Чудеса Мухаммеда

Чудеса, которые, как полагают, совершил Мухаммед

Чудеса Мухаммеда — это чудесные утверждения, приписываемые исламскому пророку Мухаммеду .

История

В нескольких стихах Корана описываются случаи, когда современники Мухаммеда бросали ему вызов, требуя подтвердить его пророческие заявления, требуя, чтобы он продемонстрировал явления, которые бросают вызов обычному ходу природы, такие как заставление фонтана бить из-под земли, создание пышного сада с текущими реками, проявление золотого дома или предоставление читаемой книги с небес. ^{[Коран 1] [Коран 2] [1] [2]}

Однако Мухаммед отказался выполнить любой из этих вызовов, утверждая, что пророки не могут произвести знамение без разрешения Бога. ^{[Коран 3] [Коран 4] [Коран 5] [1]} Он утверждал, что закономерности природы уже служили достаточным доказательством величия Бога ^{[Коран 6] [2]} и утверждал, что чудеса были бессмысленны, потому что они не помешали прошлым цивилизациям отвергнуть своих собственных пророков. ^{[Коран 7] [1] [3]} Он утверждал, что он служил исключительно как предостерегающий ^{[Коран 8]} и подчеркивал, что один Коран был достаточным для его оппонентов. ^{[Коран 9] [1] [2]}

Тем не менее, после смерти Мухаммеда несколько набожных мусульман, которые были недовольны отсутствием чудес у своего пророка — отчасти из-за их споров с христианами — решили приписать ему ряд сверхчеловеческих качеств в посткоранических текстах, таких как Хадис и Сира . ^{[4] [5] [6]} В некоторых частях они также опирались на неоднозначные коранические стихи, которые затем развили в сложные повествования. В частности, коранические стихи 53:1-2, которые изначально предсказывали предстоящее событие, связанное с Судным днем, основанное на наблюдении лунного затмения, в конечном итоге были преобразованы ими в историческое чудо, раскол луны . ^{[7] [8]}

Список чудес

В отличие от библейских пророков , утверждения о чудесах, приписываемых Мухаммеду, не всегда включены в связное повествование о жизни. Некоторые сборники просто перечисляют эти чудеса, в первую очередь стремясь продемонстрировать, что Мухаммед творил чудеса, подобные чудесам более ранних пророков, в частности Иисуса , а не углубляться в доктринальные аспекты или интерпретировать конкретные события жизни. Одним из примеров является книга исламского ученого XII века аль-Газали под названием Ихья' 'улум ад-дин (Возрождение науки религии), в которой приводится следующий список чудес Мухаммеда: ^[9]

