stringtranslate.com

Чернокожие латиноамериканцы и латиноамериканцы

Чернокожие латиноамериканцы и латиноамериканцы , также называемые афро-латиноамериканцами [3] (испанский: Afrohispano ), афро-латиноамериканцы [4] или черные латиноамериканцы или черные латиноамериканцы [3] классифицируются Бюро переписи населения США , Управлением управления и бюджета. и другие правительственные учреждения США [5] как чернокожие люди, живущие в Соединенных Штатах, имеющие происхождение из Испании , Португалии или Латинской Америки и/или говорящие на испанском и/или португальском как на родном языке .

Испанидад , не зависящий от расы, является единственной этнической категорией, в отличие от расовой категории, которая официально сопоставляется Бюро переписи населения США . Различие, проводимое правительственными учреждениями для представителей любой официальной расовой категории, включая «черных», проводится между теми, кто сообщает об латиноамериканском происхождении, и всеми остальными, кто этого не делает. Неиспаноязычные чернокожие состоят из этнически разнообразной группы всех остальных, которые классифицируются как чернокожие или афроамериканцы, но не сообщают об латиноамериканском этническом происхождении. [6]

Демография

В Нью-Йорке , Массачусетсе , Пенсильвании , Мэриленде , Делавэре , округе Колумбия , Нью-Джерси , Коннектикуте и Род-Айленде наблюдается один из самых высоких процентов латиноамериканцев, идентифицирующих себя как чернокожих, где до 15% латиноамериканцев идентифицируют себя как чернокожие по сравнению с 1,9% латиноамериканцев. Латиноамериканцы по всей стране. [7] В целом, Северо-восточный регион имеет наибольшую концентрацию чернокожих выходцев из Латинской Америки; Частично это происходит из-за большого количества пуэрториканцев, доминиканцев и других латиноамериканцев преимущественно или частично африканского происхождения в регионе. [7] [8]

Численность чернокожих выходцев из Латинской Америки составила 1 163 862 человека, что в 2020 году составляло 1,9% от всего латиноамериканского населения США по сравнению с 1 243 471 человек. [9] [2] Большинство чернокожих латиноамериканцев в Соединенных Штатах происходят из доминиканского и пуэрториканского населения. [10] [11] [12] Помимо Доминиканской Республики и Пуэрто-Рико, большое количество чернокожих выходцев из Латинской Америки также можно найти в популяциях, происходящих из северной части Южной Америки, а также с Карибского побережья Центральной Америки, включая панамцев и колумбийцев . (обычно из департамента Чоко западной Колумбии ), а также народ гарифуна , особенно из Гондураса , и, в меньшей степени, кубинская община. [13] [14]

Поскольку взгляды на расу в Латинской Америке и Соединенных Штатах немного различаются, среди латиноамериканцев в Соединенных Штатах существует неопределенность в отождествлении с такими терминами, как «черный» или «афро-латиноамериканец». Недавние иммигранты из Латинской Америки с большей вероятностью будут придерживаться смешанной идентичности (метисы), меньше думая о своей африканской стороне, а некоторые латиноамериканские иммигранты, полностью черные с небольшой примесью или без нее, не идентифицируют себя как черные. Напротив, латиноамериканцы, прожившие в Соединенных Штатах в течение нескольких поколений, с большей вероятностью перенимают городской афроцентрический менталитет афроамериканцев и отказываются от менталитета своих родных стран, принимая правило одной капли . Это особенно верно для значительной части пуэрториканских, а теперь и доминиканских общин на восточном побережье. Некоторые белые и смешанные латиноамериканцы, американизированные, по сути, охватывающие афроамериканскую культуру хип-хопа и правило одной капли, идентифицируют себя как «афро-латиноамериканцы» (черные). [15]

Основными аспектами, которые отличают чернокожих выходцев из Латинской Америки, родившихся в Соединенных Штатах Америки, от афроамериканцев , являются наличие испанского языка в качестве родного языка или родного языка последних предков, их культура, переданная их родителями, и их испанские фамилии . Из всех латиноамериканских групп пуэрториканцы имеют самые тесные отношения с афроамериканским сообществом, и из-за этого также увеличивается количество смешанных браков и потомства между неиспаноязычными чернокожими и латиноамериканцами любой расы, главным образом между пуэрториканцами и афроамериканцами, что увеличивает как латиноамериканская этническая и чернокожая расовая демография. [16] [17] [18]

В мае 2022 года Исследовательский центр Pew сообщил, что в Соединенных Штатах проживает около шести миллионов афро-латиноамериканцев, что составляет 2% взрослого населения США и 12% взрослых латиноамериканцев. Они также заявили, что каждый седьмой афролатиноамериканец «не идентифицирует себя как латиноамериканец» и что 30% взрослых афролатиноамериканцев были в возрасте от 18 до 29 лет. В отчете также говорится, что афролатиноамериканцы чаще всего являются выходцами из Пуэрто-Рико и из Доминиканской Республики , чем из Мексики , отметив, что 40% людей рассказывали своим семьям о проблемах, с которыми им придется столкнуться в связи со своей этнической идентичностью, когда они вырастут, и что «расовые группы, с которыми идентифицируют себя афро-латиноамериканцы, могут быть разнообразными и разнообразными». В последнем случае в отчете говорится, что около 30% афролатиноамериканцев идентифицируют себя как белые, 25% как черные, 23% как «какая-то другая раса», 16% как «несколько рас» и 1% как азиаты. [19] Учитывая, что 25% афро-латиноамериканцев причисляют себя к черным по расовому признаку, общее количество чернокожих латиноамериканцев/латиноамериканцев в США составит 1,5-1,8 миллиона чернокожих латиноамериканцев в США или 3% от общего числа чернокожих только чернокожих в сочетании. с населением другой расы (47-50 млн). Перепись населения США не учитывает португалоговорящих (бразильцев) как латиноамериканскую этническую группу.

Здоровье

Обзор двадцати одного исследования показал, что чернокожие латиноамериканцы имеют худшее здоровье по сравнению с белыми латиноамериканцами . Причины до сих пор неизвестны, но исследователи предположили, что расовая дискриминация и сегрегация могут способствовать расовым различиям в состоянии здоровья среди латиноамериканского населения в Соединенных Штатах. [20]

Хотя чернокожих латиноамериканцев часто упускают из виду или разделяют на «черных» и «латиноамериканцев» в Соединенных Штатах Америки, чернокожие латиноамериканские писатели часто размышляют о своем расовом опыте в своих произведениях. Наиболее часто используемый термин в литературе для обозначения этой двусмысленности и многослойной гибридности, лежащей в основе латиноамериканской/латинской идентичности и культуры, — это смешанные браки . [21] : 48  Этот «метис» отражает многогранную расовую и культурную идентичность, которая характеризует чернокожих латиноамериканцев, и подчеркивает, что каждый отдельный чернокожий латиноамериканец имеет уникальный опыт в более широком расовом и этническом диапазоне. [21] : 49  Мемуары, стихи, социологические исследования и эссе, написанные афро-латиноамериканскими писателями, отражают эту концепцию метисов, а также раскрывают путаницу и неуверенность в своем представлении о себе как «черном» и «латиноамериканце». [ нужна цитата ] Психологические и социальные факторы также оказываются центральными в определении того, как человек в конечном итоге определяет себя.

Гражданские права

Данные опроса, проведенного Исследовательским центром Pew в 2021 году , показывают, что латиноамериканцы в США с более темным цветом кожи чаще сталкиваются со случаями дискриминации, чем люди со светлой кожей. В ходе опроса участникам предлагалось назвать цвет своей кожи, а затем задавалась серия вопросов о видах дискриминации, с которыми они столкнулись. На вопрос, сталкивались ли они хотя бы с одним случаем дискриминации за последний год, 64% темнокожих взрослых латиноамериканцев ответили утвердительно. Когда им задали тот же вопрос, 54% светлокожих взрослых латиноамериканцев ответили то же самое. [22] Что касается конкретной дискриминации:

