stringtranslate.com

Чувашский народ

Чувашский народ ( Великобритания : / ˈ tʃ uː v ɑː ʃ / CHOO -вахш , [9] США : / tʃ ʊ ˈ v ɑː ʃ / chuu- ВАХШ ; [10] чуваши : чӑваш [tɕəˈʋaʃ] ; çăваш ), множественное число: чӑвашсем , çăвашсем ; Русский : чува́ши [tɕʊˈvaʂɨ] ) — тюркская этническая группа, ветвь огуров , обитающая на территории, простирающейся от Идель-Уральского (Волго-Уральского) региона до Сибири .

Большинство из них проживает в Чувашии и прилегающих территориях, хотя чувашские общины можно встретить на всей территории Российской Федерации . Они говорят на чувашском языке , тюркском языке , который отделился от других языков этой семьи более тысячелетия назад. Среди верующих чувашей большинство составляют православные христиане , хотя меньшинство исповедует суннитский ислам или Ваттисен Ялы .

Этимология

Общепринятой этимологии слова чуваш не существует , но существуют две теории. Одна из теорий предполагает, что слово «чуваш» может происходить от общетюркского jăvaš («дружественный», «мирный»), в отличие от şarmăs («воинственный»).

Другая теория состоит в том, что это слово происходит от Табгач , раннесредневекового клана Сяньбэй и основателей династии Северная Вэй в Китае. Древнетюркское имя Табгач ( Туоба на мандаринском языке ) использовалось некоторыми народами Внутренней Азии для обозначения Китая спустя долгое время после этой династии. Джерард Клосон показал, что в результате регулярных звуковых изменений название рода Табгач могло трансформироваться в этноним чуваш. [11]

Язык

Чувашский — тюркский язык , на котором говорят в европейской части России , прежде всего в Чувашской Республике и прилегающих территориях. Это единственный сохранившийся член огурской ветви тюркских языков, одной из двух основных ветвей тюркской семьи. [12] [13]

Хотя прямых доказательств нет, некоторые ученые полагают, что чувашский язык может быть потомком диалекта волжско-булгарского языка [14], в то время как другие поддерживают идею о том, что чувашский язык является еще одним отдельным огурским тюркским языком. [15] Поскольку сохранившиеся литературные записи о нечувашских членах огурской семьи ( булгар и, возможно, хазарских ) скудны, точное положение чувашей внутри огурской семьи определить невозможно.

Некоторые ученые предполагают, что гунны имели прочные связи с Булгаром и современными чувашами [16] и называют эту расширенную группу отдельными гунно-булгарскими языками. [17] [18] Однако такие предположения не основаны на надлежащих лингвистических данных, поскольку язык гуннов почти неизвестен, за исключением нескольких засвидетельствованных слов и личных имен. Ученые обычно считают гуннский язык не поддающимся классификации. [19] [20] [21] [22]

Чувашская женщина в традиционной одежде

Итальянский историк и филолог Игорь де Рахевильц отметил существенное отличие чувашского языка от других тюркских языков. По его словам, чувашский язык не имеет некоторых общих черт с тюркскими языками до такой степени, что некоторые ученые рассматривают чувашский язык как самостоятельную ветвь тюркского и монгольского языков. Тюркская классификация чувашей рассматривалась как компромиссное решение для целей классификации. [23] [24] [а]

Несмотря на грамматическое сходство с остальной частью тюркской языковой семьи, наличие изменений в чувашском произношении (которые трудно согласовать с другими членами тюркской семьи) побудило некоторых ученых рассматривать чувашский язык как происходящий не от пратюркского, а от другого прототюркского языка. -язык, на котором говорили в то время, был прототюркским (в этом случае чувашский и все остальные тюркские языки были бы частью более крупной языковой семьи). [25]

Огурская ветвь отличается от остальной части тюркской семьи ( общетюркских языков ) двумя звуковыми изменениями : r соответствует общетюркскому z и l соответствует общетюркскому š . [26] Первое научное полевое описание чувашского языка, сделанное Августом Альквистом в 1856 году, позволило исследователям установить его правильную принадлежность. [27]

Чувашский язык настолько отличается от основной части тюркских языков, что сначала считали, что чувашский язык является тюркизированным финно-угорским языком или промежуточной ветвью между тюркскими и монгольскими языками. [28] [29] Русский язык и соседние марийские и волжские татары сильно повлияли на чувашский язык. [30] [31]

Монгольский , арабский и персидский языки также оказали влияние на чувашей. [32] [33] Чувашский язык имеет два-три диалекта. [34] [35] Хотя чувашский язык преподается в школах и иногда используется в средствах массовой информации, ЮНЕСКО считает его находящимся под угрозой исчезновения , [ 36] [37] поскольку русский язык доминирует в большинстве сфер жизни, и немногие дети, изучающие этот язык, вероятно, будут стать активными пользователями.