• Коран – Откровение Корана мусульманами считается величайшим чудом Мухаммеда ^{[10] [11] [12]} и чудом на все времена, в отличие от чудес других пророков, которые были засвидетельствованы лишь при их жизни. ^[13]
• Научные чудеса: Теория научного чуда Корана утверждает, что Коран является чудом в выражении некоторого научного материала (некоторые современные научные открытия, которые были неизвестны во время написания Корана). История письма в связи с наукой и религией ислама восходит к работам Ибн Сины , Фахра ар-Рази и Абу Хамида аль-Газали , но значительно возросла в последнее время. Авторы в этой области включают Наима Аль-Мохасси, Мориса Бюкайля , Рафии Мохаммади, Мостархамеха, Макарема Ширази и Резаи Исфахани. Эти толкования утверждают, что некоторые стихи Корана отражают пророческие утверждения о природе и структуре вселенной, физике, биологическом росте плода, биологической эволюции, геологии, горной структуре и других явлениях, которые позже были подтверждены научными исследованиями. Эта группа комментаторов Корана представляет это как доказательство божественности Корана. ^{[14] [15] [16]}
• Раскол Луны ; Стоя на горе Абу Кубайс , Мухаммад расколол Луну на две части. ^{[Хадис 1]}
• Исра и Мирадж (Ночное путешествие); произошло в 621 году, в котором Мухаммад руководит молитвами предыдущих пророков в Аль-Аксе . ^{[Хадис 2]}
• Радд аль-Шамс : Согласно традиции, Мухаммед попросил Бога вернуть солнце в его положение до заката, чтобы у Али было достаточно времени, чтобы прочитать молитву Аср . ^[17]
• События, произошедшие во время его хиджры (переселения из Мекки в Медину ):
  • Слепота воинов-курайшитов, которые собрались у его двери, чтобы убить его. Он посыпал убийц горстью пыли, читая 9-й стих суры Йа Син , и ушел, не будучи замеченным ими. ^[18]
  • Именно тогда Аллах дал разрешение Мухаммеду переселиться. ^[19]
• Он исцелял больных и вылечивал слепых, просто плюя или дуя на пациента. ^{[Хадис 3] [Хадис 4] [Хадис 5]}
• По словам Али ибн Сахля Раббана ат-Табари , успех Мухаммеда и его победа над врагами были одним из его чудес. ^[20] Аналогичным образом, многие современные мусульманские историки считают, что величайшими чудесами Мухаммеда были его мирские достижения за короткий промежуток времени в различных областях (таких как религиозная, социальная, прозелитическая, политическая, военная и литературная сферы) и «превращение арабов из мародерствующих банд кочевников в завоевателей мира ». ^{[21] [22]}
• В тот день, когда Мухаммед пришел в Медину, все там стало освещенным, а в тот день, когда он умер, все в Медине стало темным. ^{[Хадис 6] [Хадис 7] [Хадис 8]}
  • Когда Мухаммад и Абу Бакр переселились в Медину, Сурака бин Малик преследовал их. Когда они поняли, что их обнаружили, Мухаммад посмотрел на Сураку, так что его лошадь провалилась под землю. Затем Сурака умолял Мухаммада спасти его, и Мухаммад молился Аллаху за него; и он был спасен. ^{[Хадис 9] [Хадис 10] [Хадис 11] [Хадис 12]}
• Пророчества, сделанные им. Сюда входят:
  • Мухаммед сказал своему товарищу и Усману , что его постигнет беда, за которой последует его попадание в рай; это произошло во время халифата Усмана. ^{[Хадис 13] [23]}
  • Он сказал своему товарищу Аммару ибн Ясиру , что несправедливая сторона убьет его; это произошло во время Первой Фитны . ^{[Хадис 14] [23]}
  • Он предсказал Сураке ибн Малику , что тот будет носить браслеты Косроя .
  • Он сказал, что Аллах заключит мир между двумя большими мусульманскими группами через его внука Хасана ибн Али ; это привело к заключению договора Хасана-Муавии . ^{[Хадис 15] [23]}
