Черный сепаратизм — это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм проистекает из идеи расовой солидарности, а также подразумевает, что чернокожие люди должны организовываться на основе общего цвета кожи, расы, культуры и африканского наследия. [1] Всего по состоянию на 2019 год в США было зарегистрировано 255 групп черных сепаратистов. [2] [3]
Черный сепаратизм в своей самой чистой форме утверждает, что в идеале черные и белые должны образовать две независимые нации. [4] Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину в Африку . [5] Это мнение было инициировано Маркусом Гарви и Всемирной ассоциацией улучшения положения негров в 1920-х годах. [6] Черные сепаратисты обычно считают, что чернокожим людям мешают жить в обществе, где доминируют белые.
В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Джеремия Мозес отмечает, что «черный сепаратизм, или самосдерживание, который в своей крайней форме выступал за постоянное физическое разделение рас, обычно относился только к простой институциональный сепаратизм или желание увидеть, как чернокожие люди предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в зарекомендовавшей себя враждебной среде». [7]
Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт далее проводят различие между «классической версией черного сепаратизма, пропагандируемой Букером Т. Вашингтоном », и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «приспособленческий совет Вашингтона» в конце девятнадцатого века «был заключался в том, чтобы чернокожие не агитировали за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». Напротив, отмечают они, «современные сепаратисты призывают чернокожих не только равняться с белыми, но и превосходить их, отдавая дань уважения и искупления своего африканского наследия». [8] Более того, Андерсон и Стюарт добавляют, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом». [8]
Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись и варьировались от группы к группе. Мартин Делани в 19 веке и Маркус Гарви в 1920-х годах открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился создать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных государств на американской земле. Более распространенные взгляды в рамках черного сепаратизма утверждают, что чернокожих людей лучше обслуживать в школах и предприятиях, предназначенных исключительно для чернокожих, а также в местных чернокожих политиках и полиции. [9]
Между черным национализмом и черным сепаратизмом есть сходство , главным образом в том, что оба они выступают за гражданские права чернокожих. Однако между ними есть несколько различий. Черные сепаратисты считают, что чернокожие люди должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь от белых; черные сепаратисты, например, хотели бы создать отдельную нацию для чернокожих. Примеры черных сепаратистских организаций включают « Нацию ислама» и « Новую партию черных пантер» . [10]
Это немного отличается от действий черных националистов, поскольку черные националисты не всегда верят в физическое разделение чернокожих людей. В той или иной форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше внимания уделяют черной гордости , справедливости и идентичности. Они убеждены, что чернокожие люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также считают, что для чернокожих должна быть справедливость, особенно в Соединенных Штатах.
Термин «черный сепаратизм» использовался Южным центром по борьбе с бедностью (SPLC), американской группой по защите гражданских прав, для классификации нескольких групп в Соединенных Штатах, пропагандирующих антисемитские , анти-ЛГБТК взгляды и взгляды на превосходство мужчин . [11] Однако в октябре 2020 года SPLC объявил, что больше не будет использовать категорию «черный сепаратизм», заявив, что это было сделано для того, чтобы избежать создания ложной эквивалентности между черным сепаратизмом и экстремизмом сторонников превосходства белой расы . [11]