Чувство свободы действий ( SoA ), или чувство контроля , — это субъективное осознание инициирования, выполнения и контроля собственных волевых действий в мире. [1] Это дорефлексивное осознание или имплицитное ощущение того, что именно я совершаю телесные движения или думающие мысли. В непатологическом опыте СоА тесно интегрировано с « чувством собственности » (СоО), которое представляет собой дорефлексивное осознание или имплицитное ощущение того, что человек является владельцем действия, движения или мысли. Если бы кто-то другой пошевелил вашей рукой (пока вы оставались пассивными), вы бы наверняка почувствовали, что двигалась именно ваша рука, и, следовательно, почувствовали бы чувство собственности (SoO) за это движение. Однако вы бы не почувствовали себя автором движения; у вас не будет чувства свободы воли (SoA). [2]
Обычно SoA и SoO тесно интегрированы, так что во время набора текста у человека возникает устойчивое, воплощенное и неявное ощущение, что «мои собственные пальцы совершают движение» (SoO) и что «движения набора текста контролируются (или волевым образом направляются) мной». (СоА). У пациентов с определенными формами патологического опыта (например, шизофренией ) интеграция SoA и SoO может каким-то образом нарушаться. В этом случае могут выполняться движения или проявляться мысли, в отношении которых у пациента с шизофренией имеется чувство собственности, но не чувство свободы воли. [ не проверено в теле ]
Что касается СоА как для двигательных движений, так и для мыслей, дальнейшие различия можно обнаружить как в опыте первого порядка (непосредственном, дорефлексивном) [3] , так и в сознании более высокого порядка (рефлексивном или интроспективном). [4] [ нужна страница ] Например, во время набора текста у человека возникает чувство контроля и, следовательно, SoA для продолжающегося действия набора текста; это пример SoA в опыте первого порядка, который является непосредственным и предшествует любому явному интеллектуальному осмыслению самих действий набора текста . В этом случае человек не сосредотачивается на движениях набора текста как таковых , а, скорее, глубоко вовлечен в выполнение поставленной задачи. Если впоследствии спросить, выполнили ли они только что действия по набору текста, они смогут – правильно – приписать себе свободу действий. Это пример рефлексивного и сознательного «атрибуции» действия более высокого порядка, которое представляет собой производное понятие, вытекающее из непосредственного, дорефлексивного «чувства» действия.
Понятие агентности подразумевает активный организм, который желает, строит планы и осуществляет действия. [5] Чувство свободы действий играет ключевую роль в когнитивном развитии, включая первую стадию самосознания (или дотеоретического опыта собственного менталитета), на котором основывается теория способностей ума . [6] [ нужна страница ] Действительно, способность распознавать себя как агента поведения — это способ, которым личность строится как сущность, независимая от внешнего мира. [1] Чувство свободы воли и его научное изучение имеют важные последствия в социальном познании , моральных рассуждениях и психопатологии . Концептуальное различие между SoA и SoO было определено философом и феноменологом Шоном Галлахером . [2] Используя другую терминологию, по сути то же самое различие провели Джон Кэмпбелл, [7] и Линн Стивенс и Джордж Грэм. [4] [ нужна страница ]
Чувство свободы действий трудно измерить, поскольку люди часто не осознают своего чувства свободы действий при выполнении задач. Неявная мера агентности основана на намеренном связывании эффекта, при котором воспринимаемое время между связанными событиями уменьшается. Другие неявные меры основаны на сенсорном ослаблении произвольных действий, когда человек меньше воспринимает ощущения, связанные с произвольными действиями. Явные меры могут зависеть от самоотчета или осознания ответственности за результат. [8]
Чтобы определить функциональную анатомию чувства свободы воли, был проведен ряд экспериментов на здоровых людях. Эти эксперименты последовательно документировали роль задней теменной коры как важнейшего звена в симуляционной сети для самопознания. Первичные источники сообщают, что активация правой нижней теменной доли/ височно-теменного соединения коррелирует с субъективным чувством собственности при выполнении действия, [9] [ необходим неосновной источник ] [ необходим неосновной источник ] [10] [ неосновной источник необходим источник ] [ необходим неосновной источник ] и что заднетеменные поражения, особенно с правой стороны, ухудшают способность узнавать части собственного тела и самостоятельно атрибуировать собственные движения. [11] [ необходим неосновной источник ] [ необходим неосновной источник ]
Накопленные данные функциональных нейровизуализационных исследований, а также исследований поражений у неврологических пациентов показывают, что правая нижняя теменная кора , в месте соединения с задней височной корой (TPJ, височно-теменной переход), играет решающую роль в различении самостоятельно производимых действий. и действия, воспринимаемые другими. [12] Поражения этой области могут вызывать различные расстройства, связанные со знанием тела и самосознанием, такие как анозогнозия , асоматогнозия или соматопарафрения . [13] Первоисточник сообщил, что электрическая стимуляция височно-нижнечелюстного сустава может вызывать внетелесные переживания (т. е. переживание отделения себя от тела). [14] [ необходим неосновной источник ] [ необходим неосновной источник ]
Исследование нейронных коррелятов взаимного подражания чрезвычайно важно, поскольку оно обеспечивает экологическую парадигму (ситуацию, близкую к повседневной жизни) для решения проблемы чувства активности. [15] Есть свидетельства того, что взаимное подражание играет основополагающую роль в раннем развитии имплицитного чувства себя как социального агента. [6] [ нужна страница ]
Первоисточник сообщил об эксперименте с функциональной нейровизуализацией , в котором участников сканировали, пока они имитировали экспериментатора, выполняющего конструкции с небольшими предметами, и в то время как экспериментатор, выполняя такую манипуляцию, имитировал участников. В обоих случаях чувство собственности участников (ощущение того, что это я испытываю движение или мысль), а также зрительные и соматосенсорные входные сигналы были схожими или совпадали. Разница между имитацией и имитацией заключалась в том, кто инициировал действие. Первоисточник сообщает, что в двух условиях реципрокной имитации по сравнению с контрольным условием (в котором испытуемые действовали иначе, чем экспериментатор) были задействованы несколько ключевых областей, а именно: верхняя височная борозда, височно-теменная кора (ВПС) и медиальная область. префронтальная кора. [16] [ необходим неосновной источник ] [ необходим неосновной источник ]
Другой подход к пониманию нейробиологических основ чувства свободы воли заключается в изучении клинических состояний, при которых целенаправленное движение конечностей происходит без соответствующего чувства свободы воли. [ нужна цитата ] Наиболее яркой клинической демонстрацией этой ситуации является синдром чужой руки . В этом состоянии, связанном с определенными формами повреждения головного мозга, пострадавший теряет чувство свободы воли, не теряя при этом чувства собственности на пораженную часть тела.
Исследование чувства свободы действий важно для объяснения положительных симптомов шизофрении , таких как введение мыслей и бред контроля. [8] : 4 Исследования показали, что у людей с диагнозом шизофрения возникают проблемы с процессинговым агентством. [8] : 5 [17] Марк Жаннерод предположил, что процесс самопознания протекает скрытно и без усилий. Это зависит от набора механизмов, включающих обработку специфических нервных сигналов как сенсорного, так и центрального происхождения.