  • Он сказал, что человек, который, по-видимому, сражается за дело мусульман, на самом деле будет одним из обитателей Ада; это было доказано, когда человек совершил самоубийство , чтобы избавиться от страданий после ранения в бою. ^{[Хадис 16] [23]}
  • Он сказал, что убьет одного из врагов мусульман, Убая ибн Халафа, что он и сделал в битве при Ухуде . ^{[Хадис 17] [24]}
  • Перед битвой при Бадре он точно указал, где будет убит каждый из вражеских вождей; все они погибли в точно указанных местах. ^[24]
  • Он сказал, что его дочь Фатима будет первой в его семье, кто умрет после него; так и произошло. ^{[Хадис 18] [24]}
• Несколько раз он сверхъестественным образом обеспечивал едой и водой. ^[25]
• Он утолил жажду тысяч своих солдат во время битвы при Табуке и позволил им использовать воду для омовения, заставив ее литься. ^{[23] [25]}
• Он заставил два дерева двигаться по своему приказу. ^[25]
• Он заставил колодец наполниться водой после того, как он прополоскал рот водой, а затем выплеснул ее в колодец. Это было во время события Договора Худайбийя , что позволило его последователям пить и использовать воду для омовения. ^{[Хадис 19]}
• Во время битвы при Хунайне он бросил горсть пыли в некоторых врагов , отчего они ослепли. ^{[Коран 10] [23]}
• Он заставил Абдаллаха ибн Масуда принять ислам после того, как заставил бесплодную овцу, которая не давала молока, давать молоко. ^[24]
• Он использовал свою слюну , чтобы вылечить больной глаз Али во время битвы при Хайбаре , и он стал здоровым. ^{[Хадис 20] [26]}
• Его товарищи слышали, как еда перед ним восхваляла Аллаха. ^{[Хадис 21] [26]}
• Он вызвал дождь во время засухи в Медине. ^{[Хадис 22] [27]}
• Его молитвы были немедленно услышаны. ^{[Хадис 23]}
• Камни и деревья приветствовали его до и во время его пророчества. ^{[Хадис 24] [Хадис 25]}
• Он понимал язык животных. ^{[Хадис 26] [Хадис 27]}
• Он успокоил пальму, которая плакала и расстраивалась после того, как он перестал опираться на нее во время своих проповедей. ^{[Хадис 28]}
• У него была Печать Пророчества ( Хатам ан-Набиййин ) между плечами, а именно на конце левой лопатки. Она изображена в виде крота , по размеру сравнимого с яйцом куропатки или с яйцом голубя, и ее цвет был таким же, как у тела Мухаммеда. ^{[Хадис 29] [Хадис 30] [Хадис 31] [Хадис 32] [Хадис 33]} Считается, что каждый пророк, посланный Аллахом, имел эту Печать на определенной части своего тела. ^[28]
• Сообщается, что Мухаммед не отбрасывал тени, что было истолковано как знак его «света». ^[29]
• Когда Мухаммед поднялся на гору Ухуд , и его сопровождали Абу Бакр, Умар и Усман. Гора сотряслась под ними. Затем Мухаммед ударил по ней ногой и сказал: «О Ухуд! Будь тверд, ибо на тебе нет никого, кроме Пророка, сторонника истины и двух мучеников». ^{[Хадис 34] [Хадис 35] [Хадис 36] [Хадис 37] [Хадис 38]}
• То же самое событие произошло на горе Джабаль ан-Нур в Мекке. ^{[Хадис 39] [Хадис 40] [Хадис 41] [Хадис 42] [Хадис 43]}
• Мухаммед слышал голоса людей, которых пытали в могилах. ^{[Хадис 44] [Хадис 45]}
• Когда Абу Джахль собирался растоптать шею Мухаммеда или вымазать его лицо пылью, когда он был занят молитвой, Абу Джахль приблизился к нему, но повернулся на пятки и попытался оттолкнуть что-то руками. Ему сказали: «Что с тобой?» Он сказал: «Между мной и им есть ров из огня, ужаса и крыльев». Тогда Мухаммед сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы разорвали бы его на куски». ^{[Хадис 46]}
• Он разговаривал с мертвыми и слышал их. Это также произошло с телами вражеских вождей после битвы при Бадре в присутствии его товарищей. ^{[Хадис 47] [Хадис 48] [Хадис 49]}