В Латинской Америке чернокожие латиноамериканцы исторически сталкивались с такими же проблемами дискриминации, как и афроамериканцы в США, [24] включая Кубу, [25] [26] где расовая дискриминация афрокубинцев продолжает оставаться серьезной проблемой прав человека для кубинского правительства. , [27] [28] [29] даже привели к беспорядкам в Центральной Гаване, преимущественно чернокожем районе столицы. [30] В Мексике расизм в отношении чернокожих мексиканцев также часто игнорируется, [31] [32] и только в 2020 году в национальной переписи населения появилась опция, позволяющая чернокожим мексиканцам идентифицировать себя, [33] хотя опросы показали, что около 2,5 миллионов мексиканцев идентифицируют себя как чернокожие. [33] Расизм в Пуэрто-Рико также хорошо задокументирован, [34] [35] [36] и, согласно Black Perspectives , «в Пуэрто-Рико , как и в остальной части Латинской Америки, античерный расизм укоренен в само отрицание его существования государством и обществом». [37] Расизм Бразилии по отношению к почти большинству афро -бразильского населения также имеет долгую, хорошо документированную историю, [38] [39] , а также «идеологию отбеливания» 1930-х годов, [40] когда правительство поощряло Европейская миграция призвана успешно изменить расовый состав страны в пользу белого большинства. [40] В Гондурасе расизм в отношении афрогондурасцев также привлек международное внимание, поскольку страна борется с проблемами дискриминации. [41] [42] Расизм в Аргентине , где 97 процентов белого населения, [43] также хорошо задокументирован [44] [45] [46] и «сохраняется в отношении коренных народов, иммигрантов, афроаргентинцев, аргентинских метисов». , евреи и арабы». [43] Даже в странах с большинством чернокожего латиноамериканского населения, таких как Доминиканская Республика , случаи расизма в отношении «темнокожих» доминиканцев и соседних гаитян являются проблемой. [47] [48] [49]

В отчете Pew Research , опубликованном в мае 2022 года, был проведен опрос афролатиноамериканцев. Результаты включают в себя 61% афролатиноамериканцев, заявивших, что они подверглись дискриминации, в том числе с большей вероятностью, чем другие латиноамериканцы, были остановлены полицией, подвергнуты критике со стороны других за то, что они говорили по-испански в общественном месте, и люди вокруг них думали, что они «не умны». [19]

В СМИ

С самого начала киноиндустрии в Соединенных Штатах Америки, когда чернокожим латиноамериканским актерам давали роли, их обычно играли афроамериканцы. [50] Людям с испаноязычным акцентом, которые выдавали предполагаемого афроамериканца, возможно, редко давали роли латиноамериканцев, а актерам смешанной расы, латиноамериканцам и латиноамериканцам африканской внешности, в основном давали роли латиноамериканцев.

Те, кто утверждает, что чернокожие латиноамериканцы не стремятся играть латиноамериканские роли в Соединенных Штатах, утверждают, что это несправедливо приводит массы зрителей к незнанию существования темнокожих латиноамериканцев . [ нужна цитата ] Кроме того, некоторые чернокожие выходцы из Латинской Америки, которые идентифицируют себя как черные, но также принадлежат к смешанной расе , однажды подтвердив свое латиноамериканское происхождение, могут быть лишены своего статуса чернокожих среди афроамериканцев и классифицированы обществом как нечерные в американской исторической истории. контекст.

Критики [ кто? ] обвиняют латиноамериканские СМИ США, в том числе латиноамериканские, в том, что они игнорируют чернокожих латиноамериканцев и латиноамериканцев, а также чернокожих латиноамериканцев в теленовеллах , в основном стереотипно изображая их как бедных людей. [51] [52]

Майлз Моралес , созданный в 2011 году как одно из воплощений Человека-паука и главный герой сериала «Человек-паук в Абсолютной вселенной Marvel» и анимационной трилогии « Человек-паук: Через вселенные» , Человек-паук: «Через вселенные » и «Человек-паук: За пределами стихов-пауков» — американец афро-латиноамериканского происхождения, родившийся в Бруклине в семье пуэрториканки и отца- афроамериканца .