Подразделение чувашей следующее:

История

Происхождение

Существуют две конкурирующие школы взглядов на происхождение чувашей. Во-первых, они возникли в результате смешения племен сабиров и финно-угров . [38] Другой заключается в том, что они являются потомками волжских булгар. На протяжении всей истории они испытывали значительное вливание и влияние не только со стороны русских и других тюркских народов, но и со стороны соседних уральских племен , с которыми их настойчиво и ошибочно отождествляли на протяжении веков. [24]

Сабиры , предположительно пришедшие из Сибири , жили там по крайней мере в конце третьего тысячелетия до нашей эры. [39] [40] [41] Они были опытными в военном деле, использовали осадную технику, [42] имели большую армию (в том числе женщин [43] ) и были судостроителями. Сабиры возглавляли вторжения в Закавказье в конце 400-х — начале 500-х годов , но быстро начали служить солдатами и наемниками во время византийско-сасанидских войн с обеих сторон. Их союз с византийцами положил начало более позднему хазарско -византийскому союзу. [44]

История ранних веков

Чувашские девушки в традиционных костюмах.

В начале первого века нашей эры булгары , которые, возможно, связаны с чувашами, начали продвигаться на запад через Жетысу и степи современного Казахстана , достигнув Северного Кавказа во 2-3 веках нашей эры. Там они основали несколько государств ( Старая Булгария на Черноморском побережье и Суарское княжество на территории современного Дагестана). Старая Болгария распалась во второй половине VII века после серии успешных хазарских вторжений. Сабиры , которые были племенем в составе Хазарского ханства , впоследствии предприняли миграцию в Волго-Камский регион вместе с другими огурскими племенами , в конечном итоге основали Волжскую Булгарию , которая со временем стала чрезвычайно богатой: ее столица тогда была 4-м по величине городом в мире. .

Вскоре после этого другое государство, основанное сабирами на Кавказе, известное как Суарское княжество, было вынуждено стать вассальным государством Хазарии. Примерно полвека спустя суары приняли участие в арабо-хазарских войнах 732–737 гг. Принятие ислама в начале X века в Волжской Булгарии привело к тому, что большая часть ее населения приняла эту религию. [45]

После того, как монголы разрушили Волжскую Булгарию в 1236 году, Золотая Орда сохраняла контроль над регионом до ее медленного распада с ок. 1438 г. Казанское ханство стало новой властью региона и чувашей. Современное название «чуваш» стало появляться в записях начиная с XVI века из русских и других зарубежных источников. [46]

В 1552 году русские завоевали Казанское ханство и его территории. Чуваши, обязанные платить ясак , постепенно лишились большей части своей земли. Многие чуваши, традиционно занимавшиеся сельским хозяйством, были вынуждены стать подневольными в лесной промышленности или работать на баржах из-за растущей бедности. [47] Последующие столетия стали свидетелями христианизации и русификации чувашей. В этот период большая часть чувашей приняла православие , но цари так и не добились полной русификации. [46] [ для проверки нужна расценка ]

После обращения российский историк Василий Никитич Татищев лично посетил земли Волжской Булгарии и в 1768 году писал, что булгары также мигрировали в Башкортостан и к северу от Казани (т. е. современная Чувашия ).

Вниз по Волге чуваши, древние булгары , заселили всю Казанскую и Симбирскую губернию . Теперь, после принятия крещения, их осталось очень мало, потому что многие, не желая креститься, перешли к башкирам и расселились в других уездах.

—  В. Н. Татищев. «Русская история». Часть I. Глава 22. [48]
Чувашская диаспора в Приволжском федеральном округе.

