Стандартный персонаж , также известный как архетип персонажа , — это тип персонажа в повествовании (например, романе, пьесе, телешоу или фильме), которого зрители узнают во многих повествованиях или как часть традиции или конвенции повествования . Существует широкий спектр стандартных персонажей , охватывающих людей разных возрастов, социальных классов и манер поведения. Это архетипические персонажи, отличающиеся своей упрощенностью и плоскостью . В результате они, как правило, становятся легкой мишенью для пародий и подвергаются критике как клише . Наличие определенного набора стандартных персонажей является ключевым компонентом многих жанров , и они часто помогают определить жанр или поджанр. Например, история со стандартными персонажами странствующего рыцаря и ведьмы, вероятно, является сказкой или фэнтези .
Использование стандартных персонажей преследует несколько целей. Стандартные персонажи — это экономящий время и усилия способ для создателей историй, поскольку авторы могут наполнить свою историю уже существующими известными типами персонажей. Еще одно преимущество заключается в том, что стандартные персонажи помогают продвигать историю более эффективно, позволяя зрителям уже понимать персонажей и их мотивы. [1] [2] Кроме того, стандартные персонажи могут использоваться для формирования ожиданий аудитории, а в некоторых случаях они также могут усиливать элементы повествования, такие как саспенс, ирония или повороты сюжета , если эти ожидания в конечном итоге рушатся.
Часто возникает путаница между шаблонными персонажами, архетипами , стереотипами и клише . Отчасти эта путаница возникает из-за совпадения этих понятий. Тем не менее, эти термины не являются синонимами. [3] Связь заключается в том, что базовые архетипы (такие как « герой » или « отцовская фигура ») и шаблонные персонажи (такие как « девица в беде » и « мудрый дурак ») являются исходным материалом, который авторы используют для создания и развития проработанных, интересных персонажей. Напротив, стереотипы и клише обычно рассматриваются как признаки «плохого письма или поверхностного мышления». [4] Некоторые стереотипы, такие как расовые стереотипные персонажи, могут быть оскорбительными для читателей или зрителей.
По словам Дуайта В. Суэйна , профессора творческого письма и плодовитого автора художественной литературы, все персонажи начинаются как шаблонные персонажи и раскрываются только настолько, насколько это необходимо для продвижения сюжета. [5] Э. Грэм МакКинли говорит: «Существует общее согласие относительно важности для драмы „шаблонных“ персонажей. Это понятие было значительно исследовано в теории кино, где феминистки утверждали, что женские шаблонные персонажи — это всего лишь стереотипы (ребенок/женщина, шлюха, стерва, жена, мать, секретарша или девушка Пятница , карьеристки, вамп и т. д.)». [6] Ульрике Реслер и Джаяндра Сони анализируют «не только женские шаблонные персонажи в смысле типичных ролей в драмах, но и другие женские персонажи в области театральной сцены...» [7]
Эндрю Гриффин, Хелен Остович и Хольгер Шотт Сайм далее объясняют, что «женские стандартные персонажи также допускают близкий уровень идентификации аудитории; это особенно верно в «Беспокойном правлении », где тип «плачущей женщины» используется для драматического преимущества. Этот стандартный персонаж придает пафос как еще один контрапункт комическому делу и королевской пышности пьесы». [8]
Тара Брабазон рассуждает о том, как «школьная дама на колониальной границе была шаблонным персонажем литературы и кино в Австралии и Соединенных Штатах. Она является идеальным фоном для невоспитанного, нецивилизованного героя. В американской литературе и кино старая дева с Востока — в основном из Бостона — имеет некоторые шаблонные черты». Полли Уэлтс Кауфман показывает, что « благородная бедность , непреклонная мораль, образование и независимые манеры школьной дамы делают ее характер полезным фоном для двух других шаблонных женских персонажей в западной литературе: проститутки с золотым сердцем и многострадальной жены фермера». [9]
Стандартные персонажи могут быть далее идентифицированы как alazon , «самозванец и обманывающий себя хвастун» в рассказе, или eiron , «самоуничижительный и преуменьшающий характер». [10]
.jpg/1280px-Hollywood_Sign_(Zuschnitt).jpg)
В американских популярных фильмах есть широкий спектр стандартных персонажей, которые обычно используются как неговорящие статисты на заднем плане, эпизодические роли с одной репликой, второстепенные/второстепенные роли или главные второстепенные/второстепенные роли. [11] Стандартные персонажи в американских фильмах менялись на протяжении десятилетий. Стандартные персонажи фильмов 1930-х или 1940-х годов включают продавцов газет, продавцов льда, дворников и продавщиц сигарет; в отличие от этого, в фильмах 1990-х годов есть бездомные « женщины с сумками », сутенеры, полицейские в штатском, деловые женщины и стереотипы о чернокожих и латиноамериканцах. [12]
Стандартные персонажи в американской популярной культуре, особенно расовые и этнические стереотипы, часто стали рассматриваться как оскорбительные в последующие десятилетия и были заменены новыми стереотипами. Например, « ленивый черный » и « коварный японец в очках » были заменены в 1990-х годах на « умного уличного брата » и «счастливого японского туриста с камерой». [13] Другие группы, которые чаще представляются как стандартные персонажи, включают женщин, коренных американцев, латиноамериканцев, арабов, геев/лесбиянок, евреев и итальянцев. [14] Другие недолго популярные стандартные персонажи включают «полноватого лидера коммунистической ячейки» 1950-х годов и «революционера из « Черных пантер » 1970-х годов ». [15]
Даже в неподвластных времени профессиях человек на работе изменился, отражая культурные и демографические изменения. [16] В 1990-х годах парикмахер (ранее француз) часто изображался как гей, садовник (ранее белый) как азиат или латиноамериканец, бармен (ранее белый) как чернокожий, а горничная (ранее черная) как латиноамериканка. [17]
Из-за ограничений по графику телевизионного производства, когда эпизоды должны быть быстро написаны и сняты, телевизионные сценаристы часто в значительной степени зависят от шаблонных персонажей, заимствованных из популярных фильмов. [18] Телевизионные сценаристы используют этих шаблонных персонажей, чтобы быстро общаться с аудиторией. [19] В конце 1990-х годов среди сценаристов появилась тенденция добавлять шаблонного персонажа-гея, который заменил шаблонного персонажа «приятеля-афроамериканца по работе» эпохи 1980-х годов. [20] В 1990-х годах ряд ситкомов представил шаблонных персонажей-геев, и качество их изображений рассматривалось как устанавливающее новую планку для экранного изображения ЛГБТ . [21]
Одной из проблем использования шаблонных персонажей в телешоу является то, что, как и в фильмах, эти шаблонные персонажи могут включать в себя расовые стереотипы и «предвзятые и унизительные образы». [22] Одной из проблем, поднятых в связи с этими шаблонными персонажами-геями, является то, что они, как правило, показаны как просто дающие советы «помощники», которые по-настоящему не интегрированы в повествование; кроме того, жизнь персонажа-гея не изображается, за исключением их взаимодействия с главными героями, когда они дают советы. [23] Это также перекликается с тем, как использовались чернокожие и латиноамериканские персонажи в шоу 1980-х и начала 1990-х годов: им давали шаблонную роль начальника полиции, что ставило их в положение власти, но затем эти персонажи использовались как второстепенные персонажи, с небольшим повествовательным взаимодействием с главными героями. [24] В 2000-х годах, с изменением взглядов на изображение расы, латиноамериканские персонажи одновременно превращаются в шаблонных персонажей, и сценаристы играют с ожиданиями зрителей, заставляя, казалось бы, шаблонного латиноамериканского персонажа действовать или вести себя «противоположно типу». [25]
Персонажи южных шерифов изображены с негативным стереотипом, как люди, страдающие ожирением, плохо обученные, необразованные и расистские, как это было сделано с шерифом Роско П. Колтрейном из «Придурков из Хаззарда» . [26]
В Соединенных Штатах суды постановили, что защита авторских прав не может распространяться на характеристики персонажей в истории, будь то книга , пьеса или фильм . [27]
