Шведский обряд — это разновидность масонского обряда , распространенного в скандинавских странах и в ограниченной степени в Германии. Оно отличается от других ветвей масонства тем, что вместо трех самостоятельных основных степеней и, казалось бы, бесконечных побочных степеней и дополнительных тел, оно имеет интегрированную систему из десяти степеней. Он также отличается тем, что прогресс в Шведском Уставе основан не на перемещении по должностям или «стульям», а на прохождении десяти степеней. Фундаментальное различие заключается в позиции Шведского Устава относительно религиозной принадлежности: англо-американское «обычное» масонство требует веры в любую теистическую религию, а континентальное «либеральное» масонство не требует веры в какую-либо религию, тогда как шведское масонство является специфически христианским и требует веры в какую-либо религию. Христианская тринитарная вера во всех ее членах. Тем не менее, все основные конституции шведского обряда признаны Объединённой Великой Ложей Англии регулярными и находятся в полном согласии.
Шведский обряд является общепринятым масонским обрядом по умолчанию в Швеции , Дании , Норвегии и Исландии. В Финляндии существует соглашение о совместной юрисдикции между местной Великой Ложей Финляндии, работающей по стандартному англо-американскому традиционному масонству, и Провинциальной Великой Ложей Шведского Устава Шведского Ордена масонов . Вариант формы шведского обряда применяется в Германии Великой земельной ложей масонов Германии , где он является одной из пяти различных масонских систем, сосуществующих в рамках зонтичной группы Объединённых великих лож Германии . [1]
Хотя Великие ложи Скандинавии полностью независимы друг от друга, они тесно сотрудничают, чтобы обеспечить максимально возможное сходство своих ритуалов.
С 7 ноября 2006 года все законы Шведского ордена масонов общедоступны в Интернете. [2] Помимо прочего, законы запрещают любому члену получать преимущества за пределами ложи, используя ложу в качестве инструмента. Законы также подчеркивают благотворительную деятельность членов и соблюдение Золотого правила .
Шведский Устав насчитывает около 16 500 членов Шведского Послушания (из них 15 200 в Швеции и 1300 в Финляндии [3] ), 8 000 в Дании , 3 500 в Исландии и 16 700 в Норвегии. [4]
Члены должны быть не моложе двадцати одного года [5] и иметь хорошую репутацию; они должны быть рекомендованы как минимум двумя членами, один из которых должен иметь как минимум седьмую степень, а другой - как минимум третью. Традиционное правило, согласно которому кандидат должен прийти по собственной воле и согласию, соблюдается в Шведском Уставе, и привлечение членов строго запрещено.
Последнее требование заключается в том, что кандидат заявляет, что придерживается основной христианской веры. Если христианская вера кандидата вызывает сомнение, можно запросить свидетельство о рождении; в скандинавских странах в свидетельствах о рождении есть поле для вероисповедания. Благодаря религиозной истории скандинавских стран масонство шведского обряда имеет прочные связи с различными национальными лютеранскими церквями, которые составляют большинство церквей всех стран шведского обряда. Однако в члены принимаются члены любой тринитарной христианской конфессии. Членство в некоторых сектах, не признанных Всемирным советом церквей, не дает права кандидату на членство в Шведском обряде; к ним относятся мормоны , Церковь Объединения (муниты) и Свидетели Иеговы . [6]
Масонство шведского обряда имеет десять степеней [7], разделенных на три группы. Первые две группы называются ложами, а третья — просто капитулом. Масоны I-III степеней встречаются в ложе Св. Иоанна (эквивалент Голубой ложи или Ремесленной ложи). IV-V. Масоны VI и VI степеней встречаются в ложе Св. Андрея (в некоторых областях, эквивалентных Шотландскому Уставу), тогда как масоны VII-X степеней встречаются в своих соответствующих капитулах.
Как заветная реликвия ранее практиковавшегося Устава Строгого Послушания , Великая Ложа Дании поддерживает степень Новичка между VII. и VIII.-степень. [8]
Все офицеры Великой ложи должны быть рыцарями и командирами Красного Креста (или просто «R&K»), число которых ограничено. Хотя формально это и не является степенью, иногда говорят, что офицеры Великой ложи, как средство выражения иерархической природы ордена, получили XI степень. Поскольку звание Рыцаря и Командора Красного Креста связано с обязанностями должности великой ложи, лишь очень немногие шведские обрядовые масоны станут ею.
Система шведского обряда сгруппирована в три подразделения: [9]
Почетная степень главы для офицеров Великой Ложи и Великих Магистров провинций:
Работа соборов Святого Иоанна, Святого Эндрюса и капитула ведется в разных комнатах или зданиях. Хотя во многих городах есть Ложа Святого Иоанна (Ремесленная), в меньшем числе есть Ложа Сент-Эндрюс. В каждом масонском округе существует только один капитул.
В Дании, Норвегии и Германии каменщик сохраняет членство в ремесленной ложе, пока продвигается по степеням Св. Андрея и Капитула, и платит всем взносы. В Дании взносы собираются Датским Орденом масонов и распределяются между соответствующими организациями Св. Иоанна, Св. Андрея и отделениями.
В Швеции, Финляндии и Исландии каменщик не сохраняет членство в ремесленной ложе, когда он достигает IV–V степени, или членство в Ложе Св. Андрея, когда он достигает VII степени. Кроме того, взносы уплачиваются только той ложе, членом которой в настоящее время является каменщик. Из-за иногда большого расстояния между домом и ближайшим домиком Святого Андрея расходы на поездку могут быть чрезмерными. Чтобы исправить это, в небольших городах были созданы клубы циркуля и циркуля или клубы дружбы, чтобы масоны Св. Андрея или капитула могли общаться, не преодолевая непомерные расстояния; в Дании их называют инструктирующими ложами. Клубы дружбы не могут присуждать степени, кроме как с разрешения Великой Ложи.
Шведские масоны в редких случаях могут быть награждены орденом Карла XIII . Это Королевский рыцарский орден, эквивалентный рыцарскому званию и вручаемый только рыцарям и командирам Красного Креста по усмотрению Короля; его членов не может быть более тридцати трех, и трое из них должны быть священнослужителями официальной лютеранской церкви . Хотя его в шутку называют «двенадцатой степенью», Орден Карла XIII никоим образом не является частью официального шведского устава и не классифицируется как масонская степень.
Масонское кольцо имеет восьмую степень и состоит из обычного красного Георгиевского креста и имеет масонские инициалы IDS, что означает In Dominus Spees. Его носят на среднем пальце правой руки. Рыцарь Запада также должен разработать свой собственный герб с учетом традиционных европейских правил геральдики. Получившийся герб висит в его провинциальной Великой Ложе.
Десятая степень — это высшая, обычно достижимая; его можно получить примерно через двадцать один год регулярного посещения и хорошего владения ритуалом, но время между степенями может быть короче, если член активен и принимает различные должности в своих ложах.
Ложами управляет Досточтимый Мастер, которому помогают один или несколько Заместителей Мастера (им даются латинские порядковые имена: первичный, вторичный и т. д.). Есть также главный и вторичный смотрители, церемониймейстер, секретарь, казначей, оратор и музыкальный руководитель.
Офисы лож не чередуются, как, например, в американском масонстве. Каменщик не обязан и не ожидается, что он займет какую-либо должность, и не существует перехода между должностями. Например: Любой человек, обладающий соответствующей степенью, может проводить кампанию за избрание Досточтимым Мастером, никогда ранее не занимая никакой должности, и то же самое справедливо для всех других должностей Обряда.
Пока голосуются Мастер и его заместители, а также Стражи, другие офицеры назначаются Мастером. После избрания или назначения человек часто сохраняет свою должность в течение как минимум нескольких лет, в то время как Магистр обычно занимает свою должность большую часть десятилетия, хотя в Швеции существует ограничение в шесть лет на срок и пенсионный возраст в 75 лет.
Существуют правила, устанавливающие минимальные степени для различных офицеров и их заместителей. В Дании офицерами ложи Св. Иоанна должны быть как минимум мастера-масоны; Стражи должны быть Рыцарями Востока; а Досточтимый Мастер должен быть (в зависимости от источника) Рыцарем Запада [4] или Правым Просветленным Братом Св. Андрея.
Заместители офицеров имеют полное право заменять своих руководителей на указанных собраниях.
Существует единая последовательность степеней Шведского Устава, в отличие от множества дополнительных побочных степеней и дополнительных органов англо-американского масонства. Масоны Шведского Устава присоединяются на уровне Поступившего Подмастерья и со временем становятся Правыми Просвещенными Братьями Св. Андрея.
Мораль и символика, которым учат в степенях Святого Иоанна, такие же, как и в Голубой Ложе ; кроме того, Шведские Мастера-Масоны и Мастера-Масоны из других стран мира полностью принимаются в качестве посетителей в ложах друг друга. Планировка ложи Святого Иоанна и Голубой ложи отличается от планировки Шведского обряда, как и ритуал, за исключением слова и пожатий признания, которые являются универсальными.
Шведский обряд уделяет больше внимания мистическому и духовному, в то время как англо-американская версия масонства отдает приоритет запоминанию. По словам Алекса Г. Дэвидсона, атмосфера в английской ложе «расслабленная и дружелюбная» по сравнению с «таинственной и мрачной», «чрезвычайно торжественной и почти мистической… потусторонней атмосферой» Шведского Устава. [3]
В то время как английское масонство придает большое значение так называемому идеальному ритуалу, запоминаемому и повторяемому без единого отклонения от подготовленного текста, шведский обряд уделяет больше внимания духу ритуала. Соответственно, офицерам ложи выдается книга, которую они могут читать во время церемоний вручения дипломов; Задача произнесения этих речей ложится на офицера, известного как Оратор. Кандидаты проверяются на знание предыдущей степени: под этим подразумевается, что перед сдачей или повышением, в зависимости от обстоятельств, кандидатов заставляют записать основные моменты морали, которой учила предыдущая степень.
Способ, которым ложу шведского обряда призывают к работе и отдыху, также отличается от английского. У Младшего и Старшего Смотрителей нет постаментов, которые они устанавливают по бокам; скорее, они носят гиперболоидные молотки без ручек, похожие на молотки, которыми они ударяют по рукояткам своих мечей.
Основные основы шведского устава заложены в конце 18 века, когда Карл Фридрих Эклефф создал первую ложу Святого Андрея в Стокгольме в 1756 году и первый Великий капитул в 1759 году. Его идеи о действительно прогрессивной системе, призванной продолжить существующую систему с тремя Степени были далее развиты герцогом Карлом Седерманландским, впоследствии Карлом XIII Шведским , который также стал Великим Магистром Шведского Ордена масонов. К 1800 году шведский обряд полностью развился и с тех пор претерпел в основном незначительные изменения. В Дании первая ложа Святого Андрея начала работать в 1855 году, а первое отделение вскоре после этого, в 1858 году; это фактически положило начало шведскому обряду в Дании.
Шведский обряд используется:
Более ранняя версия обряда, Циннендорфский обряд, используется: