Чертенок — европейское мифологическое существо , похожее на фею или демона , часто описываемое в фольклоре и суевериях . Возможно, слово происходит от термина ympe , который использовался для обозначения молодого привитого дерева.
Импы часто описываются как проблемные и вредные, а не как серьезно угрожающие или опасные, и как низшие существа, а не как более важные сверхъестественные существа. Слуги дьявола иногда описываются как импы. Обычно их описывают как живых и имеющих небольшой рост.
Древнеанглийское существительное impa означало молодой побег или отросток растения или дерева, а позже стало означать отросток знатного дома или ребенка в целом. [1] Начиная с 16 - го века, оно часто использовалось в выражениях типа «imps of serpents», «imp of hell», «imp of the devil» и т. д.; а к 17-му веку оно стало означать маленького демона, фамильяра ведьмы . Древнеанглийское существительное и связанный с ним глагол impian , по -видимому, происходят от не засвидетельствованного позднелатинского термина * emputa ( impotus засвидетельствован в Салической законе ), среднего рода множественного числа от ‹См. Tfd› греческого : ἔμϕυτος 'естественный, внедренный, привитый'. [2]
В отличие от христианского фольклора , демоны в германских легендах не обязательно всегда были злыми. Импы были часто вредными, а не злыми или вредными. В некоторых религиях они были слугами богов . [ 3]
Легенда в Линкольншире, датируемая XIV веком, повествует о том, что дьявол, раздраженный завершением строительства собора, нанес визит в сопровождении двух чертенят, которые принялись сеять хаос в здании. Появился ангел и приказал им остановиться. Один из них повернулся, чтобы бросить камень в ангела, и мгновенно окаменел.
Для самого маленького ангела с аметистовыми глазами,
И волосами, как золото, Перед тем, как алтарь [sic] поднялся,
Произнося эти слова величественным тоном:
«О нечестивый чертенок, будь ты обращен в камень!» [4]
В то время как его товарищ сбежал, несчастный чертенок остался в рабстве у хора ангелов в восточной части собора. [5] Чертенок также изображен на эмблеме местной футбольной команды Lincoln City FC. Их также называют «Бесами».
Импы часто изображаются маленькими и не очень привлекательными. Их поведение описывается как дикое и неконтролируемое, во многом такое же, как у фей, и в некоторых культурах их считают одними и теми же существами, которые разделяют одно и то же чувство свободного духа и наслаждения всем весельем. Позже в истории люди начали ассоциировать фей с добрыми, а импов — со злобными и злыми. Однако оба существа любили проказы и введение людей в заблуждение. В большинстве случаев эти проказы были безобидными, но некоторые могли быть расстраивающими и вредными, например, подмена младенцев или введение путешественников в заблуждение в незнакомых им местах. Хотя импов часто считают бессмертными , их можно повредить или навредить определенным оружием и чарами или держать подальше от домов людей с помощью оберегов .
Импы также изображались как одинокие маленькие существа, ищущие человеческого внимания, использующие шутки и розыгрыши, чтобы привлечь человеческую дружбу . Это часто приводило к обратным результатам, когда люди начинали раздражаться из-за начинаний импа, и обычно отгоняли его.
Даже если чертёнку удавалось заполучить дружбу, которую он искал, он всё равно часто подшучивал над своим другом, либо от скуки , либо просто потому, что такова была его натура. Эта черта характера привела к использованию слова «чертов» для тех, кто любит розыгрыши и розыгрыши. В конце концов, стало считаться, что чертёнки были знакомыми духами- слугами ведьм и колдунов , где маленькие демоны служили шпионами и информаторами. Во времена охоты на ведьм сверхъестественные существа, такие как чертёнки, искали как доказательство колдовства , хотя часто так называемый чертёнок был просто чёрной кошкой , ящерицей , жабой или какой-то другой формой необычного домашнего животного. [6]
Импы также описывались как «связанные» или содержащиеся в каком-то предмете, например, мече или хрустальном шаре . В других случаях импов просто держали в определенном предмете, а затем вызывали только тогда, когда их хозяевам это было нужно. Некоторые даже обладали способностью исполнять желания своего хозяина, как джинн . Это было предметом рассказа 1891 года «Бестолковый чертенок» Роберта Льюиса Стивенсона , в котором рассказывалось о чертенке, заключенном в бутылке, который исполнял все желания владельца, но его душа отправлялась в ад, если он не продавал бутылку новому владельцу до своей смерти.
Бесов можно встретить в искусстве и архитектуре по всему миру, большую часть времени они тщательно и кропотливо спрятаны и могут быть обнаружены только самыми заинтересованными и наблюдательными людьми. [ необходимо разъяснение ]