Интерпретации

Суннитские взгляды

Согласно консенсусу суннитских ученых, отвержение хотя бы одной буквы Корана или хадиса , который является мутаватир, приводит к тому, что человек становится немусульманином . Вера в чудеса Мухаммеда в Коране и в хадисы, которые передаются мутаватир, являются обязательными. ^{[30] [31] [32] [33]}

Взгляды на мусульманские взгляды

Американский исследователь ислама Марсия Хермансен утверждает, что «чудеса в исламской традиции играют меньшую доказательную роль, чем в некоторых других религиях, поскольку подчеркивается человечность пророка Мухаммеда». ^[34]

Смотрите также

• Очерк Ислама
• Словарь терминов Ислама
• Индекс статей по исламу
• Коран и чудеса
• Вызов Корана
• Исламский взгляд на чудеса
• Магия и религия
• Чудеса Иисуса
• Чудеса Гаутамы Будды
• Окказионализм

Ссылки

Основные источники Корана

1. В 17:90–3
2. см. также В 74:52
3. В 13:38
4. В 14:11
5. В 40:78
6. В 10:5-6
7. В 17:59
8. В 29:50
9. В 29:51
10. [[Аль-Анфаль|]] 8:17

Первоисточники хадисов

1. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 58, Хадис 208
2. Сахих Муслим, Книга 1, Хадис 328.
3. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 59, Хадис 517
4. Сунан Аби Дауд, Книга 28, Хадис 3885.
5. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 52, Хадис 192
6. Аш-Шамаил Аль-Мухаммадия 393
7. Тирмизи, том 1, книга 46, хадис 3618
8. Сунан Ибн Маджа, Том. 1, Книга 6, Хадис 1631 г.
9. Бухари, том 5, книга 58, хадис 248
10. Сахих Муслим, Книга 23, Хадис 4984.
11. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 56, Хадис 812
12. Сахих Муслим, Книга 42, Хадис 7150.
13. Сахих Мульсим, Книга 31, Хадис 5909.
14. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 52, Хадис 67
15. Сахих Бухари, Том. 3, Книга 49, Хадис 867
16. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 52, Хадис 147
17. 9731 год назад
18. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 56, Хадис 819
19. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 56, Хадис 777
20. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 52, Хадис 253
21. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 56, Хадис 779
22. Сахих Бухари, Том. 8, Книга 73, Хадис 115
23. Сахих Муслим, Книга 31, Хадис 6063.
24. Сахих Муслим, Книга 30, Хадис 5654.
25. Тирмизи, том 1, книга 46, хадис 3626
26. Сунан Аби Дауд, Книга 14, Хадис 2543.
27. Рияд ас-Салихин 1002
28. Сахих Бухари, Том. 4, Книга 56, Хадис 785
29. Сахих Бухари, Том. 1, Книга 4, Хадис 189
30. Сахих Бухари, Том. 7, Книга 70, Хадис 575
31. Сахих Муслим, Книга 30, Хадис 5793.
32. Аш-Шамаил Аль-Мухаммадия 19
33. Сахих Муслим, Книга 30, Хадис 5789.
34. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 57, Хадис 24
35. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 57, Хадис 35
36. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 57, Хадис 50
37. Тирмизи, том 1, книга 46, хадис 3697
38. Сунан Абид Дауд, Книга 41, Хадис 4634.
39. Сахих Муслим, Книга 31, Хадис 5942.
40. Сахих Муслим, Книга 31, Хадис 5943.
41. Тирмизи, том 1, книга 46, хадис 3696
42. Сунан Ибн Маджа, Том. 1, Книга 1, Хадис 134
43. Тирмизи, том 1, книга 46, хадис 3699
44. Сахих Бухари, Том. 1, Книга 4, Хадис 215
45. Сунан ан-Насаи, том 3, книга 21, хадис 2071
46. Сахих Муслим, Книга 39, Хадис 6718.
47. Сахих Бухари, Том. 5, Книга 59, Хадис 314
48. Сахих Бухари, Том. 2, Книга 23, Хадис 453
49. Сахих Муслим, Книга 40, Хадис 6869.

Другие цитаты

1. Brockopp 2010, стр. 45.
2. Phipps 2016, стр. 40.
3. МакОлифф 2003, стр. 397.
4. Буль и Уэлч 1993, стр. 375.
5. Питерс 2010, стр. 204.
6. Вензинк 1993, стр. 295.
7. Брокопп 2010, с. 39–40, 44.
8. Питерс 2010, стр. 205.
9. Вудворд 2001, стр. 185.
10. Ибрагим, Зайнаб; Айделотт, Сабиха Т.; Кассабги, Нагва, ред. (1 января 2000 г.). Разнообразие в языке: сопоставительные исследования в арабской и английской теоретической и прикладной лингвистике (иллюстрированное издание). American Univ in Cairo Press. стр. 31. ISBN 9789774245787.
11. Дэвид Уиттен Смит; Элизабет Джеральдин Берр (21 августа 2014 г.). Понимание мировых религий: дорожная карта для справедливости и мира (2-е изд.). Rowman & Littlefield. стр. 142. ISBN 9781442226449.
12. Браун, Брайан Артур, ред. (1 января 2014 г.). Три Завета: Тора, Евангелие и Коран (иллюстрированное, переизданное ред.). Rowman & Littlefield. стр. 403. ISBN 9781442214934.
13. Эдвард Селл (5 ноября 2013 г.). Вера ислама . Routledge. стр. 218. ISBN 9781136391699.
14. Ахмад Даллал , Коран и наука, Энциклопедия Корана
15. رضایی اصفهانی, محمد علی. «حركات خورشید و اعجاز علمی قرآن». دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۲۰.
16. Мур, Кит Л. (1986-06-25). «Ученая интерпретация ссылок на эмбриологию в Коране». Журнал Исламской медицинской ассоциации Северной Америки . 18 (1). doi :10.5915/18-1-8693 – через Open Journal Systems 3.3.0.18.
17. "Радд аль-Шамс". Энциклопедия исламского мира .
18. аль-Мубаракпури, Сафиур-Рахман (2002). Запечатанный нектар (Ар-Рахикуль Махтум) . Даруссалам. п. 169. ИСБН 9781591440710.
19. Жизнь Мухаммеда Ибн Исхака: Хиджра Мухаммеда .
20. Лоренс Эдвард Браун (1933). Затмение христианства в Азии: от времен Мухаммеда до четырнадцатого века . Архив издательства Кембриджского университета. стр. 90.
21. Дэниел В. Браун (4 марта 1999 г.). Переосмысление традиции в современной исламской мысли (переиздание, исправленное издание). Cambridge University Press. стр. 65. ISBN 9780521653947.
22. Патрисия Бланделл; Тревор Джордан (7 марта 2012 г.). Исследование религии и этики: религия и этика для учащихся старших классов средней школы . Cambridge University Press. стр. 129–30. ISBN 9780521187169.
23. Кеннет Л. Вудворд (10 июля 2001 г.). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе (переиздание). Simon & Schuster. стр. 186. ISBN 9780743200295.
24. Кеннет Л. Вудворд (10 июля 2001 г.). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе (переиздание). Simon & Schuster. стр. 188. ISBN 9780743200295.
25. Leaman, Oliver, ed. (2006). Коран: Энциклопедия (иллюстрированное, переиздание, аннотированное издание). Taylor & Francis. стр. 423. ISBN 9780415326391.
26. Kenneth L. Woodward (2001). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе (переиздание). Simon & Schuster. стр. 189. ISBN 978-0743200295.
27. Кеннет Л. Вудворд (10 июля 2001 г.). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе (переиздание). Simon & Schuster. стр. 197–8. ISBN 9780743200295.
28. аль-Суюти, Абу аль-Фадл. Аль-Хасис-уль-Кубра . стр. 1/103.
29. Лалана Саха Город зеркал Издательство Оксфордского университета 2017 ISBN 978-0-190-68022-0 страница 524 
30. "Установление вопросов акыды с помощью хадиса ахад". SeekersGuidance . 27 мая 2009 г. Получено 6 сентября 2020 г.
31. Ибн Абд аль-Барр, Юсуф. Аль-Тамхид лима фил-Муватта мин аль-Маани валь-Асанид . стр. Том 1, стр. 142 и том 4, стр. 266. ISBN 9789777710473.
32. аль-Газали, Абу Хамид. Фейсал ат-тафрика байна аль-ислам ва-аз-зандака (на арабском языке). 'Иса аль-Баби аль-Халаби. п. 144. ОСЛК  977737394.
33. «Отрицание хадиса Мутаватир - Исламвеб - Фетвы» . www.islamweb.net . Проверено 6 сентября 2020 г.
34. Марсия Хермансен (2004). Мартин, Ричард С. (ред.). Энциклопедия ислама и мусульманского мира . MacMillan Reference USA. стр. 454.

Библиография

• Буль, Ф.; Уэлч, А.Т. (1993). «Мухаммад». Энциклопедия ислама . Т. 7 (2-е изд.). Brill. С. 360–376. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Венсинк, AJ (1993). «Муджиза». Энциклопедия ислама . Том. 7 (2-е изд.). Брилл. п. 295. ИСБН 978-90-04-09419-2.
• Брокопп, Джонатан Э., ред. (2010). Кембриджский спутник Мухаммеда. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88607-9.
• Питерс, FE (2010). Иисус и Мухаммед: Параллельные пути, Параллельные жизни. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-978004-4.
• МакОлифф, Джейн Даммен, ред. (15.10.2003). Энциклопедия Корана: Том третий (1-е изд.). Лейден: Brill. ISBN 978-90-04-12354-0.
• Фиппс, Уильям Э. (6 октября 2016 г.). Мухаммед и Иисус: сравнение пророков и их учений. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-8935-1.
• Вудворд, Кеннет Л. (2001). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе (переиздание). Simon & Schuster. ISBN 9780743200295.

Дальнейшее чтение

• Ибн Касир (2004). Книга свидетельств: Чудеса Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (PDF) . Исламские книги.
• Ибн Варрак (1995). Почему я не мусульманин (PDF) . Prometheus Books . Получено 25 апреля 2019 г. .
• Бедиуззаман Саид Нурси (2014). Пророк Мухаммад и его чудеса . Ишик Яынджилык Тиджарет. ISBN 978-1597846172.