Комитет помощи чернокожим беднякам был благотворительной организацией, основанной в Лондоне в 1786 году для оказания помощи нуждающимся людям африканского и азиатского происхождения. Он сыграл решающую роль в предложении о создании колонии для чернокожих в Сьерра-Леоне . Работа Комитета в некоторой степени пересекалась с кампанией по отмене рабства по всей Британской империи .
«Черные бедняки» — собирательное название, данное в XVIII веке неимущим жителям столицы, которые были чернокожими по происхождению . Черные бедняки имели разнообразное происхождение. Ядром сообщества были люди, привезенные в Лондон в результате атлантической работорговли , иногда в качестве рабов или наемных слуг, служивших на рабовладельческих судах . Численность черных бедняков увеличивалась за счет рабов, сбежавших от своих хозяев и нашедших убежище в лондонских общинах. [1]
Еще в 1596 году королева Елизавета I жаловалась на присутствие «черных амуров» в Лондоне. Черные бедняки стали редким, но заметным зрелищем на улицах Лондона. Большинство черных бедняков жили в обедневших приходах Ист-Энда , таких как Майл-Энд ; или в Севен-Дайлс , около рынка Ковент-Гарден ; и в более процветающем Мэрилебоне . Сообщество укоренилось в Паддингтоне на западе Лондона. [2]
Black Poor составляли часть более широкого сообщества чернокожих британцев , в основном занятых на черных городских работах, как и подавляющее большинство работающего населения Лондона, но имели видных членов, таких как торговец Игнатиус Санчо и писатель Олауда Эквиано . В 1731 году Лондонская корпорация запретила «неграм или другим чернокожим» проходить ученичество у любого свободного человека в ливрейной компании (учреждение где-то между средневековой гильдией и профсоюзом), тем самым ограничив возможности для продвижения по службе в квалифицированных профессиях. В то время чернокожие моряки служили как на Королевском флоте , так и на торговых судах. [3]
Сторонники рабства обвиняли черных бедняков в том, что они несут ответственность за большую часть преступлений. Рабовладелец Эдвард Лонг критиковал браки между черными мужчинами и белыми женщинами. [4]
Число черных бедняков в Лондоне значительно возросло после Американской войны за независимость, которая произошла между 1776 и 1783 годами. Прокламация лорда Данмора привела к тому, что несколько тысяч черных рабов сбежали из поместий патриотов и сражались на стороне британцев. По окончании войны британцы перевезли многих из этих черных солдат- лоялистов в Новую Шотландию , но многие из них нашли свой путь в Лондон. Историки подсчитали, что черные пионеры составляли около половины черных лондонцев. [5]
В 1786 году сотни чернокожих бедняков получали плохую помощь. [6]
5 января 1786 года в Public Advertiser появилось объявление о том, что мистер Браун, пекарь с улицы Вигмор , площади Кавендиш , должен был «выдать четверть хлеба каждому чернокожему в беде, который подаст заявление в следующую субботу между двенадцатью и двумя часами». Затем последовали подробности, которые позволили чернокожим гражданам подписаться. 10 января была организована встреча, и к концу месяца группа подвела итог ситуации. Первоначально выражалась обеспокоенность по поводу ласкаров , азиатских моряков. Но группа обнаружила, что было около 250 «черных в беде», из которых только 35 были из Ост-Индии , остальные были из Африки или Вест-Индии . Сто человек сказали, что они служили в Королевском флоте . Как и в других случаях реагирования на серьезные социальные проблемы, этот вопрос решался обеспокоенными гражданами, которые составляли обращения и списки для сбора средств, например, был также составлен список подписчиков для поддержки бедствующих ткачей в Спиталфилдсе .
После первоначальной встречи, состоявшейся в помещении г-на Фолдера, книготорговца на Бонд-стрит , последующие встречи проводились в кофейне Batson's Coffee House напротив Королевской биржи . Усилия привлекли некоторых видных деятелей лондонской финансовой элиты: Джорджа Питерса , губернатора Банка Англии , Томаса Боддингтона , известного филантропа и рабовладельца, Джона Джулиуса Ангерштейна , генерала Роберта Мелвилла . Монтегю Бергойн был первоначальным председателем, но через несколько недель его деловые интересы увели его из Лондона, и его заменил Бенджамин Джонсон, который, в свою очередь, заболел и был заменен Джонасом Хануэем . Аболиционисты Сэмюэл Хоар и двое из трех братьев Торнтон, Генри и Сэмюэл , также были вовлечены, наряду с Джеймсом Петтит Эндрюсом и сэром Джозефом Эндрюсом. [7]
14 февраля газета «Morning Herald» отметила:
Пример герцогини Девонширской , внесшей вклад в помощь бедным чернокожим, оказал благотворное воздействие. Графиня Солсбери , графиня Эссекс , маркиза Бекингем и множество других титулованных персонажей также находятся в списке благотворительных лиц.
Когда апелляция была закрыта 18 апреля, было собрано в общей сложности £890 1s. Среди жертвователей было много епископов и священнослужителей, включая Герберта Майо и Уильяма Питта . Помимо общей благотворительности, это дело привлекло особое сочувствие, поскольку многие были чернокожими лоялистами , служившими в британских вооруженных силах и переселившимися в Лондон после поражения Британии в американской войне за независимость . Самое большое пожертвование было собрано среди квакеров Сэмюэлем Хоаром.
Комитет вскоре организовал два места для регулярной раздачи милостыни : таверну White Raven в Майл-Энде и Yorkshire Stingo в Лиссон-Гроув, Мэрилебон . Эти места были открыты несколько часов в день, предоставляя помощь на открытом воздухе . Также был открыт больничный дом на Уоррен-стрит , где 40-50 мужчин, нуждающихся в медицинской помощи, получали помощь в помещении . Некоторые из получателей помощи были найдены работами, в частности, в качестве моряков. Предоставляя одежду, чтобы мужчины могли получить работу в качестве моряков, некоторые члены комитета просто применяли те же благотворительные методы, которые они использовали в таких организациях, как Морское общество . Но нехватка работы в море означала, что безработица оставалась проблемой. Избыточная рабочая сила прибывала из сельской местности, и многие англичане также занялись попрошайничеством в Лондоне. Не имея ресурсов для создания какой-либо новой отрасли, Комитет обратил внимание на таких людей, как Ричард Уивер, который «желал и желал отправиться в Галифакс и другие части Новой Шотландии , где есть более справедливые перспективы трудоустройства» (см. Черные новошотландцы ). Вскоре благотворительная организация сосредоточила свои цели на предоставлении «временного облегчения объектам благотворительности, а в будущем — на предоставлении им одежды и поселения за границей»… «в таких местах, которые могут поставить их в условия, где они смогут добывать себе хлеб в условиях свободы и комфорта». [8]
Комитет также сыграл важную роль в перемещении чернокожих бедняков в недавно созданную колонию Сьерра-Леоне . Многие в Лондоне считали, что перемещение их в Сьерра-Леоне вытащит их из нищеты. [9] Схема переселения в Сьерра-Леоне была предложена энтомологом Генри Смитманом и привлекла интерес таких гуманистов, как Грэнвилл Шарп, которые видели в ней способ показать лобби сторонников рабства, что чернокожие люди могут внести свой вклад в управление новой колонией Сьерра-Леоне. Вскоре правительственные чиновники также включились в схему, хотя их интерес был вызван возможностью переселения большой группы бедных граждан в другое место. [10] Уильям Питт Младший, премьер-министр и лидер партии тори, проявлял активный интерес к схеме, поскольку он видел в ней способ репатриации чернокожих бедняков в Африку, поскольку «необходимо было куда-то их отправить и больше не допускать, чтобы они заполоняли улицы Лондона». [11]
К концу октября 1786 года транспортные суда были введены в эксплуатацию и пришвартованы в Дептфорде . Претенденты на поселение должны были подписать соглашение, соглашаясь с условием, что они сохранят статус британских подданных и будут защищены британскими вооруженными силами . Затем им выдали документ, предоставляющий гражданство Сьерра-Леоне. [ необходима цитата ]
Однако, несмотря на то, что Комитет зарегистрировал около 700 членов Black Poor, только 441 человек сели на три корабля, которые отплыли из Лондона в Портсмут. [12] Власти при поддержке Комитета пытались заставить нищих с улиц Лондона присоединиться к программе, чтобы компенсировать сотни тех, кто воздержался от посадки. Многие чернокожие лондонцы больше не были заинтересованы в этой схеме, а принуждение, примененное комитетом и правительством для их вербовки, только усилило их сопротивление. Эквиано, который изначально был вовлечен в эту схему, стал одним из ее самых ярых критиков. Другой известный чернокожий лондонец, Оттоба Кугоано , также критиковал эту схему. Лорд Джордж Гордон , который имел большое влияние на Black Poor Лондона, также советовал многим из них не ехать. [13] [14]
В январе 1787 года Atlantic и Belisarius отплыли в Сьерра-Леоне, но плохая погода заставила их отклониться от курса в Плимуте, в течение которого около 50 пассажиров погибли. Еще 24 были выписаны, а 23 сбежали. В конце концов, с некоторым дополнительным набором, 411 пассажиров отплыли в Сьерра-Леоне в апреле 1787 года. Во время рейса между Плимутом и Сьерра-Леоне 96 пассажиров погибли в пути. [15] [16] [17] [18]
Те, кому удалось пережить путешествие, прибыли на берег Сьерра-Леоне 15 мая 1787 года и основали город, который они назвали Грэнвилл-Таун. Когда корабли покинули их в сентябре, их число сократилось до «276 человек, а именно 212 черных мужчин, 30 черных женщин, 5 белых мужчин и 29 белых женщин». [19]
Оставшиеся поселенцы силой захватили землю у местного африканского вождя, но он отомстил, напав на поселение, которое сократилось до 64 поселенцев, включая 39 черных мужчин, 19 черных женщин и шесть белых женщин. Черные поселенцы были захвачены беспринципными торговцами и проданы в рабство, а оставшиеся колонисты были вынуждены вооружиться для собственной защиты. [20]
В конце концов, организаторы программы переселения в Сьерра-Леоне обратились к Новой Шотландии и набрали там черных пионеров, чтобы заново заселить колонию. Джон Кларксон , который возглавлял эту новую кампанию по переселению, изначально запретил выжившим из Грэнвилл-Тауна присоединяться к новому поселению, обвиняя их в упадке Грэнвилл-Тауна. [21]
В 1792 году в результате шага, который предвосхитил движение за женское избирательное право в Британии, главам всех домохозяйств, треть из которых составляли женщины, было предоставлено право голоса. [22]
Сегодня потомки «черных бедняков» составляют часть креольского народа Сьерра-Леоне . [23]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )