Великий аятолла Мухаммад Асиф Мохсени ( персидский : آیتالله العظمی محمد آصف محسنی ; 26 апреля 1935 — 5 августа 2019) [1] был афганским двунадесятником- шиитом Марджа , которого многие считали самый сильный в Афганистане. [2] [3] Он был основателем Исламского движения Афганистана . [4]
Асиф Мохсени, шиит- пуштун , [5] родился 26 апреля 1935 года в городе Кандагар , Афганистан [4] [6]
Имея тесные связи с Ираном, [7] [8] [9] он обучался на семинарах в Наджафе у великого аятоллы Абу-ль-Касима Хои , Мухсина аль-Хакима и Абдула Аля Сабзвари.
В 2009 году Мохсени разработал семейный кодекс для шиитского меньшинства Афганистана. [10] Закон о шиитском семейном праве был подписан президентом Хамидом Карзаем в марте 2009 года после интенсивного давления со стороны шиитских священнослужителей, включая Мохсени и некоторых лидеров общины хазарейцев. [11] Он дает шиитским мужчинам в Афганистане широкие полномочия по отношению к своим женам. Шиитские женщины должны получать разрешение от своих мужей, чтобы покинуть свои дома, «за исключением чрезвычайных обстоятельств». Закон также предоставляет опеку над детьми исключительно их отцам и дедам. [12]
Принятие закона вызвало международное возмущение и было осуждено мировыми лидерами, включая президента США Барака Обаму . В докладе Фонда развития ООН для женщин (ЮНИФЕМ) предупреждалось: «Статья 132 легализует изнасилование жены ее мужем». [13]
15 апреля 2009 года от 200 до 300 афганских женщин протестовали против закона возле мечети и семинарии Мохсени. Их встретили сотни его разъяренных сторонников, которые выкрикивали оскорбления и, по словам многих демонстрантов, бросали камни в женщин. [11] Накануне демонстрации телевизионная станция, принадлежащая Мохсени, неоднократно транслировала сообщение, в котором людям советовали не допускать членов семьи на протест. [3] [4]
В конце концов, в закон были внесены поправки до его вступления в силу в августе 2009 года, например, были изменены некоторые правила, против которых протестовали. Однако некоторые отметили, что закон остается репрессивным. [14]
Мохсени владел Tamadon TV , телевизионной сетью, очень похожей по визуальному стилю и религиозному содержанию на иранские государственные телеканалы. [4] [15]
В 1960-х годах Мохсени основал движение под названием «Субх-и Даниш» («Рассвет знаний»), чья программа политического и культурного возрождения пользовалась некоторой популярностью среди шиитской молодежи Кабула. [16]
В 1978 году он основал Исламское движение Афганистана ( Харакат-и Ислами-йи Афганистан ), шиитское антисоветское движение сопротивления и политическую партию, объединяющую различные более мелкие группы с многочисленными базами внутри страны и за ее пределами. Первоначально его штаб-квартира находилась в иранском городе Кум , и Мохсени получил поддержку группы от иранского государства. [4] Позднее группа сыграла важную роль в восстании 1980 года против коммунистического режима. [ необходима цитата ] Среди антикоммунистических движений сопротивления Харакат придерживался умеренной исламистской линии, что сблизило его с суннитской фракцией Джамиат Ислами , которая имела схожие взгляды. Движение Мохсени сопротивлялось из разных афганских городов, и его силы включали в основном моджахедов. [16] [17]
Мохсени умер 5 августа 2019 года в Кабуле, Афганистан. [18] [19] [1] Он был похоронен 6 августа 2019 года в здании Хавзах Ильмийя Хатам ан-Набийин в Кабуле. [20]
«Муджам аль-Ахадис аль-Мутабара» — это энциклопедия, которая содержит все священные и достоверные предания 12 имамов по версии Риджала. Она содержит 12 000 преданий в 8 томах.
«Бухут фи ильм ар-риджал» содержит принципы риджала, и по словам Махди Мехризи, это вечная книга о дираят аль-хадис.
Mashra'a bihar al-anwar это комментарий к Bihar al-anwar, в котором он пытается отделить достоверные хадисы от недостоверных в Bihar al-anwar в соответствии с его собственными принципами риджала, как разработано в его Buhuth fi 'ilm al-rijal. Он обсуждает различные вопросы в достоверных хадисах
Акаид барай-и хами (религиозные убеждения для всех)
Такриб-и мазхахиб, аз назар та 'амал (близость между конфессиями, от теории к практике)
Зан дар шариат-и ислами (женщина в исламском шариате)
Тавдих аль-масаил-и сияси (очерк политических фетв)
Хасаис хатам ан-набийин (характеристики последнего пророка).