Черный сепаратизм — это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию для лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм исходит из идеи расовой солидарности, а также подразумевает, что чернокожие люди должны организовываться на основе общего цвета кожи, расы, культуры и африканского наследия. [1] По состоянию на 2019 год в Соединенных Штатах было зарегистрировано в общей сложности 255 групп черных сепаратистов. [2] [3]
Черный сепаратизм в своей чистейшей форме утверждает, что черные и белые в идеале должны образовать две независимые нации. [4] Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину — в Африку . [5] Это мнение было выдвинуто Маркусом Гарви и Всеобщей ассоциацией по улучшению положения негров в 1920-х годах. [6] Черные сепаратисты обычно считают, что черным людям мешают в обществе, где доминируют белые.
В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Джеремайя Мозес отмечает, что «черный сепаратизм, или самоограничение, которое в своей крайней форме отстаивало постоянное физическое разделение рас, обычно относилось только к простому институциональному сепаратизму или желанию видеть, как черные люди предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в заведомо враждебной среде». [7]
Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт далее проводят различие между «классической версией черного сепаратизма, пропагандируемой Букером Т. Вашингтоном » и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «совет Вашингтона по приспособленчеству» в конце девятнадцатого века «был для черных не агитировать за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». Напротив, они отмечают, что «современные сепаратисты призывают черных не только сравняться с белыми, но и превзойти их в знак уважения и искупления их африканского наследия». [8] Андерсон и Стюарт добавляют, кроме того, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом». [8]
Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись, и они также различались от группы к группе. Мартин Делани в 19 веке и Маркус Гарви в 1920-х годах открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился сформировать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных штатов на американской земле. Более распространенные взгляды в черном сепаратизме утверждают, что черным людям лучше всего подойдут школы и предприятия, предназначенные исключительно для черных, а также местные черные политики и полиция. [9]
Между черным национализмом и черным сепаратизмом есть сходства , в основном в том, что оба они выступают за гражданские права черных людей. Однако между ними есть несколько различий. Черные сепаратисты считают, что черные люди должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь белых; черные сепаратисты, например, хотели бы создать отдельную нацию для черных людей. Примерами черных сепаратистских организаций являются «Нация ислама» и « Новая партия черных пантер» . [10]
Это немного отличается от черных националистов, потому что черные националисты не всегда верят в физическое разделение черных людей. В какой-то форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше сосредоточены на черной гордости , справедливости и идентичности. Они верят, что черные люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также верят, что должна быть справедливость для черных людей, особенно в Соединенных Штатах.
Термин «черный сепаратизм» использовался Southern Poverty Law Center (SPLC), американской группой по защите гражданских прав, для классификации нескольких групп в Соединенных Штатах, пропагандирующих антисемитские , анти-ЛГБТК и супремасистские взгляды. [11] Однако в октябре 2020 года SPLC объявил, что больше не будет использовать категорию «черный сепаратизм», заявив, что это было сделано для того, чтобы избежать создания ложной эквивалентности между черным сепаратизмом и белым супремасистским экстремизмом. [11]