Черные лоялисты были людьми африканского происхождения, которые встали на сторону лоялистов во время войны за независимость США . [1] В частности, этот термин относится к мужчинам, которые избежали порабощения хозяевами -патриотами и служили на стороне лоялистов из-за гарантии свободы, предоставленной Короной .
Около 3000 черных лоялистов были эвакуированы из Нью-Йорка в Новую Шотландию ; они были индивидуально занесены в Книгу негров, поскольку британцы выдали им свидетельства о свободе и организовали их транспортировку. [2] Корона предоставила им земельные гранты и припасы, чтобы помочь им переселиться в Новую Шотландию. Некоторые из европейских лоялистов, эмигрировавших в Новую Шотландию, привели с собой своих порабощенных слуг, что создало непростое общество. Один историк утверждал, что этих рабов не следует считать лоялистами, поскольку у них не было выбора в своей судьбе. [3] Другие черные лоялисты были эвакуированы в Лондон или карибские колонии.
Тысячи порабощенных людей бежали с плантаций и бежали к британским позициям, особенно после британской оккупации Чарльстона, Южная Каролина . Когда британцы эвакуировались, они взяли с собой многих бывших порабощенных людей. Многие из них оказались среди лондонских черных бедняков : 4000 человек были переселены Компанией Сьерра-Леоне во Фритаун в Африке в 1787 году. Пять лет спустя еще 1192 черных лоялиста из Новой Шотландии решили эмигрировать в Сьерра-Леоне, став известными как новошотландские поселенцы в новая британская колония Сьерра-Леоне . Обе волны поселенцев стали частью креольского народа Сьерра-Леоне и основателями нации Сьерра-Леоне. Томас Джефферсон называл черных лоялистов «беглецами из этих штатов». [4]
Рабство в Англии никогда не было разрешено юридическими законами. Деревенство , форма полукрепостного права, было юридически признано, но давно устарело. В 1772 году раб, которому угрожали вывезти из Англии и вернуть на Карибы, оспорил власть своего хозяина в деле Сомерсет против Стюарта . Главный судья лорд Мэнсфилд постановил, что рабство не имеет юридической силы в соответствии с общим правом, и поэтому рабовладельцам не разрешается вывозить рабов за пределы Англии и Уэльса против их воли. Многие наблюдатели посчитали, что это означает прекращение рабства в Англии.
Суды низшей инстанции часто интерпретировали это решение как определение того, что статуса рабства не существует в Англии и Уэльсе, но Мэнсфилд выносил более узкое решение. Это решение не распространялось на колонии Северной Америки и Карибского бассейна, где местные законодательные органы приняли законы об институционализации рабства. В английские суды был представлен ряд дел об освобождении рабов, проживающих в Англии, и многочисленные беглые американцы надеялись добраться до Англии, где они рассчитывали обрести свободу.
Американские рабы начали верить, что король Георг III был за них и против их хозяев, поскольку напряженность перед американской революцией возросла. Колониальные рабовладельцы опасались восстания рабов , вдохновленного британцами , и лорд Данмор в начале 1775 года написал лорду Дартмуту о своем намерении воспользоваться ситуацией. [5]
В ноябре 1775 года лорд Данмор издал спорную прокламацию . Будучи королевским губернатором Вирджинии , он призвал всех трудоспособных мужчин помочь ему в защите колонии, включая рабов, принадлежащих Патриотам. Он обещал таким рабам-рекрутам свободу в обмен на службу в британской армии:
Я требую, чтобы каждый человек, способный носить оружие, прибегал к знамени Его Величества, иначе на него будут смотреть как на предателей короны и правительства Его Величества, и тем самым он будет нести ответственность за наказание, которое Закон налагает за такие преступления; такие как лишение жизни, конфискация земель и т. д. и т. д. И настоящим я объявляю свободными всех заключенных Слуг, негров или других лиц (принадлежащих к повстанцам), которые могут и желают носить оружие, и они присоединятся к Войскам Его Величества, как только это будет возможно, для более быстрого превращения этой Колонии в надлежащее осознание своего долга перед короной и достоинством Его Величества.