В январе 2020 года «Совий дом» начал выходить в эфир на канале Disney . В сериале будет фигурировать Лус Носеда , афро-латиноамериканский персонаж, родители которого из Доминиканской Республики , [53] [54] [55] и основан на подруге создательницы сериала Даны Террас , Лус Батиста, которая настаивала на том, что персонаж будет доминиканцем, как она. [56]

В феврале 2021 года компания LATV Networks, LLC представила премьеру Blacktinidad , первого национального телесериала, посвященного опыту чернокожих латиноамериканцев. [57]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ abcde Хьюмс, Карен Р.; Николас А. Джонс; Роберто Р. Рамирес (март 2011 г.). «Обзор расы и латиноамериканского происхождения: 2010 г.» (PDF) (пресс-релиз). Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2011 года . Проверено 3 ноября 2016 г.
  3. ^ ab «Руководство Бюро переписи населения США по представлению и сравнению данных о расе и латиноамериканском происхождении». Бюро переписи населения США . 12 июня 2003 года . Проверено 23 января 2016 г.
  4. ^ Лопес, Густаво; Гонсалес-Баррера, Ана (1 марта 2016 г.). «Афро-латиноамериканцы: глубоко укоренившаяся идентичность среди латиноамериканцев США». Танк фактов . Исследовательский центр Пью.
  5. ^ «Раса: перепись населения 2010 года, P94-171, файл данных о перераспределении избирательных округов» . Бюро переписи населения США . 2010 . Проверено 3 ноября 2016 г.
  6. ^ Лопес, Марк Хьюго; Крогстад, Йенс Мануэль; Пассел, Джеффри С. «Кто латиноамериканец?». Исследовательский центр Пью . Проверено 31 марта 2022 г.
  7. ^ ab «Демографические и жилищные оценки ACS: годовые оценки исследования американского сообщества 2013 г.» . Бюро переписи населения США. 2013. Архивировано из оригинала 2 января 2016 года.
  8. ^ «Выходишь черным, когда ты был латиноамериканцем» . npr.org. 6 июня 2013 года . Проверено 23 января 2016 г.
  9. ^ [2]
  10. ^ Сот, Хилари С. (26 февраля 2014 г.). «Месяц черной истории: новое поколение афро-латиноамериканцев борется с расой и идентичностью». Латиноамериканский телеканал Fox News . Проверено 3 ноября 2016 г.
  11. ^ Бейли, Бенджамин (2006). «Доминиканско-американская этническая/расовая идентичность и социальные категории США». Обзор международной миграции . 35 (3): 677–708. doi :10.1111/j.1747-7379.2001.tb00036.x. JSTOR  2675839. S2CID  144585566.
  12. ↑ Гарсд, Жасмин (25 мая 2013 г.). «Лас Карас Линдас: быть чернокожим и пуэрториканцем в 2013 году». npr.org . Проверено 3 ноября 2016 г.
  13. ^ Диксон, Эриберто (1982). «Кто когда-нибудь слышал о черном кубинце?». Афро-латиноамериканский обзор . 1 (3): 10–12. ISSN  0278-8969. JSTOR  23053883.
  14. ^ «Кубинцы в Соединенных Штатах». Проект латиноамериканских тенденций исследовательского центра Pew . 25 августа 2006 года . Проверено 18 сентября 2020 г.
  15. ^ [3]
  16. ^ Круз, Хосе Э. (2000). «Отношения между меньшинствами в городских условиях». В Иветт Мари Алекс-Ассенсо; Лоуренс Дж. Хэнкс (ред.). Черная и многорасовая политика в Америке. Нью-Йорк Пресс. стр. 96–97. ISBN 978-0-8147-0663-3. Проверено 4 ноября 2016 г.
  17. ^ Торрес, Андрес (1995). Между плавильным котлом и мозаикой: афроамериканцы и пуэрториканцы в политической экономии Нью-Йорка . Издательство Университета Темпл. п. 4. ISBN 978-1-56639-280-8. Проверено 4 ноября 2016 г.
  18. ^ «Подробные таблицы: латиноамериканцы или латиноамериканцы по расе» . Бюро переписи населения США . 2007 . Проверено 29 ноября 2014 г.