Современная история

В восемнадцатом и девятнадцатом веках произошло возрождение чувашской культуры и публикация многих образовательных, литературных и лингвистических произведений, а также открытие школ и других программ. Чувашский язык стал использоваться в местных школах, а в 1871 году была создана специальная письменная письменность для чувашского языка. [46]

24 июня 1920 года большевистское правительство РСФСР учредило Чувашскую автономную область ; 21 апреля 1925 года она стала Чувашской Автономной Советской Социалистической Республикой. Примерно в это же время вырос чувашский национализм, но советские власти попытались подавить националистические движения, перекроив границы республики, в результате чего многие чуваши проживали в соседних республиках или в России. районы. На протяжении большей части советского периода 1917–1991 годов чуваши подвергались кампаниям русификации. [49]

Чувашский язык исчез из образовательного и общественного обихода. В 1989 году началось очередное чувашское культурное возрождение [50] – отчасти в ответ на эти изменения. Вскоре чувашский язык вновь вошёл в обиход в образовательной, общественной и политической жизни. [46] По состоянию на 2005 год в школах Чувашской Республики и за ее пределами, где проживает большое количество чувашей, преподают чувашский язык и культуру. Чуваши по всей России также имеют доступ к средствам массовой информации в своих местных сообществах. [46] [ для проверки нужна расценка ]

Генетика

По данным Кушняревича и др., аутосомные пропорции предков чувашей и некоторых других популяций. (2015). [51]

Физические антропологи, использующие расовые концепции начала 20 века, рассматривали чувашей как смешанный финно-угорский и тюркский народ. [52] [24] Аутосомный анализ (2015 г.) выявил признаки огурского и, возможно, булгарского происхождения у современных чувашей. Эти огурские племена принесли с собой чувашский язык. [53] Другое исследование выявило некоторые финно-угорские компоненты в составе чувашей. [54]

Фенотипически среди чувашей нет особых различий, поскольку среди всех подгрупп можно обнаружить больше европеоидных или больше монголоидных фенотипов. [55] [56] В 2017 году полногеномное исследование показало, что чуваши в значительной степени демонстрируют финно-угорский генетический компонент, несмотря на наличие небольшого общего тюркского компонента с башкирским и татарским народами. Это исследование подтвердило гипотезу о языковом сдвиге среди чувашского населения. [57]

Культура

Группа чувашских детей в традиционной одежде (Анат женчи - Средненижние чуваши)

Они говорят на чувашском языке и имеют некоторые дохристианские традиции. У чувашей в вышивке используются специфические узоры, которые присутствуют в их традиционной одежде. [58] Многие люди также используют русский и татарский язык, на котором говорят в Чувашии и близлежащих регионах вдоль среднего течения реки Волги, в центральной части Европейской России.

Религия

Крещенные чуваши, 1870 г.

Большинство чувашей являются православными христианами и принадлежат к Русской православной церкви, тогда как меньшинство составляют мусульмане-сунниты или практикующие Ваттисен Ялы . После покорения чувашей Россией в XVI веке началась кампания христианизации. Однако большинство чувашей были обращены в христианство только в середине XIX века. [59] Чуваши сохраняют в своей культурной деятельности некоторые дохристианские и доисламские традиции шаманизма . [59] [46] Параллельно молятся в святилищах, называемых керемет , и приносят там в жертву гусей. Одна из главных святынь находится в городе Билярске. Ваттисен ялы – современное возрождение этнической религии чувашей.

Меньшая часть чувашей, возможно, подверглась исламу еще в эпоху Волжской Булгарии, но большинство из этих ранних чувашей, вероятно, приняли ислам в период Золотой Орды. [47] Надпись, датированная 1307 годом, указывает на то, что некоторые чуваши были обращены в ислам, а религиозные термины встречаются в чувашском языке в виде татарских заимствований. [60] Однако источники не уточняют обычаи чувашей в этот период. Некоторые чуваши, принявшие христианство после российского завоевания, обратились в ислам в XIX и начале XX века. [47] В этот период несколько чувашских общин подверглись влиянию татар и стали мусульманами. Это заставило некоторых чувашей-мусульман назвать себя татарами, но они сохранили свой язык и некоторые чувашские обычаи. [61] [62]

Смотрите также

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с чувашами .

Рекомендации

  1. ^ Этнические группы России в переписи 2021 года. (на русском)
  2. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 г. Проверено 9 февраля 2016 г.
  3. ^ "Всеукраїнський перепис населення 2001 - Английская версия - Итоги - Национальность и гражданство - Распределение населения по национальностям и родному языку - Выборка". 2001.ukrcensus.gov.ua .
  4. ^ [1] [ неработающая ссылка ]
  5. ^ "Чуваши". Этнолог . Проверено 26 сентября 2023 г.
  6. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 14 марта 2012 г. Проверено 9 февраля 2016 г.
  7. ^ "НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ" . Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Проверено 21 октября 2009 г.
  8. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 25 января 2016 г. Проверено 9 февраля 2016 г.
  9. ^ "Чуваши". Британский словарь английского языка Lexico . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 года.
  10. ^ "Чуваши". Lexico UK English Dictionary Американский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 года.
  11. ^ Джерард Клосон, Исследования по тюркской и монгольской лингвистике . Рутледж, 2002, с. 23.
  12. ^ Клаусон, Джерард (2002). Исследования по тюркскому и монгольскому языкознанию. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-29772-9.
  13. ^ Прайс, Гланвилл (2000). Энциклопедия языков Европы. Уайли-Блэквелл. ISBN 0-631-22039-9.
  14. ^ Агьягаси, К. (2020). «Волжско-булгарский классификатор: историческое и географическое лингвистическое исследование». Университет Дебрецена . 3 : 9. Современный чувашский язык — единственный язык-потомок огурской ветви. Предки его носителей покинули Хазарскую империю в VIII веке и мигрировали в регион у слияния рек Волги и Камы, где основали Волжскую Булгарию. Империя в 10 веке. В Центральном Поволжье развились три волжско-булгарских диалекта, а чувашский является потомком 3-го диалекта волжско-булгарского (Агягаси 2019: 160–183). Источники называют его отдельным языком, начиная с 1508 г.
  15. ^ Йохансон, Ларс; Чато, Ева А, ред. (2021). Тюркские языки. Рутледж. дои : 10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809. Другим тюркским народом Поволжья являются чуваши, которые, как и татары, считают себя потомками волжских булгар в историческом и культурном смысле. Ясно, что чувашский язык принадлежит к огурской ветви тюркского языка, как и язык волжских булгар, но прямых доказательств диахронического развития между ними не установлено. Поскольку в средние века существовало несколько различных огурских языков, волжский булгар мог представлять один из них, а чувашский — другой.
  16. ^ Прицак, Омельян (1982). «Гуннский язык рода Аттила». Гарвардские украинские исследования . IV (4). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт : 470. ISSN  0363-5570. JSTOR  41036005. Язык имел сильные связи с булгарским языком и современным чувашским языком, но также имел некоторые важные связи, особенно лексические и морфологические, с османским турецким и якутским языками.
  17. ^ Рамер, Алексис Манастер. «Протобулгарский/Дунайский Булгар/Гунно-Булгарский Беквен». Предложение Гранберга о возрождении термина «гунно-булгар» вполне может стать такой заменой — как только станет ясно, что гунны и булгары были близкими родственниками и, возможно, даже одним и тем же языком.
  18. ^ ПРИЦАК, ОМЕЛЬЯН (1982). «Гуннский язык рода Аттила». Гарвардские украинские исследования . 6 (4): 428–476. ISSN  0363-5570. JSTOR  41036005. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Проверено 23 апреля 2023 г. п. 430 «Мне удалось установить дунайско-булгарский именительный падеж-суффикс /А/ из согласных основ. Вспоминая, что дунайско-булгарский язык был гуннским».
  19. ↑ Савельев, Александр (27 мая 2020 г.). Чуваши и булгарские языки. Издательство Оксфордского университета. п. 448. ИСБН 978-0-19-880462-8. Проверено 30 марта 2024 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  20. ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное образование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Тюркологика. Висбаден: О. Харрасовиц. стр. 88 89. ISBN 978-3-447-03274-2.
  21. ^ РОНА-ТАС, АНДРАС (1 марта 1999 г.). Венгры и Европа в раннем средневековье. Издательство Центральноевропейского университета. п. 208. дои : 10.7829/j.ctv280b77f. ISBN 978-963-386-572-9.
  22. ^ Синор, Денис (1997). Исследования по средневековой Внутренней Азии . Серия сборников исследований. Олдершот, Хэмпшир: Эшгейт. п. 336. ИСБН 978-0-86078-632-0.
  23. ^ Рахевильц, Игорь де. Введение в алтайскую филологию: тюркскую, монгольскую, маньчжурскую / Игорь де Рахевильц и Фолькер Рыбацкий; при сотрудничестве Хун Чин-фу. п. см. — (Справочник по востоковедению = Handbuch der Orientalistik. Раздел 8, Центральная Азия; 20). — Лейден; Бостон, 2010. — С. 7.
  24. ^ abc Крюгер, Джон Р. (1961). Чувашское руководство. Введение, грамматика, чтение и словарный запас . Гаага. стр. 7–8.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  25. ^ Энциклопедия лингвистики . п. 39.
  26. ^ Йохансон (1998); ср. Йохансон (2000, 2007) и статьи по этой теме в Johanson & Csató (редактор, 1998).
  27. ^ Корхонен, Микко (1986). Изучение финно-угорского языка в Финляндии 1828-1918 гг . Хельсинки: Societas Scientiarum Fennica. п. 80. ИСБН 951-653-135-0.
  28. ↑ Савельев, Александр (июнь 2020 г.). «Чуваши и булгарские языки». п. 446-464 . Проверено 25 апреля 2023 г.
  29. ^ «Чувашский язык | Алфавит, люди и значение | Британника» . Проверено 25 апреля 2024 г. Раньше ученые считали чувашский тюркизированным финно-угорским (уральским) языком или промежуточной ветвью между тюркским и монгольским. На особый характер чувашского языка указывает также его отсутствие взаимопонимания с другими тюркскими языками.
  30. ^ Йохансон, Ларс; Чато, Ева А, ред. (2021). Тюркские языки. Рутледж. п. 7. дои : 10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809. У чувашей совершенно иная история, чем у их соседей татар, но они находились с ними в культурном контакте, как это видно из лингвистических данных.
  31. ^ Матти Мьестамо; Энн Тамм; Беата Вагнер-Надь (24 июня 2015 г.). Отрицание в уральских языках. Издательство Джона Бенджамина. п. 646. ИСБН 978-90-272-6864-8.
  32. ^ "Чуваши". Энциклопедия . Чувашский язык в силу ряда особенностей шире других отличается от тюркских языков. Много чувашских слов есть в марийском, удмуртском, русском и других языках. Аналогично, чувашский язык имеет заимствования из арабского, персидского, кыпчакско-татарского, финно-угорского и русского языков.
  33. ^ Поппе, Николас (1977). «О чувашско-монгольских языковых контактах». Журнал Американского восточного общества . 97 (2): 111–114. дои : 10.2307/598999. ISSN  0003-0279. JSTOR  598999.
  34. ^ Карл Скутч; Мартин Райл (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 1-57958-392-Х. ОСЛК  56420105.
  35. ^ Савельев, Александр (30 июня 2020 г.). «Чуваши и булгарские языки». Оксфордский путеводитель по трансевразийским языкам . стр. 446–464. дои : 10.1093/oso/9780198804628.003.0028. ISBN 978-0-19-880462-8.
  36. ^ «Желтов, Павел. Система атрибутивно-образцовой базы данных для описания чувашских аффиксов» (PDF) . mt-archive.info . Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  37. ↑ Тапани Салминен (22 сентября 1999 г.). «Красная книга ЮНЕСКО по языкам, находящимся под угрозой исчезновения: Европа».
  38. ^ Граф, Орион М; Джон Митчелл; Стивен Уилкокс; Григорий Лившиц; и Майкл Х. Кроуфорд. Чувашское происхождение: данные маркеров мтДНК. (2010) . Их материнские маркеры, по-видимому, больше всего напоминают говорящих на финно-угорских языках, а не на других тюркских говорящих.
  39. ^ Синор, Денис (март 1990 г.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии. Издательство Кембриджского университета. стр. 200–201. ISBN 978-0-521-24304-9.
  40. ^ Голден, Питер Б. Введение в историю тюркских народов. п. 104.
  41. ^ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. п. 146.
  42. ^ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. п. 112.
  43. ^ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. п. 91.
  44. ^ Голден, Питер Б. Хазарские исследования. п. 35.
  45. ^ Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 312, 313. ISBN. 1-57958-468-3.
  46. ^ abcdef Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 312, 313. ISBN. 1-57958-468-3.
  47. ^ abc Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза (с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза. Routledge. стр. 70–77. ISBN) . 978-1-136-14274-1.
  48. ^ Татищев, Василий Никитич (1768). Российская история (на русском языке). АСТ. ISBN 9785170182688.
  49. ^ Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Routledge (опубликовано в 2013 г.). п. 313. ИСБН 9781135193881. Проверено 13 августа 2021 г. В советское время чуваши [...] подвергались кампаниям русификации.
  50. ^ Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Routledge (опубликовано в 2013 г.). п. 313. ИСБН 9781135193881. Проверено 13 августа 2021 г. В результате перемен 1989 года началось новое чувашское возрожденческое движение [...].
  51. ^ Кушнеревич, Алена; Утевская, Ольга; Чухряева Марина; Агджоян, Анастасия; Дибирова, Хадижат; Уктверите, Ингрида; Мёлс, Мярт; Мулахасанович, Лейла; Пшеничнов Андрей; Фролова Светлана; Шанко, Андрей; Мецпалу, Эне; Рейдла, Маере; Тамбетс, Кристина; Тамм, Эрика (2015). Калафель, Франческ (ред.). «Генетическое наследие балто-славяноязычного населения: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных». ПЛОС ОДИН . 10 (9): e0135820. Бибкод : 2015PLoSO..1035820K. дои : 10.1371/journal.pone.0135820 . ISSN  1932-6203. ПМК 4558026 . ПМИД  26332464. 
  52. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Чуваши»  . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 350.
  53. ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Мейт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар; Нимадава, Пагбаджабин; Бахманимер, Ардешир; Саакян, Оганес; Тамбетс, Кристина; Федорова, Сардана; Барашков, Николай; Хидиятова Ирина; Михайлов, Эвелин; Хусаинова, Рита; Дамба, Лариса; Деренко, Мирослава; Малярчук Борис; Осипова, Людмила; Воевода Михаил; Епископосян, Левон; Кивисилд, Тоомас; Хуснутдинова, Эльза; Виллемс, Ричард (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии». ПЛОС Генет . 11 (4): e1005068. дои : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN  1553-7404. ПМК 4405460 . ПМИД  25898006. 
  54. ^ Суслова, Т.А.; Бурмистрова А.Л.; Чернова, М.С.; Хромова Е.Б.; Лупар, Э.И.; Тимофеева С.В.; Девальд, IV; Вавилов, М.Н.; Дарк, К. (1 октября 2012 г.). «Частоты гена и гаплотипов HLA у русских, башкир и татар, проживающих в Челябинской области (Южный Урал России)». Международный журнал иммуногенетики . 39 (5): 394–408. дои : 10.1111/j.1744-313X.2012.01117.x. ISSN  1744-313X. PMID  22520580. S2CID  20804610.
  55. ^ http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?question=chuvashi-kto-oni-na-samom-dele Чуваши — кто они на самом деле
  56. ^ Антропологический материал о происхождении чувашей.
  57. ^ Триска, Петр; Чеканов, Николай; Степанов Вадим; Хуснутдинова Эльза К.; Кумар, Ганеш Прасад Арун; Ахметова, Вита; Бабалян Константин; Булыгина Евгения; Харьков, Владимир; Губина, Марина; Хидиятова Ирина; Хитринская Ирина; Храмеева Екатерина Евгеньевна; Хусаинова, Рита; Коновалова, Наталья (28 декабря 2017 г.). «Между Байкалом и Балтийским морем: геномная история ворот в Европу». БМК Генетика . 18 (1): 110. дои : 10.1186/s12863-017-0578-3 . ISSN  1471-2156. ПМК 5751809 . ПМИД  29297395. 
  58. ^ "Неведомый, чудный узор" [Неизвестный, Чудесный узор. История вышивки крестом в Российской империи. www.pattern.rusneb.ru . Проверено 14 октября 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ Аб Коул, Джеффри (2011). Этнические группы Европы: Энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 74. ИСБН 978-1-59884-302-6.
  60. ^ "Чуваш | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 21 апреля 2023 г.
  61. ^ Ягафова, Екатерина; Бондарева, Валерия (01.06.2020). «Чувашское «язычество» на рубеже XXI века: традиционные обряды в религиозной практике волжско-уральских чувашских групп». Журнал этнологии и фольклористики . 14 (1): 111–120. дои : 10.2478/jef-2020-0007 . ISSN  2228-0987. В ряде случаев чуваши воспринимали татарскую этническую идентичность как параллельную исламу, хотя и сохранили чувашский язык и некоторые элементы чувашской культуры как в быту, так и в обрядах.
  62. ^ Арик, Дурмуш (1 апреля 2007 г.). «Ислам среди чувашей и его роль в изменении чувашской национальности». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 27 (1): 37–54. дои : 10.1080/13602000701308814. ISSN  1360-2004. Чуваши, принявшие ислам, впоследствии становились имамами, муэдзинами, преподавателями медресе и другими религиозными деятелями. Многие чуваши находились под влиянием татар, которые были яркими представителями ислама в Волго-Уральском регионе. Это заставило чувашей назвать себя татарами.

Примечания

  1. ↑ Классификация Рахевильца предполагает, что чувашский язык представляет собой отдельную ветвь более широкой « алтайской » языковой группы, которая сама по себе является спорной и не имеет общего согласия в лингвистических кругах.

Внешние ссылки