- Прокламация лорда Данмора, 7 ноября 1775 г. [6]
В течение месяца около 800 рабов или бывших рабов бежали в Норфолк, штат Вирджиния, чтобы записаться на военную службу. [7] [8] Возмущенные рабовладельцы Вирджинии постановили, что беглые рабы будут казнены, а также противодействовали обещаниям лорда Данмора, утверждая, что рабы, сбежавшие к лорду Данмору, будут проданы на сахарные плантации в Карибском море . Но многие рабы были готовы рисковать своей жизнью ради шанса на свободу. [9]
Прокламация лорда Данмора была первым массовым освобождением рабов в Америке. [7] Декларация независимости 1776 года косвенно ссылается на Прокламацию, цитируя ее как одно из своих недовольств тем, что король Георг III «возбуждал внутренние восстания среди нас». [10] Более ранняя версия Декларации была более четкой, в ней говорилось следующее о короле Георге III, но эти спорные детали были опущены во время окончательной разработки документа в Конгрессе:
Теперь он побуждает этих самых людей восстать среди нас с оружием в руках и купить ту свободу, которой он их лишил, убивая людей, которым он их навязал: таким образом расплачиваясь за прежние преступления, совершенные снова, за свободы одного народа, с преступлениями, которые он призывает их совершить против жизни другого человека.
- Проект Декларации независимости, 1776 г. [11]
Губернатор Ямайки Джон Даллинг в 1779 году подготовил предложение о наборе полка мулатов и еще одного полка свободных негров . [12]
С прибытием 30 000 гессенских наемников у британцев не было такой большой потребности в бывших рабах. Сэр Уильям Хоу запретил формирование новых черных полков и распустил свои собственные. Но освобождение рабов повстанцев по-прежнему имело ценность как экономическая война против американских так называемых патриотов. В 1779 году сэр Генри Клинтон издал Филипсбургскую прокламацию , расширив Прокламацию Данмора и пообещав свободу любому беглому рабу Патриота. [13] Однако Клинтон часто приказывал вернуть сбежавших рабов хозяевам-лоялистам, хотя и просил владельца воздерживаться от наказания. В 1778 году патриоты пообещали свободу беглым рабам лоялистов. Но, как отметил в своих мемуарах Бостон Кинг , как патриоты, так и лоялисты, захватившие беглых рабов, часто продавали их обратно в рабство. [13]
Когда после войны британцы эвакуировали свои войска из Чарльстона и Нью-Йорка, они выполнили свои обещания и взяли с собой тысячи освобожденных рабов. Они расселили вольноотпущенников в колониях на Карибах, таких как Ямайка , а также в Новой Шотландии и Верхней Канаде, а также переправили некоторых в Лондон . Канадский климат и другие факторы усложнили Новую Шотландию. Кроме того, бедняки Лондона, многие из которых были бывшими рабами, имели проблемы с поиском работы. Британские аболиционисты в конечном итоге основали Фритаун на территории, которая впоследствии стала Сьерра-Леоне, на побережье Западной Африки, как место для переселения черных лоялистов из Лондона и Канады, а также ямайских маронов . Около 2000 черных лоялистов покинули Новую Шотландию, чтобы помочь основать новую колонию в Африке. Их потомки — креолы Сьерра-Леоне . [14] [15] [16] [17]
Прокламация лорда Данмора и другие привели к формированию нескольких полков черных в британской армии. Наиболее известными были Эфиопский полк Данмора и Черная рота пионеров Клинтона . Другие полки включали «Береговых добровольцев Джерси», «Ямайских рейнджеров», «Москитных береговых добровольцев» и «Черных драгунов» роялистов Южной Каролины. Черные лоялисты также часто служили в армии на небоевых позициях, например, в Черной роте пионеров. [18] [19]
Самым крупным полком черных лоялистов была Черная рота пионеров , более известная как «Черные пионеры», а позже объединившаяся в «Гиды и пионеры». В военной терминологии того времени «пионером» назывался солдат, который строил дороги, рыл траншеи и выполнял другой ручной труд. Эти солдаты обычно делились на более мелкие корпуса и прикреплялись к более крупным армиям. Черные пионеры работали над строительством укреплений и других предметов первой необходимости, и их можно было призвать к работе под огнем. [19] Они служили под командованием генерала Клинтона в качестве вспомогательного персонала в Северной Каролине, Нью-Йорке, Ньюпорте, Род-Айленде и Филадельфии . Они не понесли никаких потерь, поскольку никогда не использовались в бою. В Филадельфии им приказано «посещать мусорщиков, помогать в уборке улиц и удалять все газеты, выбрасываемые на улицы». [20]
Лорд Данмор организовал из своих 800 добровольцев-черных лоялистов Эфиопский полк . Они обучались основам марша и стрельбы, прежде чем принять участие в своем первом конфликте в битве при Кемп-Лендинге . Ополчение Патриотов в Кемпс-Лендинге не было готово к атаке и отступило. Затем Данмор повел королевских эфиопов в битву у Грейт-Бридж ; Однако Данмор был слишком самоуверен и дезинформирован о численности Патриотов, и Патриоты сокрушили британские войска. После битвы Данмор погрузил свои черные войска на корабли британского флота, надеясь воспользоваться возможностью, чтобы лучше их обучить. Стеснённость условий привела к распространению оспы . К тому времени, когда Данмор отступил в провинцию Нью-Йорк , в живых осталось только 300 из первоначальных 800 солдат. [18]
«Черная бригада» представляла собой небольшое боевое подразделение из 24 человек в Нью-Джерси, возглавляемое полковником Таем , рабом из округа Монмут, штат Нью-Джерси , который сбежал на британские позиции в начале войны. [21] Звание полковника не было официальным военным званием, поскольку формально он не был офицером, но такие звания все равно допускались в неофициальном качестве. Тай и Черная бригада были самыми опасными лоялистами в Нью-Джерси, и он возглавлял их в нескольких рейдах, начиная с битвы при Монмуте в 1778 году и заканчивая защитой британцев в оккупированном Нью-Йорке зимой 1779 года. Начиная с июня 1780 года Тай возглавил несколько действия против Патриотов в округе Монмут, и он был ранен в запястье во время рейда на лидера ополчения Патриотов в сентябре. Через несколько недель он умер от гангрены, [19] и лидер «Черных пионеров» Стивен Блюк возглавил Черную бригаду и руководил ею до конца войны. [21]
Когда после осады Йорктауна начались мирные переговоры , основным вопросом дебатов была судьба чернокожих британских солдат. Лоялисты, оставшиеся в Соединенных Штатах, хотели вернуть черных солдат, чтобы увеличить их шансы на получение репараций за поврежденное имущество, но британские военные лидеры были полностью намерены сдержать обещание свободы, данное чернокожим солдатам, несмотря на гнев американцев. [22]
В хаосе, когда британцы эвакуировали беженцев-лоялистов, особенно из Нью-Йорка и Чарльстона, многие американские рабовладельцы пытались вернуть своих бывших рабов. Некоторые готовы были схватить любого чернокожего, включая тех, кто родился свободным до войны, и продать его в рабство. [23] Конгресс США приказал Джорджу Вашингтону вернуть всю американскую собственность, включая рабов, у британцев, как это предусмотрено Парижским договором 1783 года .
Поскольку генерал-лейтенант Гай Карлтон намеревался выполнить обещание свободы, британцы предложили компромисс, который компенсировал бы рабовладельцам и предоставил бы сертификаты свободы и право на эвакуацию в одну из британских колоний любому чернокожему человеку, который мог доказать свою службу или положение дел. Британцы переправили более 3000 черных лоялистов в Новую Шотландию - наибольшее количество людей африканского происхождения, прибывших туда одновременно. Одно из их поселений, Берчтаун, Новая Шотландия, было крупнейшим свободным африканским сообществом в Северной Америке в течение первых нескольких лет своего существования. [24]
Черные лоялисты сочли северный климат и приграничные условия Новой Шотландии трудными и подвергались дискриминации со стороны других поселенцев-лоялистов, многие из которых были рабовладельцами. В июле 1784 года черные лоялисты в Шелберне стали жертвами Шелбернских беспорядков , первых зарегистрированных расовых беспорядков в истории Канады. Чиновники Короны предоставили черным лоялистам землю меньшего качества, более каменистую и менее плодородную, чем земля, предоставленная белым лоялистам. В 1792 году британское правительство предложило черным лоялистам возможность переселиться в новую колонию в Сьерра-Леоне . Компания Сьерра-Леоне была создана для управления ее развитием. Половина черных лоялистов Новой Шотландии, около 1200 человек, покинули страну и навсегда переехали в Сьерра-Леоне. Они основали сообщество « Фритаун ». [25]
В 1793 году британцы переправили еще 3000 чернокожих во Флориду , Новую Шотландию и Англию в качестве свободных мужчин и женщин. [26] Их имена были записаны в «Книге негров» сэра Карлтона. [27] [28]
Около 300 свободных чернокожих жителей Саванны отказались эвакуироваться в конце войны, опасаясь, что они будут снова порабощены по прибытии в Вест-Индию. Они основали независимую колонию на болотах возле реки Саванна , хотя к 1786 году большинство из них были обнаружены и возвращены в рабство, поскольку южные плантаторы игнорировали тот факт, что они были освобождены британцами во время войны. Когда британцы уступили колонии Восточную Флориду и Западную Флориду обратно Испании в соответствии с условиями Парижского договора, сотни свободных чернокожих людей, перевезенных туда с юга, остались позади, когда британские войска покинули регион. [29]
Многие потомки сторонников чернокожих смогли отследить свое происхождение, используя «Книгу негров » генерала Карлтона . [30] Число этих потомков неизвестно. [31]
Между 1776 и 1785 годами около 3500 чернокожих были перевезены в Новую Шотландию из Соединенных Штатов, что стало частью более крупной миграции, насчитывающей около 34 000 беженцев-лоялистов. Этот массовый приток людей увеличил население почти на 60% и привел к созданию Нью-Брансуика как его собственной колонии в 1784 году. Большинство свободных чернокожих поселились в Берчтауне , крупнейшем в то время черном поселении в Северной Америке , рядом с город Шелберн , заселенный белыми. [34] Есть также ряд черных лоялистов, похороненных в безымянных могилах на Старом кладбище (Галифакс, Новая Шотландия) .
Среди потомков черных лоялистов такие известные личности, как Роуз Форчун , чернокожая женщина, живущая в Новой Шотландии, которая стала полицейским и бизнес-леди. [35] Меаша Брюггергосман (урожденная Госман), канадская оперная и концертная певица, уроженка Нью-Брансуика и потомок черных лоялистов по отцу. В последние дни революции вместе с британскими войсками и другими черными лоялистами ее четырежды прадедушка и бабушка по отцовской линии покинули колонии. Их переселили в Шелбурн вместе с первым ребенком, который родился на свободе в тылу британцев в Нью-Йорке.
Поселение черных лоялистов в Берчтауне, Новая Шотландия, было объявлено национальным историческим памятником в 1997 году. В том же году Обществом наследия черных лоялистов был открыт сезонный музей, посвященный черным лоялистам. На кладбище черных лоялистов установлен мемориал. Построенный вокруг исторической школы и церкви Берчтауна, музей сильно пострадал в результате поджога в 2008 году, но был восстановлен. Общество приступило к планированию значительного расширения музея, чтобы рассказать историю черных лоялистов в Америке, Новой Шотландии и Сьерра-Леоне. [36]
Некоторых черных лоялистов перевезли в Лондон, где они пытались начать новую жизнь. Сочувствие чернокожим ветеранам, сражавшимся на стороне британцев, стимулировало поддержку Комитета помощи черной бедноте . Эта организация поддержала переселение чернокожих бедняков из Лондона в новую британскую колонию Сьерра-Леоне в Западной Африке . Кроме того, черным лоялистам в Новой Шотландии была предложена возможность переехать, и около половины предпочли переехать в новую колонию. Сегодня потомки этих пионеров известны как креолы Сьерра-Леоне , или криос . Они живут в основном в западной части Фритауна.
Черные лоялисты с американского Юга принесли во Фритаун свои языки, такие как Гулла [ нужна ссылка ] из Лоу-Кантри и афроамериканский разговорный английский . Их лингва-франка оказала сильное влияние на потомков этой общины, которые разработали крио как язык. Многие из креолов или криос Сьерра-Леоне могут проследить свою родословную непосредственно от своих предков-черных лоялистов.
Примером такого предка является Гарри Вашингтон , вероятно, родившийся около 1740 года в Гамбии , в молодости порабощенный и отправленный в Вирджинию. [38] Он был куплен Джорджем Вашингтоном в 1763 году; он бежал около 1776 года в Вирджинии на британские позиции и в конце концов добрался до Нью-Йорка. [39] Он был среди свободных чернокожих, эвакуированных британцами в Новую Шотландию после войны. [39] [40] Позже он воспользовался возможностью мигрировать во Фритаун в Африке. Там к 1800 году он стал лидером восстания против колониального правления и предстал перед военным трибуналом. [38] Его потомки являются частью креольского населения, которое составляет 5,8% от общей численности.