  19. ^ аб Гонсалес-Баррера, Ана (2 мая 2022 г.). «Около 6 миллионов взрослых американцев идентифицируют себя как афро-латиноамериканцы». Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года.
  20. ^ Куэвас, Адольфо Г.; Доусон, Беверли Араужо; Уильямс, Дэвид Р. (декабрь 2016 г.). «Раса и цвет кожи в здоровье латиноамериканцев: аналитический обзор». Американский журнал общественного здравоохранения . 106 (12): 2131–2136. дои : 10.2105/AJPH.2016.303452. ISSN  0090-0036. ПМК 5104999 . ПМИД  27736206. 
  21. ^ Аб Пинн, Энтони Б .; Бенджамин Валентин (2001). Связывающие узы: афроамериканцы и латиноамериканцы/латиноамериканцы/теологии в диалоге. Академик Блумсбери. ISBN 978-0-8264-1326-0.
  22. ^ Ноэ-Бустаманте, Луис; Гонсалес-Баррера, Ана; Эдвардс, Хадиджа; Мора, Лорен; Лопес, Марк Хьюго (4 ноября 2021 г.). «Большинство латиноамериканцев говорят, что цвет кожи влияет на возможности в Америке и формирует повседневную жизнь». Проект латиноамериканских тенденций исследовательского центра Pew . Проверено 1 апреля 2022 г.
  23. ^ Ноэ-Бустаманте, Луис; Гонсалес-Баррера, Ана; Эдвардс, Хадиджа; Мора, Лорен; Лопес, Марк Хьюго (4 ноября 2021 г.). «Большинство латиноамериканцев говорят, что цвет кожи влияет на возможности в Америке и формирует повседневную жизнь». Проект латиноамериканских тенденций исследовательского центра Pew . Проверено 1 апреля 2022 г.
  24. ^ «Латиноамериканцы должны противостоять« укоренившемуся »античерному расизму на фоне протестов Джорджа Флойда, некоторые призывают» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 9 октября 2020 г.
  25. ↑ Мирабал, Нэнси (10 ноября 2017 г.). «Кубинская революция и миф о расовой инклюзивности». ААИХС . Проверено 9 октября 2020 г.
  26. ^ Старр, Террелл Джермейн. «Мнение | Фидель Кастро и ошибочная репутация коммунизма с чернокожими». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 9 октября 2020 г.
  27. ↑ Фернандес, Суджата (24 мая 2016 г.). «Афро-кубинские активисты борются с расизмом между двух огней». Нация . ISSN  0027-8378 . Проверено 9 октября 2020 г.
  28. ^ «КУБА - Раса и равенство». Институт расы, равенства и прав человека . 1 октября 2020 г. Проверено 9 октября 2020 г.
  29. ^ «Афроамериканцы: к чернокожим на Кубе относятся с бессердечным пренебрежением» - CNN.com» . www.cnn.com . Проверено 9 октября 2020 г.
  30. ↑ Робинсон, Юджин (12 ноября 2000 г.). «Куба начинает отвечать на свой расовый вопрос». Вашингтон Пост . Проверено 10 сентября 2020 г.
  31. ^ Леон, Кристина В. Масферрер; Эсспорт, Марсела Суарес. «Я не сижу рядом с тобой»: образование и расизм в афро-мексиканских сообществах». Диалоги о образовании. Актуальные темы образовательных исследований . 7 (13): 1–16.
  32. ^ «В Мексике расизм жив и здоров». Новости Бандераса . Проверено 9 октября 2020 г.
  33. ↑ Аб Рассел, Бенджамин (22 июня 2020 г.). «Неряшливый расчет Мексики с расизмом». Ежеквартальный журнал Америки . Проверено 9 октября 2020 г.
  34. ^ «Скрытый рассказ о расовом неравенстве в Пуэрто-Рико». Некоммерческие новости | Некоммерческий ежеквартальный журнал . 26 августа 2019 года . Проверено 9 октября 2020 г.
  35. ^ Круз-Янзен, Марта И. (2003). «Из туалета: расовая амнезия, избегание и отрицание расизма среди пуэрториканцев». Раса, пол и класс . 10 (3): 64–81. JSTOR  41675088 . Проверено 9 октября 2020 г.
  36. ^ «Пуэрториканцы делятся личными историями, чтобы бороться с мифом о том, что на острове не существует расизма» . Ремецкла . 16 июня 2020 г. Проверено 9 октября 2020 г.
  37. ^ «Здесь, в Пуэрто-Рико, расизация работает по-другому, не привозите сюда свои американо-ориентированные идеи о расе!» ААИХС . 3 марта 2020 г. . Проверено 9 октября 2020 г.
