту новорожденных младенцев от болезней и сглаза . [ 155] Другим важным аспектом были предки и честь. Они верили, что целью земного существования человека является совершенство души, что соответствует поддержанию чести, проявлению сострадания, безвозмездной помощи, которая, наряду с доблестью и храбростью воина, позволяет человеческой душе соединиться с душой предков с чистой совестью. [156]

иудаизм

Некоторые черкесские племена в прошлом приняли иудаизм в результате расселения около 20 тысяч евреев в Черкесии в VIII веке, а также в результате установления связей с тюрко-еврейским Хазарским каганатом. [155] Иудаизм в Черкесии со временем ассимилировался с христианством и исламом.

христианство

Согласно традиции ранней церкви, христианство впервые появилось в Черкесии в I веке н. э. благодаря путешествиям и проповедям апостола Андрея , [157] но письменные свидетельства говорят о том, что в результате греческого и византийского влияния христианство впервые распространилось по всей Черкесии между III и V веками н. э. [99] [100] [158] Распространение католической веры стало возможным только с завоеванием Константинополя крестоносцами и созданием латинского государства. Католическая религия была принята черкесами после Фарзахта, выдающейся личности, внесшей большой вклад в распространение этой религии в своей стране. Папа Римский отправил ему письмо в 1333 году, в котором благодарил его за его усилия, как знак своей благодарности. Для черкесов самой важной и привлекательной личностью во всех христианских учениях была личность Святого Георгия . Они видели в нем воплощение всех добродетелей, почитаемых на Кавказе. Его имя на черкесском языке — «Ауше-Герге».

Христианство в Черкесии окончательно рухнуло в XVIII веке, когда все черкесы приняли ислам. Бывшие священники присоединились к черкесскому дворянству и получили имя «шогене» (учитель), а со временем это имя стало фамилией.

В настоящее время христианство по-прежнему широко распространено среди кабардинцев Моздока . [159]

ислам

В 815 году нашей эры ислам прибыл в Черкесию усилиями двух арабских проповедников по имени Абу Исхак и Мухаммад Кинди, и была создана первая черкесская мусульманская община с небольшим количеством последователей. Небольшая мусульманская община в Черкесии существовала со времен Средневековья, но широкое принятие ислама произошло после 1717 года. [160] Странствующие суфийские проповедники и растущая угроза вторжения из России помогли ускорить распространение ислама в Черкесии. [160] [161] [162] Черкесские ученые, получившие образование в Османской империи, способствовали распространению ислама. [163]

черкесский национализм

При российском и советском правлении этнические и племенные разделения между черкесами поощрялись, в результате чего для различных частей черкесского народа использовались различные статистические названия (адыгейцы, черкесы, кабардинцы, шапсуги). В результате развился черкесский национализм. Черкесский национализм — это желание черкесов во всем мире сохранить свою культуру и спасти свой язык от вымирания, [164] [165] добиться полного международного признания геноцида черкесов, [166] [167] [168] возродить во всем мире адыгское хабзе среди черкесов, [169] [170] [171] вернуться на свою родину Черкесию, [172] [173] [174] [ 175] и в конечном итоге восстановить независимое черкесское государство. [174] [175] [176] Также среди черкесов наблюдается стремление объединиться под названием черкес (адыгэ) в российских переписях, чтобы отразить и возродить концепцию черкесской нации. Подавляющее большинство диаспоры уже склонно называть себя «только черкесами».

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Международно признан как часть Грузии.
  2. ^ Адыгейский : Адыгэ Хэку/Хекужъ , латинизированный:  Адыгэ Хеку, Хекурз , букв.  «Черкесская Родина/Древняя Родина»

Цитаты

  1. ^ Черкесское государство было федеративным государством, состоящим из четырех уровней управления: сельский совет (чылэ хасэ, состоящий из старейшин деревни), районный совет (состоящий из представителей 7 соседних сельских советов), региональный совет (шъолъыр хасэ, состоящий из соседних районных советов), народный совет (лъэпкъ зэфэс, где каждый совет имел представителя). До 1800-х годов не было центрального правителя, и лидер был символическим по своей природе. Центральное правительство существовало в середине-конце 1800-х годов.
  2. ^ "Dünyayı yıkımdan kurtaracak olan şey: Çerkes typi hükümet sistemi" . Гуазе . 5 ноября 2022 г.
  3. ^ «Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи». Архивировано 5 февраля 2012 года в Wayback Machine , Демоскоп Weekly, № 187 — 188, 24 января — 6 февраля 2005 г. ve бурадан алынма оларак: Папшу, Мурат. Rusya İmparatorluğu'nda Yaşayan Halkların Alfabetik Listesinde Kafkasyalılar. Архивировано 18 апреля 2013 г. на Wayback Machine.
  4. ^ Genel Komite, HDP (2014). «Геноцид черкесов». www.hdp.org.tr (на турецком языке) . Получено 26.09.2020 .
  5. ^ Ричмонд, Уолтер (2013-04-09). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета. ISBN 978-0-8135-6069-4.
  6. ^ Geçmişten günümüze Kafkasların trajedisi: uluslararası konferans, 21 мая 2005 г. (на турецком языке). Кафкас Вакфи Яинлары. 2006. ISBN 978-975-00909-0-5.
  7. ^ аб "Тарихте Кафкасия - Исмаил Беркок - Надир Китап". НадирКитап (на турецком языке) . Проверено 26 сентября 2020 г.
  8. ^ ab де Галонифонтибус И., 1404, II. Черкесия (Гл. 9).
  9. ^ аб Хотко С. К. Садзы-джигеты.
  10. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Черкесия»  . Encyclopaedia Britannica . Том 6 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 380–381.
  11. ^ Эвлия Челеби , Сеяхатнаме , II, 61-70; VII, 265-295.
  12. ^ Genel Komite, HDP (2014). «Геноцид черкесов». www.hdp.org.tr (на турецком языке) . Получено 26.09.2020 .
  13. ^ Ричмонд, Уолтер (2013-04-09). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета. ISBN 978-0-8135-6069-4.
  14. ^ Geçmişten günümüze Kafkasların trajedisi: uluslararası konferans, 21 мая 2005 г. (на турецком языке). Кафкас Вакфи Яинлары. 2006. ISBN 978-975-00909-0-5.
  15. ^ "UNPO: Геноцид черкесов". unpo.org . 2 ноября 2009 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  16. ^ "Тарихте Кафкасия - Исмаил Беркок | Надир Китап" . НадирКитап (на турецком языке) . Проверено 26 сентября 2020 г.
  17. ^ Бильге, Садык Мюфит. «Черкезлер: Кафкаслар'да яшаян халклардан бири». TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 24 июня 2021 г.
  18. ^ де Галонифонтибус И., 1404, I. Таты и готы. Великая Татария: Кумания, Хазария и другие. Народы Кавказа (Гл. 8), Прим. 56..
  19. ^ abc Башкави, Адель (15 сентября 2017 г.). Черкесия: Рожденные быть свободными . Xlibris. ISBN 978-1543447644.
  20. ^ ab Jaimoukha, Amjad. Черкесы: Справочник .
  21. ^ abcd Ричмонд, Уолтер (9 апреля 2013 г.). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета . ISBN 978-0-8135-6069-4.
  22. ^ ab Capobianco, Michael (13 октября 2012 г.). «Кровь на берегу: геноцид черкесов». Кавказский форум .
  23. ^ Ричмонд, Уолтер (2013). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета. С. 130. ISBN 978-0813560694.
  24. ^ Жемухов, Суфиан (2008). «Ответы черкесского мира на новые вызовы» (PDF) . Меморандум по политике PONARS в Евразии № 54 : 2. Получено 8 мая 2016 г.
  25. ^ Дэнвер, Стивен Л. (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем. Routledge. стр. 528. ISBN 978-1317464006.
  26. ^ "single | The Jamestown Foundation". Jamestown . Jamestown.org. 7 мая 2013 г. Получено 20 августа 2013 г.
  27. ^ Дуглас Харпер , Etymonline утверждает: « 1550-е годы, в отношении народа, проживающего на Северном Кавказе вдоль Черного моря, из Черкесии, латинизированного от русского Cherkesŭ, происхождение которого неизвестно. Их самоназвание — адыге. Их язык неиндоевропейский. Раса была отмечена «прекрасным физическим развитием ее членов, особенно ее женщин» [Century Dictionary], которые пользовались большим спросом у соседних народов в качестве наложниц и т. д.»
  28. ^ Джеймс Стюарт Олсон и др., ред. «Черкесы». Этноисторический словарь Российской и Советской империй. Greenwood Publishing, 1994. стр. 150. ISBN 9780313274978 «Бесленеи (Бесленей) расположены между верховьями рек Уруп и Хоздья , а также вдоль Средней Лабы, в западных пределах Северного Кавказа». 
  29. ^ Ямиша, Джонти. Черкесы: Введение.
  30. ^ Ричмонд, Уолтер (2013). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета . Задняя обложка. ISBN 978-0-8135-6069-4.
  31. ^ Страбон, Географика 11.2
  32. ^ "Черкесы". www.encyclopedia.com . Получено 20 июня 2019 .
  33. ^ Домашние мысли из-за границы: Черкесы оплакивают прошлое и организуются для будущего . The Economist . 2012-05-26.
  34. ^ Spelen zijn op Massagraven. Архивировано 1 мая 2014 г. в Wayback Machine Nederlandse Omroep Stichting, 3 февраля 2014 г.
  35. ^ «Князь Инал Великий (I): Гробница могущественного властителя находится в Черкесии, а не в Абхазии». Амджад Джаймуха . Черкесские голоса. 2013. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года.
  36. ^ "Черкесия: черты социо-культурной идентичности". Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  37. ^ Де-факто Ungariae Magnae - брат Риккардо, изобретатель временного домини Грегори Нони. // Исторический архив. 1940. Т. 3. С. 96. )
  38. ^ Atti della Societa Ligure di Storia patria. Т. VII, ф. 2. 737; Колли Л. Кафа в период владения им банком св. Георгия (1454-1475) // Известия Таврической Ученой Архивной комиссии. № 47. Симферополь, 1912. С. 86. )
  39. ^ Беркок, Исмаил. Тарихте Кафкасия . Стамбул Матбаасы.
  40. ^ Беркок, Исмаил. Тарихте Кафкасия
  41. ^ КАФФЕД, Черкес Озгюрлюк Медклиси
  42. ^ Этими регионами были Шапсуго - Натухай , Абдзах , Чемгуй , Баракай, Бжедуг , Кабардо - Бесленей , Хатуквай , Махош , Башилбей, Таберда, Абхазия и Убых .
  43. ^ Хатаджуква, Али. «Хаджи-Исмаил Дагомукуа Берзег, черкесский воин и дипломат». Евразийский ежедневный монитор . 7 (38).
  44. ^ ab D, С. Кронолоджик Саваш Тарихи
  45. ^ Хункаров, Д. Урыс-Адыгэ зауэ
  46. ^ А.Ю. Аршиви, XII.V, Черкез тарихи лидерлери
  47. ^ Казиев Ш.М. Имам Шамиль / Изд. 2-е испр. — М.: Молодая гвардия, 2003. — 378 с.
  48. ^ АКАК, Том. Х, л.590, документ № 544, Воронцов Чернышеву (секретно), 8 [20] ноября 1847 г., № 117
  49. ^ Карлгоф Н. Магомет-Амин II // Кавказский календарь на 1861 год. — Тф. : Тип. Гл. управ. намес. кавказского, 1860. — С. 77—102 (отд. 4).
  50. ^ NA, FO 195/443, «Отчет Мехмеда Эмина…», 15 августа 1854 г.
  51. ^ Фадеев А.В. Указ. соч.
  52. ^ Фадеев А.В. Убыхи в освободительном движении на Западном Кавказе //Исторический сборник. – М.; Л., 1935. – № 4.
  53. ^ Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. – М., 1994.
  54. ^ ab «Черкесия: черты социо-культурной идентичности». Архивировано из оригинала 17 октября 2013 г. Проверено 8 апреля 2022 г.
  55. ^ Руслан, Йемий (август 2011 г.). Сочи Медлиси ве Чар II. Александр иле Булушма. Архивировано 12 августа 2020 г. в Wayback Machine.
  56. ^ ab Русско-Черкесская война 1763—1864 гг. и ее последствия
  57. ^ Полиэн называет Гекатаем, царем Синдского королевства черкесов, правившим в 400–383 годах до н. э.
  58. ↑ Арриан (89–146) упоминает царя Зичии (Западная Черкесия) по имени Стачемфак ( адыгейский : Стахэмфакъу ).
  59. ^ ab D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar "В 3-м и 4-м веках нашей эры готы поселились на севере Черного моря. Постоянно велись войны с черкесскими королевствами. Принц Баксан, один из 8 сыновей и старший короля Дау, был одним из редких вождей, которые оставили свой след в войнах против готов, был одним из редких вождей, которым была воздвигнута статуя, и погиб со своими восемьюдесятью воинами в войне против готов, в которой к нему присоединились 7 его братьев".
  60. ^ Натхо, Кадир. Древняя черкесская история
  61. ^ D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar «Лавристан — царь черкесов VI века, известный своей войной с аварами. После его отказа подчиниться аварскому правлению, аварский хан с армией в 60 тысяч человек опустошил побережье Черного моря».
  62. ^ Д, С. Черкес Краллар, Хюкумдарлар
  63. ^ Зеньковский, Сергей А. Летопись средневековой России, 58-59.
  64. ^ D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar «Вождь черкесских племен Хапач со своей армией всадников и союзных княжеств напал на Саркел, город хазар. Хазарская армия была разбита, а князь Саркела и его уцелевшая армия были закованы в кандалы и заключены в тюрьму».
  65. ^ В Лаврентьевской летописи приводится следующая информация: «В 1022 году князь Мстислав Храбрый , который в то время был князем Тмутараканским , начал военную операцию против аланов . Во время операции он столкнулся с касожским войском под командованием Редеди. Чтобы избежать ненужного кровопролития, Мстислав и Редедя, обладавшие необычайной физической силой, решили устроить личный поединок , с условием, что победитель будет считаться победителем битвы. Бой продолжался несколько часов, и, в конце концов, Редедю повалили на землю и закололи ножом».
  66. ^ PDF-сканы оригинального текста
  67. ^ из Полного собрания русских рукописей (на русском языке)
  68. ↑ Историк Рашид-ад-Дин в « Персидских хрониках» писал, что черкесский царь Тукар был убит в битве с монголами.
  69. ^ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. М.-Л., 1952. Т. 2. С. 39
  70. ^ Л.И. Лавров. «Кузей Кафкасяда Могол Истиласы»
  71. ^ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1941 Г.->ТЕКСТ
  72. ^ В своем письме королю Зихии , Верцахту/Ферцахту, Папа Иоанн XXII благодарит губернатора черкесов за его помощь в распространении христианской веры среди черкесов. Власть и статус Верцахта были столь высоки, что его примеру последовали и остальные черкесские князья, принявшие римско-католическую веру.
  73. ^ Между правителем Черкесии и правителем Каффы был подписан договор , в котором другой правитель Зихии именовался: «Петрезок, верховный владыка Зихии». По договору Зихия должна была поставлять Каффе большие партии зерна.
  74. ^ Крессель Р. Ф. Администрация Каффы при Уффицио ди Сан-Джорджо. Университет Висконсина, 1966. С. 396.
  75. ^ Мальбахов, Борис (2002). Кабарда на этапах политической истории : (середина XVI-перваи︠а︡ четверть XIX) века . Москва: Поматур. ISBN 5-86208-106-2.
  76. ^ "Каталог Улусал Топлу - Тарама" . www.toplukatalog.gov.tr . Проверено 2 ноября 2020 г.
  77. ^ ab "Çerkesler Türk mü?". 2018. Архивировано из оригинала 6 июля 2019 года.
  78. ^ ab "Российская Федерация – Адыгея". Права меньшинств . Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Получено 20 июля 2020 года .
  79. ^ ab "Российская Федерация – Карачай и Черкесия". Права меньшинств. Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Получено 20 июля 2020 года .
  80. ^ ab "Российская Федерация – кабардинцы и балкарцы". Права меньшинств. Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Получено 20 июля 2020 года .
  81. ^ Черкесский. Encyclopaedia Britannica. Архивировано из оригинала 22 августа 2015 года . Получено 20 июля 2020 года .
  82. ^ ab "Çerkesler Türk değildir" . 2006. Архивировано из оригинала 27 января 2019 года.
  83. ^ "Черкесский: самый трудный язык". 29 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 г.
  84. ^ "Черкес". Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 года.
  85. ^ ab "Çerkes tarihinin kronolojisi" . Архивировано из оригинала 9 декабря 2013 года . Проверено 26 февраля 2020 г.
  86. ^ Гос. Эрмитаж, инв. Нет. 59.1320. Монета разломанна на две части, склеена.
  87. ^ abc "К находке синдской монеты в Мирмекии" (на русском языке) . Проверено 9 ноября 2020 г.
  88. ^ Сопутствующий монетный материал хранится в ЛОИА АН СССР. Керамический материал представлен обломками фасосских амфор и чернолаковой керамики (инв. №№ М. 59. 1308-1319)
  89. ^ М. И. Ростовцев, Эллинство и иранство на юге России, СПб., 1908, стр. 123; В. И. Мошинская, О государственных синдов, ВДИ. 1946, № 3, стр. 203 сл.; Н. В. Анфимов, К вопросу о населении Прикубанья в скифскую эпоху, СА, XI, 1949, стр. 258; он же, Из прошлого Кубани, Краснодар. 1958, стр. 85; он же, Синдика в VI-IV вв. до н. э., "Труды Краснодарского гос. пед. ин-та", вып. XXXIII, Краснодар, 1963, стр. 195; В. Д. Блаватский, Античная культура в Северном Причерноморье, КСИИМК, XXXV, М.-Л., 1950; стр. 34; он же, Рабство и его источники в античных государствах Северного Причерноморья. СА, XX, 1954, стр. 32, 35; он же Процесс, временное развитие античных государств в Северном Причерноморье, сб. "Проблемы истории Северного Причерноморья в античном периоде", М., 1959, стр. 11; В. П. Шилов, Население Прикубанья конца VII - образ IV в. до н. э. по материалам городских и грунтовых могильников, Автореф. дисс, М.-Л., 1951, стр. 13; он же, Синдские монеты, стр. 214; Н. И. Сокольский и Д. Б. Шелов, Историческая роль античных государств Северного Причерноморья, сб. "Проблемы истории Северного Причерноморья", М., 1959, стр. 54; Д. Б. Шелов, Монетное дело Боспора, стр. 47; Т. В. Блаватская, Очерки политической истории Боспора в V-IV вв. до н. э., М-, 1959, стр. 94; Э. Берзин, Синдика, Боспор и Афины в последней четверти V в. до н. э., ВДИ, 1958, № 1, стр. 124; Ф. И. Крупнов, Древняя история Северного Кавказа, М., 1960, стр. 373; "История Кабардино-Балкарской АССР", т. 1, с. Я, М., 1967, стр. 48; "Очерки истории Карачаево-Черкесии", т. 1, с. I, Ставрополь, 1967, стр. 45-48: Т. X. Кумыков, К вопросу о возникновении и развитии феодализма у адыгских народов, сб. «Проблемы возникновения феодализма у народов СССР», М., 1969, стр. 191-194.
  90. ^ В боспорской нумизматике известны монеты, предписанные исследователями Аполлонии и Мирмекии и датированные первой половиной V в. до н. э. Однако первые вызывают большие споры, и это приводит к появлению города с таким названием в источниках; Второе - с эмблемой Муравья - также не может быть безоговорочно преобразовано в Мирмекию. См. В. Ф. Гайдукевич, Мирмекий, Варшава, 1959, стр. 6.
  91. ^ Древнее царство Синдика, 2007 г.
  92. ^ Генерал Исмаил Беркок, Тарихте Кафкасия, Стамбул, 1958, с.135-136.
  93. ^ Тураби Салтык, Синдика Краллиги, Джинепс, Оджак 2007, с.5.
  94. ^ Тамара В.Половинкина, Черкеся, Генюль Ярам, Анкара, 2007, с.21-45.
  95. ^ Генрих Ананенко, Сыд фэдагъа Синдикэр?, Адыгэ макъ газетеси, 07.01.1992.
  96. ^ В.Дьяков-С.Ковалев, Илкчаг Тарихи, Анкара, 1987, с.345-355,506-514.
  97. ^ де Галонифонтибус И., 1404 г.
  98. ^ де Галонифонтибус И., 1404, I. Таты и готы. Великая Татария: Кумания, Хазария и другие. Народы Кавказа (Гл. 8).
  99. ^ ab The Penny Magazine . Лондон, Чарльз Найт, 1838. стр. 138.
  100. ^ ab Минахан, Джеймс. Одна Европа, много наций: исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт, США, Гринвуд, 2000. С. 354.
  101. ^ Джаймуха, Амджад М. (2005). Чеченцы: Справочник. Psychology Press. стр. 32. ISBN 978-0-415-32328-4. Получено 28 июня 2017 г. .
  102. ^ "Çerkes tarihinin kronolojisi" . Архивировано из оригинала 9 декабря 2013 года . Проверено 26 февраля 2020 г.
  103. ^ Shora Nogma имеет 1427 (по Richmond, Northwest Caucasus, kindle@610). В более поздней книге (Chercasian Genocide kindle @47) Ричмонд сообщает легенду о том, что Инал воссоединил княжества после того, как они были изгнаны в горы монголами. В сноске (@2271) он говорит, что Инал был королевским титулом среди тюрков-огузов
  104. ↑ Кавказское обозрение. Т. 2. Мюнхен (München), 1956. С.; 19; 35.
  105. ^ Коул, Джеффри Э. (2011). Этнические группы Европы: энциклопедия . ABC-CLIO, LLC. OCLC 939825134.
  106. ^ abc "Легендарный черкесский князь Инал, Виталий Штыбин". Виталий Штыбин . Abkhaz World. 17 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 г. Получено 24 июля 2020 г.
  107. ^ abc "Prenslerın Prensı İnal Nekhu (Pşilerın Pşisi İnal İnekhu)" . Кагазей Йираслен. 2013. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года.
  108. ^ ab «Принц Инал Великий из Черкесии, II: Шанжир, легендарная столица империи Инала». 2013. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года.
  109. ^ Броневский, Семён, Новейшие географические и исторические известия о Кавказе , Москва, 1823.
  110. ^ Захаров, Н. (Краснодар), «Пограничное укрепление Боспорского государства на Северном Кавказе и Краснобатарейное городище», Советская археология II, Москва, 1937.
  111. ^ Шевченко, Н. Ф., «Краснобатарейное городище. Старые проблемы, новые исследования», Пятая Кубанская археологическая конференция. Материалы конференции, Краснодар, 2009, 434-439.
  112. ↑ Паллас, Питер Саймон, Путешествия по южным провинциям Российской империи в 1793 и 1794 годах , Лондон: Джон Стокдейл, Пикадилли, 1812 (2 тома). [ Второе и самое живописное путешествие Питера-Симона Палласа (1741-1811)]
  113. ^ Абрамзон, М. Г., Фролова Н. А., «Горлов Ю. В. Клад золотых боспорских статеров II в. н. э. с Краснобатарейного города: [Краснодар. край]», ВДИ, № 4, 2000, С. 60-68.
  114. ^ Папаскири, Зураб, 1950- (2010). Абхазия: история без фальсификаций . Изд-во Сухумского Гос. Университета. ISBN 9941016526 . ОСЛК 726221839. 
  115. ^ Клапрот, Юлиус фон, 1783—1835. (2005). Путешествия по Кавказу и Грузии, совершенные в 1807 и 1808 годах по распоряжению российского правительства. Elibron Classics
  116. ^ Двухсотлетняя мингрело-абхазская война и разгром Мингрельского княжества абхазами XVII-XVIII вв.
  117. ^ Западная Азия XIV-XVI веков, 2014.
  118. ^ ab "Князь Инал Великий (I): Гробница могущественного властителя находится в Черкесии, а не в Абхазии". Амджад Джаймуха . Черкесские голоса. 2013. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года.
  119. ^ Археологическая карта Кубанской области, Фелицын Евгений Дмитриевич, 1882 г.
  120. ^ Итальянская библиотека. Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano (на латыни)
  121. ^ abc «Путешествие господина А. де ла Мотрэ в Европу, Азию и Африку». www.vostlit.info . Архивировано из оригинала 29 ноября 2011 года . Проверено 12 января 2019 г.
  122. ^ Василий Каширин. "Ещё одна "Мать Полтавской батальона"? К юбилею Канжальской победы 1708 года". www.diary.ru (на русском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2015 года . Проверено 12 января 2019 г. .
  123. ^ "Подборка статей к 300-летию Канжальской борьбы". kabardhorse.ru . Архивировано из оригинала 17 апреля 2013 года . Проверено 20 сентября 2018 г.
  124. ^ Рыжов К. В. (2004). Все монархи мира. Мусульманский Восток. XV-XX вв. М.: «Вече». п. 544. ИСБН 5-9533-0384-X. Архивировано из оригинала 2012-12-22.
  125. ^ "Описание Черкесии". www.vostlit.info . Архивировано из оригинала 29 декабря 2007 года . Проверено 12 января 2019 г.. 1724 год.
  126. ^ ""Записки" Гербера Иоганна Густава". www.vostlit.info . Архивировано из оригинала 27 марта 2013 года . Проверено 12 января 2019 г. .
  127. ^ "Энгельберт Кемпфер". www.vostlit.info . Архивировано из оригинала 29 ноября 2011 года . Проверено 12 января 2019 г.
  128. ^ Василий Каширин. "Ещё одна "Мать Полтавской батальона"? К юбилею Канжальской победы 1708 года". www.diary.ru (на русском языке). Архивировано из оригинала 22 сентября 2018 года . Проверено 12 января 2019 г. .
  129. ^ Cw (2009-10-15). "Блог новостей Черкесского мира: Документальный фильм: Канжальская битва". Блог новостей Черкесского мира . Архивировано из оригинала 19 октября 2010 года . Получено 2020-09-18 .
  130. ^ Вейсманн, Эйн Блик на черкеске
  131. ^ Сербес, Нахит (2012). Яшаян Эфсане Хабзе . Феникс Яинлары. ISBN 9786055738884.
  132. ^ Чурей, Али (2011). Хатти-Гититлер и Черкеслер . Чивиязылары Яйыневи. ISBN 9786055708399.
  133. ^ abc Ahmed 2013, стр. 161.
  134. ^ Нойманн 1840
  135. ^ Шенфилд 1999
  136. ^ Левин 2005:299
  137. ^ Левин 2005: 302
  138. ↑ Кинг 2008: 94–6.
  139. ^ ab Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов . стр. 72.
  140. ^ Профессор, доктор. ĞIŞ Нух (язан), HAPİ Джевдет Йылдыз (чевирен). Adigece'nin temel sorunları-1. Адыгэ макъ,12/13 Шубат 2009
  141. ^ "Arşivlenmiş kopya". Архивировано из оригинала 22 декабря 2009 года . Получено 20 февраля 2020 года .
  142. ^ Шенфилд 1999, стр. 151.
  143. ^ "Caucasus Survey". Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Получено 23 апреля 2015 года .
  144. ^ "145-я годовщина геноцида черкесов и проблема Сочинской Олимпиады". Reuters. 22 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2012 г. Получено 28 ноября 2009 г.
  145. ^ Барри, Эллен (20 мая 2011 г.). «Грузия заявляет, что Россия совершила геноцид в 19 веке». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 марта 2017 г. Получено 11 октября 2020 г.
  146. ^ Сара А. С. Айла Россер-Оуэн, магистр наук по ближневосточным исследованиям (диссертация). Первый «черкесский исход» в Османскую империю (1858–1867) и ответ Османской империи на основе отчетов современных британских наблюдателей. Страница 16: «... с одной оценкой, показывающей, что коренное население всего северо-западного Кавказа сократилось на целых 94 процента». Текст цитаты: «Оценки русского историка Нарочницкого, в Ричмонде, гл. 4, стр. 5. Стивен Шенфилд отмечает схожую скорость сокращения с менее чем 10 процентами черкесов (включая абхазцев), оставшихся. (Стивен Шенфилд, «Черкесы: забытый геноцид?», в «Резня в истории», стр. 154.)»
  147. ^ Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов . Страница 132: ". Если предположить, что средняя цифра Берже в 50 000 человек близка к числу тех, кто выжил и поселился в низинах, то от 95 до 97 процентов всех черкесов были убиты на месте, погибли во время кампании Евдокимова или были депортированы".
  148. ^ А.Суриков. Неизвестная грань Кавказской войны. Архивировано 19 августа 2013 г. в Wayback Machine (на русском языке).
  149. ^ Гаммер, Мос%u030Ce (2004). Каспийский регион: возрождающийся регион . Лондон: Routledge. С. 67.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  150. ^ "Население по национальностям". Всероссийская перепись населения . ГКУ. 2010. Получено 16.12.2015 .
  151. ^ "Группы людей: кабардинцы + адыги". Страна: Турция . Проект Джошуа. 2015. Получено 16.12.2015 .
  152. ^ "Мир: Черкесы из Европы бегут от конфликта в Косово". BBC News . 1998-08-02 . Получено 2008-07-06 .
  153. ^ "Черкесы Нью-Джерси присоединяются к международной группе протеста против зимних Олимпийских игр в России". Нью-Джерси . 9 февраля 2010 г.
  154. ^ Чамокова, Сусанна Туркубиевна (2015). «Трансформация Религиозных Взглядов Адыгов На Примере Основных Адыгских Космогонических Божеств». Вестник Майкопского государственного технологического университета .
  155. ^ аб Овюр, Айше (2006). «Çerkes mitolojisinin temel unsurları: Tanrılar ve Çerkesler» (PDF) . Топлюмсал Тарих . 155 . Архивировано из оригинала (PDF) 21 декабря 2013 г. Проверено 7 сентября 2021 г.
  156. ^ Khabze.info. Хабзе: религиозная система черкесов.
  157. ↑ Antiquitates christianæ, или История жизни и смерти святого Иисуса, а также жития и мученичества его апостолов: в двух частях , Тейлор, Джереми, 1613–1667. стр. 101.
  158. ^ Джаймуха, Амджад М. (2005). Чеченцы: Справочник. Psychology Press. стр. 32. ISBN 978-0-415-32328-4. Получено 28 июня 2017 г. .
  159. ^ "Мэздогу адыгэ: кто такие моздокские кабардинцы" . kavtoday.ru (на русском языке) . Проверено 4 октября 2024 г.
  160. ^ ab Natho, Kadir I. История черкесов , стр. 123–24.
  161. ^ Шенфилд, Стивен Д. «Черкесы: забытый геноцид». В Levene and Roberts, The Massacre in History , стр. 150.
  162. ↑ Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов , стр. 59.
  163. ^ Сербы, Нахит. «Çerkeslerde inanç ve hoşgörü» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 12 мая 2013 г.
  164. ^ "Çerkes milliyetçiliği nedir?". Аянс Кафкас (на турецком языке). 15 марта 2011 г. Проверено 17 февраля 2021 г.
  165. ^ "'Çerkes Milliyetçiliği' Entegre (Kapsayıcı) Bir İdeolojidir" . www.ozgurcerkes.com (на турецком языке) . Проверено 17 февраля 2021 г.
  166. ^ "152 года назад" . www.aa.com.tr. ​Проверено 17 февраля 2021 г.
  167. ^ "Кайсери Хабери: Çerkeslerden anma yürüyüşü" . Сёзчу . 21 мая 2017 года . Проверено 17 февраля 2021 г.
  168. ^ "Черкес Форуму, Черкес Сойкирымины йыл dönümünde kınadı" . Милли Газета (на турецком языке). 14 мая 2021 г. Проверено 21 мая 2021 г.
  169. ^ Пол Гольбе. Окно в Евразию: черкесы оказались между двух «жерновов» глобализации, говорит российский комментатор . В «Окнах в Евразию» , январь 2013 г.
  170. ^ Авраам Шмулевич. Хабзэ против Ислама. Промежуточный манифест .
  171. ^ Северокавказское повстанческое движение призналось в убийстве черкесского этнографа . Кавказский отчет, 2010. Получено 24-09-2012 .
  172. ^ "Суриели Черкеслер, Anavatanları cerkesya'ya Dönmek İstiyor" . Haberler.com (на турецком языке). 05.09.2013 . Проверено 17 февраля 2021 г.
  173. ^ "Kaffed - Dönüş". www.kaffed.org (на турецком языке). Архивировано из оригинала 2021-09-28 . Получено 2021-02-17 .
  174. ^ ab "Kaffed - Evimi Çok Özledim". www.kaffed.org (на турецком языке). Архивировано из оригинала 08 декабря 2021 г. Проверено 17 февраля 2021 г.
  175. ^ ab Besleney, Zeynel. "A COUNTRY STUDY: THE REPUBLIC OF ADYGEYA". Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Получено 5 апреля 2010 года .
  176. ↑ Озалп, Айшегюль Парлаян (23 сентября 2013 г.). «Savbaş Ve Sürgün, Kafdağı'nın Direnişi | Атлас» (на турецком языке) . Проверено 17 февраля 2021 г.

Цитируемые работы

Общие ссылки

Внешние ссылки