  38. ↑ Ампаро, Тьяго (8 июня 2020 г.). «Почему протесты Америки так глубоко находят отклик в Бразилии». Ежеквартальный журнал Америки . Проверено 9 октября 2020 г.
  39. ↑ Маккой, Теренс (28 июня 2020 г.). «В Бразилии смерть бедного чернокожего ребенка на попечении богатой белой женщины вызывает расовую расплату». Вашингтон Пост . Проверено 10 сентября 2020 г.
  40. ↑ Аб Теллес, Эдвард (1 октября 2020 г.). «Расовая дискриминация и смешанные браки: опыт Бразилии». Объединенные Нации . Проверено 9 октября 2020 г.
  41. ^ «Афро-гондурасцы». Группа по правам меньшинств . 19 июня 2015 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  42. ↑ Надель, Джошуа (14 июня 2014 г.). «Раса и расизм в гондурасском футболе и обществе». Вашингтон Пост . Проверено 19 октября 2020 г.
  43. ^ ab «Расовая дискриминация в Аргентине». Раса, расизм и закон . Центр документации по правам человека . Проверено 16 октября 2020 г.
  44. ^ «Расовая дискриминация в Аргентине». Дейтонский университет . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года . Проверено 16 октября 2020 г.
  45. ↑ Чаф, Томас (31 мая 2018 г.). «Мой опыт борьбы с расовой напряженностью в Аргентине». Пузырь . Проверено 16 октября 2020 г.
  46. ^ «Затмение: как Аргентина «устранила» африканцев из своей истории и совести» . Интернэшнл Бизнес Таймс . 4 июня 2013 года . Проверено 16 октября 2020 г.
  47. ^ «Антигаитианство: системная ксенофобия и расизм в Доминиканской Республике». 29 июня 2017 г. Проверено 16 октября 2020 г.
  48. ↑ Планас, Роке (7 июля 2015 г.). «Откуда берется антигаитянство в Доминиканской Республике». ХаффПост . Проверено 16 октября 2020 г.
  49. ↑ Тауб, Аманда (18 июня 2015 г.). «Доминиканская Республика лишает гражданства тысячи чернокожих жителей, а теперь может их выслать». Вокс . Проверено 16 октября 2020 г.
  50. ^ «Миф: выходцев из Латинской Америки точно изображают по телевидению» . thehispanicmyth.com. Архивировано из оригинала 4 июня 2008 года . Проверено 17 мая 2008 г.
  51. ↑ Кинонес, Эрнесто (19 июня 2003 г.). «Y Tu Black Mama Tambien: латиноамериканцы тоже расисты. Просто включите телевизор». Newsweek . Архивировано из оригинала 27 октября 2008 года . Проверено 2 мая 2008 г.
  52. ↑ Флетчер, Майкл А. (6 августа 2000 г.). «Расовая предвзятость обвинена в испаноязычном телевидении». sun-sentinel.com. Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года . Проверено 4 ноября 2016 г.
  53. ↑ Терраса, Дана (16 сентября 2020 г.). Рисуем карикатуры, чтобы спасти демократию (прямая трансляция). [Архивировано на YouTube 17 сентября 2020 г. пользователем nanopulga098]. Твич . Событие происходит в 1:17:40 . Проверено 9 февраля 2022 г.
  54. ↑ Элдеркин, Бет (17 октября 2019 г.). «Личная история новой волшебной героини Диснея Совиного Дома». ио9 . Архивировано из оригинала 18 октября 2019 года . Проверено 19 февраля 2020 г.
  55. ↑ Нолан, LD (9 января 2020 г.). «Звезды «Совиного дома» Хирш и Роблес раскрывают свои надежды на шоу». Ресурсы по комиксам . Архивировано из оригинала 10 января 2020 года . Проверено 1 мая 2020 г.
  56. ↑ Браун, Трейси (10 января 2020 г.). «Для своего создателя диснеевский «Совиный дом» — лучшая месть». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 1 февраля 2020 года . Проверено 10 августа 2020 г.
  57. ^ Эрнандес, Беатрис. «Новая серия». ЛАТВ . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 11 мая 2022 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки