День святой Люсии , также называемый праздником святой Люсии , — христианский праздник, отмечаемый 13 декабря. Праздник посвящен памяти Люсии Сиракузской , девственницы-мученицы начала четвертого века во время преследований Диоклетиана . [1] Согласно легенде, она приносила еду и помощь христианам, скрывавшимся в римских катакомбах , надев на голову венок из зажженных свечей, чтобы освещать себе путь, и оставляя обе руки свободными, чтобы нести как можно больше еды. [2] [3] Поскольку ее имя означает «свет», а ее праздник когда-то совпадал с самым коротким днем года до календарных реформ , теперь он широко отмечается как праздник света. [4] [5] Приходящийся на период Адвента , День святой Люсии рассматривается как предшественник Святок , указывая на прибытие Света Христа в календаре 25 декабря, в день Рождества . [1] [6]
День Святой Люсии наиболее широко отмечается в Скандинавии , Италии и островном государстве Сент-Люсия , каждое из которых подчеркивает отдельный аспект ее истории. [2] В Скандинавии, где Люсию называют Санта/Санкта Люсия, ее представляют как женщину в белом платье, символизирующем крестильную мантию , и красном поясе, символизирующем кровь ее мученичества , с короной или венком из свечей на голове. [7]
В Норвегии , Дании , Швеции и шведоязычных регионах Финляндии , когда поют песни, девушки, одетые как Святая Люсия, несут печенье и шафрановые булочки в процессии , что символизирует привнесение Света Христа в мировую тьму. [7] [8] И в католических, и в протестантских церквях мальчики также участвуют в процессии, играя различные роли, связанные с Рождественскими праздниками, такие как роль Святого Стефана или обычных пряничных человечков , Санта-Клаусов или ниссов . Говорят, что празднование Дня Святой Люсии помогает прожить зимние дни с достаточным количеством света. [7]
Особая преданность Святой Люсии практикуется в итальянских регионах Ломбардия , Эмилия-Романья , Венето , Фриули-Венеция-Джулия , Трентино-Альто-Адидже на севере страны и Сицилия на юге, а также в хорватском прибрежном регионе Далмация . В Венгрии и Хорватии популярная традиция в День Святой Люсии заключается в посадке зерен пшеницы, которые к Рождеству вырастают на несколько сантиметров в высоту, что символизирует Рождество Иисуса . [6]
День Святой Люсии — один из Дней Эмбер .
Надпись в Сиракузах, посвященная Эускии, упоминающая День святой Люсии как местный праздник, датируется четвертым веком нашей эры, в которой говорится: «Эускиа, безупречная, прожила хорошую и чистую жизнь около 25 лет, умерла в день памяти моей святой Люсии, для которой я не могу найти подходящих слов похвалы: она была христианкой, верующей, само совершенство, полная благодарности и признательности». [9] Праздник святой Люсии стал всеобщим праздником Церкви в VI веке, в память о смерти христианской мученицы 13 декабря 304 года нашей эры [10] [11] [12] День святой Люсии появляется в таинствах Григория , а также Беды , и христианские церкви были посвящены святой Люсии как в Италии, так и в Англии. [10] [11]
Позже христианские миссионеры прибыли в Скандинавию, чтобы евангелизировать местное население, неся с собой поминовение Святой Люсии, и эта «история о молодой девушке, приносящей свет среди тьмы, несомненно, имела большое значение для людей, которые посреди декабря на Северном море жаждали облегчения тепла и света». [2] Святая Люсия — одна из очень немногих святых, до сих пор почитаемых подавляющим большинством лютеранских скандинавских народов — датчанами , шведами , финнами и норвежцами , а также в Соединенных Штатах, Канаде и Италии. Некоторые из практик, связанных с праздником Святой Люсии, могут предшествовать принятию христианства в этом регионе, и, как и большая часть скандинавского фольклора и даже религиозности, сосредоточены на ежегодной борьбе между светом и тьмой. Скандинавское почитание Святой Люсии впервые засвидетельствовано в Средние века и продолжалось после протестантской Реформации в 1520-х и 1530-х годах, хотя современному празднованию всего около 200 лет. Вероятно, эта традиция обязана своей популярностью в странах Северной Европы резкой смене светового дня между сезонами в этом регионе.
В Скандинавии (вплоть до середины XVIII века) эта дата была самой длинной ночью в году, совпадающей с зимним солнцестоянием , поскольку в то время использовался юлианский календарь. [13] То же самое можно увидеть в стихотворении «Ночная ночь в день святой Люси, будучи самым коротким днем» английского поэта Джона Донна .
Хотя это не относится к текущему григорианскому календарю , расхождение в восемь дней имело бы место в юлианском календаре в 14 веке, в результате чего зимнее солнцестояние приходилось на 13 декабря. С первоначальным принятием григорианского календаря в 16 веке расхождение составляло десять дней и увеличилось до 11 дней в 18 веке, когда Скандинавия приняла новый календарь, а зимнее солнцестояние пришлось на 9 декабря.
День зимнего солнцестояния визуально не короче нескольких дней, предшествующих ему и следующих за ним, и хотя фактическая дата зимнего солнцестояния по юлианскому календарю приходилась на 15 или 14 декабря в то время, когда в Скандинавии появилось христианство, 13 декабря вполне могло закрепиться в сознании людей как самый короткий день.
Однако выбор 13 декабря в качестве Дня святой Люсии предшествовал восьмидневной ошибке юлианского календаря XIV века. Эта дата засвидетельствована в дотридентическом монашеском календаре, вероятно, восходящем к самым ранним свидетельствам о ее жизни в шестом и седьмом веках, и эта дата используется по всей Европе. Таким образом, в то время как мир перешел с юлианской на григорианскую календарную систему — и, следовательно, приобрел новую дату для зимнего солнцестояния — День святой Люсии сохранился 13 декабря, а не перенесен на 21-е.
В Римской империи 25 декабря (по юлианскому календарю) праздновалось как день рождения Солнца, день рождения Sol Invictus , как можно увидеть в Хронографии 354 года . Эта дата соответствует зимнему солнцестоянию. [14] Ранние христиане считали это вероятной датой рождения своего спасителя, поскольку было принято считать, что мир был создан в день весеннего равноденствия (в то время, как считалось, приходился на 25 марта), и что Христос был зачат в этот день, родившись девять месяцев спустя в день зимнего солнцестояния. [14]
Шведский источник [15] утверждает, что дата (зимнего солнцестояния, Св. Люсии, Люцинатты, Люсии-дня, Люсси-мессы...), т. е. 13 декабря, предшествует григорианскому, что подразумевает, что "День Люсии" был 13 декабря в юлианском календаре, что равно 21 декабря в григорианском, т. е. сейчас. Тот же источник утверждает использование названия "Малый Йоль" для этого дня, что он был одним из самых важных дней в году, что он знаменовал начало рождественского месяца, и что с переходом на григорианский календарь (в Швеции в 1753 году) дата (а не празднование) "полностью утратила свою уместность/значимость".
Согласно традиционной истории, Люсия родилась у богатых и знатных родителей примерно в 283 году. Ее отец был римлянином по происхождению, но умер, когда ей было пять лет, [4] оставив Люсию и ее мать без защитного опекуна. Хотя никаких источников о ее жизнеописании не существует, кроме агиографий , святая Люсия , чье имя Луция относится к «свету» ( Lux, lucis ), как известно, была сицилийской святой, которая претерпела печальную смерть в Сиракузах, Сицилия, около 310 года н. э. [16] Набожная христианка, давшая обет девственности, ее мать обручила ее с язычником. Она искала помощи в лечении длительной болезни своей матери в святилище Святой Агаты, когда святая явилась ей во сне рядом со святилищем. Святая Агата сказала Люси, что болезнь будет излечена через веру, и Люси смогла убедить свою мать отменить свадьбу и пожертвовать приданое бедным. Разгневанный, ее жених донес на нее губернатору за то, что она христианка. Согласно легенде, ей угрожали отвести в публичный дом, если она не отречется от своих христианских убеждений, но они не смогли сдвинуть ее с места, даже с тысячей мужчин и пятьюдесятью волами, тянущими ее. Вместо этого они сложили вокруг нее материалы для костра и подожгли его, но она не прекращала говорить, настаивая на том, что ее смерть уменьшит страх перед ней для других христиан и принесет горе неверующим. Один из солдат вонзил копье ей в горло, чтобы прекратить эти обличения, но безрезультатно. Другой выколол ей глаза, пытаясь заставить ее успокоиться, но ее глаза чудесным образом восстановились. Святая Люсия смогла умереть только тогда, когда ее причастили христианским последним обрядом. [17]
В одной истории Святая Люсия помогала христианам, прятавшимся в катакомбах во время террора при римском императоре Диоклетиане , и чтобы принести с собой как можно больше припасов, ей нужно было иметь обе руки свободными. Она решила эту проблему, прикрепив свечи к венку на голове. [18]
Святая Люсия часто изображается в искусстве с пальмовой ветвью как символом мученичества . [19]
Lussinatta , Lussi Night, отмечалась в Швеции 13 декабря. Тогда Lussi, женское существо со злыми чертами, как женщина- демон или ведьма , как говорили, летала по воздуху со своими последователями, называемыми Lussiferda . Это само по себе может быть отголоском мифа о Дикой Охоте , называемой Oskoreia в Скандинавии, встречающейся по всей Северной, Западной и Центральной Европе. [20]
Между ночью Лусси и Йолем считалось , что на улице активны тролли и злые духи, а в некоторых источниках и духи мертвых. Считалось, что особенно опасно находиться на улице в ночь Лусси. Согласно традиции, дети, которые натворили бед, должны были проявлять особую осторожность, так как Лусси мог спуститься через дымоход и забрать их, а определенные задачи по подготовке к Йолю должны были быть завершены, иначе Лусси придет наказать домочадцев. Традиция Луссевака — не спать в течение Луссинатта, чтобы защитить себя и домочадцев от зла, нашла современную форму в организации вечеринок до рассвета. Говорили, что другая компания духов приезжала верхом в ночь вокруг самого Йоля, путешествуя по воздуху, по земле и воде. [21]
Существует мало доказательств того, что сама легенда происходит из фольклора Северной Европы, но сходство имен («Лусси» и «Люсия»), а также дата ее праздника, 13 декабря, позволяют предположить, что в современных празднованиях в Скандинавии могли объединиться две отдельные традиции.
Католические праздники проходят 13 декабря и в мае. Святая Люсия или Люсия, чье имя происходит от латинского слова «lux», означающего свет, связана с этой стихией и с тем, что дни становятся длиннее после зимнего солнцестояния. [22]
Святая Люсия является покровительницей города Сиракузы ( Сицилия ). 13 декабря серебряная статуя Святой Люсии, содержащая ее мощи, проносится от собора Сиракуз до базилики Санта-Лючия за стенами, прежде чем вернуться 20 декабря. [23] Сицилийцы вспоминают легенду, которая гласит, что голод закончился в ее праздник, когда корабли, груженные зерном, вошли в гавань. Здесь традиционно едят цельные зерна вместо хлеба 13 декабря. Обычно это принимает форму cuccìa , [22] блюда из вареных пшеничных ягод, часто смешанных с рикоттой и медом, или иногда подаваемого как пикантный суп с фасолью. [24]
Святая Люсия также популярна среди детей в некоторых регионах северо-восточной Италии, а именно в Трентино , Восточной Ломбардии ( Бергамо , Брешиа , Кремона , Лоди и Мантуя ), частях Венето ( Верона ), частях Эмилии-Романьи ( Пьяченца , Парма , Реджо-Эмилия и Болонья ) и во всем Фриули , где она, как говорят, приносит подарки хорошим детям и уголь плохим детям в ночь с 12 на 13 декабря. Согласно традиции, она прибывает в компании осла и своего сопровождающего Кастальдо. Детей просят оставить немного кофе для Лючии, морковь для осла и бокал вина для Кастальдо. Они не должны смотреть, как Санта Лючия доставляет эти подарки, иначе она бросит пепел им в глаза, временно ослепив их. [18]
В Хорватии , Венгрии и некоторых соседних с ними странах популярная традиция в День Святой Люсии включает посадку зерен пшеницы ; в настоящее время это служит символом новой жизни, рожденной в Вифлееме , со свечой, иногда помещаемой в середину нового растения как символ Света Христа, который приносит Святая Люсия. Зерна пшеницы сажают в круглое блюдо или тарелку с землей, а затем поливают. Если сеялка остается влажной, семена прорастают, и к Рождеству ростки в идеале достигают нескольких дюймов в высоту. Новые зеленые ростки, напоминающие нам о новой жизни, рожденной в Вифлееме , можно перевязать лентой и положить рядом с рождественской елкой или под нее . [25] Настоящая причина, по которой пшеницу сажали и сажают в это время или 4 декабря, в День Святой Варвары , [26] заключается в том, что плотность, цвет и сочность ростков предскажут, каким будет предстоящий урожай, а также увеличат шансы на то, что он будет хорошим. [27] В Венгрии традиция Luca széke (стул Люси) учит, что нужно начать изготавливать табурет или стул в День Святой Люси, делая по одной детали в день и заканчивая к Сочельнику. В эту ночь, когда человек встает на готовый табурет или стул, он может увидеть, кто является ведьмой .
Санта-Лучия — покровитель деревень Мтарфа ( Мальта ) и Санта-Лучия, Гозо . [22] 13 декабря Мальта также празднует День Республики .
Празднование Люсии в его нынешнем формате началось в 20 веке и приобрело популярность в 1927 году после того, как стокгольмская газета спонсировала конкурс на выбор Люсии. Победительницей в том году стала темноволосая девушка, но со временем стало принято выбирать типичную шведскую блондинку. [28]
13 декабря Люсию почитают в Швеции , Дании , Норвегии и Финляндии на церемонии, где девушка в белом платье с красным поясом и короной из свечей идет во главе процессии женщин, держащих свечи. Свечи символизируют огонь, который отказался забрать жизнь Святой Люсии, когда ее приговорили к сожжению. Женщины поют песню Люсии на мелодию традиционной неаполитанской песни Santa Lucia ; неаполитанский текст описывает вид с Санта-Люсии в Неаполе, скандинавский текст описывает свет, с помощью которого Люсия побеждает тьму. Каждая скандинавская страна имеет текст на своем родном языке. После окончания этой песни поются рождественские гимны процессии или другие песни о Люсии.
Шведские тексты к неаполитанской песне Santa Lucia традиционно звучали либо Natten går tunga fjät ( «Ночь тяжело ступает ») [29], либо Sankta Lucia, ljusklara hägring ( «Святая Люси, яркий мираж »). Существует также современная версия с более простым текстом для детей: Ute är mörkt och kallt (На улице темно и холодно) .
Хотя День Святой Люси не является официальным праздником в Швеции , существует широко распространенный обычай, когда школы выбирают девочку, которая будет изображать Люси, и проводится национальный конкурс среди региональных победителей. Региональные Люси посещают торговые центры, дома престарелых и церкви, поют и раздают имбирное печенье ( pepparkakor ). Шествие в Ericsson Globe в Стокгольме занесено в Книгу рекордов Гиннесса как самое крупное в мире, в нем принимают участие 1200 человек из Музыкальной школы Адольфа Фредрика , Стокгольмской музыкальной гимназии и Стокгольмского оркестра Blåsarsymfoniker.
Мальчики принимают участие в процессии, играя различные роли, связанные с Рождеством. Некоторые могут быть одеты в такую же белую мантию, но с конусообразной шляпой, украшенной золотыми звездами, называемыми stjärngossar (звездные мальчики); некоторые могут быть одеты как « tomtenissar » (эльфы Санты), несущие фонари; а некоторые могут быть одеты как пряничные человечки . Они участвуют в пении и также имеют одну или две собственные песни, обычно Staffan Stalledräng , в которых рассказывается история о Святом Стефане , первом христианском мученике , заботящемся о своих пяти лошадях. Некоторые прослеживают «возрождение» празднования Люсии в Швеции в традиции в немецких протестантских семьях, когда девочки одевались как ангельские дети Христа, раздавая рождественские подарки. Шведский вариант этого одетого в белое Kindchen Jesus , или Christkind , назывался Kinken Jes и начал появляться в семьях высшего класса в 18 веке в канун Рождества со свечным венком в волосах, раздавая детям конфеты и пирожные. Другая теория утверждает, что празднование Люси развилось из старых шведских традиций «звездных мальчиков» и одетых в белое ангелов, поющих рождественские гимны на различных мероприятиях во время Адвента и Рождества. В любом случае, нынешняя традиция появления женщины в белом платье со свечами в волосах утром в День Люси началась в районе Венерна в конце 18 века и медленно распространилась в другие части страны в течение 19 века.
Особая булочка «Люссекатт» (булочка Святой Люси), приготовленная с шафраном и употребляемая уже в ноябре, является очень популярной рождественской традицией.
С 2008 года возникли некоторые разногласия по поводу мужчин в роли Люси: одному мужчине, которого выбрали Люси в старшей школе, запретили выступать, а другому — выступать вместе с женщиной. [30] [31] В другом случае шестилетнему мальчику не разрешили появиться с короной Люси, потому что школа заявила, что не может гарантировать его безопасность. [32] Конфликты из-за детей цветного происхождения, изображающих Святую Люсию, также стали распространенными, например, когда в 2016 году компания разместила рекламу, в которой темнокожий шведский ребенок изображал Святую Люсию. [33] [34]
Финские празднования исторически связаны со шведской культурой и шведоязычными финнами . Они отмечают «Luciadagen» за неделю до зимнего солнцестояния. Святая Люсия празднуется как «маяк яркости» в самое темное время года. [35] Первые записи о праздновании Святой Люсии в Финляндии относятся к 1898 году, а первые крупные празднования прошли в 1930 году, через пару лет после популяризации празднований в Швеции. Святая Люсия Финская избирается с 1949 года, и ее коронуют в Хельсинкском соборе . Местные Святые Люсии избираются почти в каждом месте, где есть шведское население в Финляндии. Финноязычное население также в последнее время начало принимать празднования. [36]
В Дании День Люси ( Lucidag ) впервые отметили 13 декабря 1944 года. Традиция была напрямую импортирована из Швеции по инициативе Франца Венда, секретаря Föreningen Norden, как попытка «принести свет во времена тьмы». Неявно это подразумевалось как пассивный протест против немецкой оккупации во время Второй мировой войны, но с тех пор это стало традицией.
Хотя традиция импортирована из Швеции, она несколько отличается тем, что церковное празднование всегда было сильно сосредоточено на христианстве и является ежегодным местным событием в большинстве церквей в связи с Рождеством. Школы и детские сады также используют этот случай, чтобы отметить это событие как особый день для детей в один из последних дней перед рождественскими каникулами, но это не имеет большого влияния где-либо еще в обществе.
Есть также ряд дополнительных исторических традиций, связанных с празднованием, которые не соблюдаются широко. Накануне вечером зажигаются свечи и выключается весь электрический свет, а в воскресенье, ближайшее к 13 декабря, датчане традиционно посещают церковь.
Традиционная датская версия неаполитанской песни не является по своей природе христианской, единственное христианское понятие — «Sankta Lucia». Отрывок: « Nu bæres lyset frem | stolt på din krone. | Rundt om i hus og hjem | sangen skal tone. » (« Свет несется вперед | гордо на твоей короне. | Вокруг дома и дома | Песня будет звучать сейчас. »)
Христианская версия, используемая в церквях, — это Sankta Lucia 1982 года, написанная священником Хольгером Лисснером . [37]
День Святой Люсии отмечают также на Фарерских островах .
Исторически норвежцы считали то, что они называли Lussinatten, самой длинной ночью в году, и никакая работа не делалась. С этой ночи до Рождества по земле бродили духи, гномы и тролли. Lussi, страшная колдунья, наказывала любого, кто осмеливался работать. Легенда также гласит, что сельскохозяйственные животные разговаривали друг с другом в Lussinatten, и что им давали дополнительный корм в эту самую длинную ночь в году. [38] Lussinatt , ночь 13 декабря, была в значительной степени забыта в Норвегии в начале 20-го века, хотя все еще помнилась как зловещая ночь, и также отмечалась в некоторых областях, особенно в Средней, Центральной и Восточной внутренней части страны.
Только после Второй мировой войны современное празднование Люсии в Норвегии стало приниматься в более широком масштабе. Теперь его снова отмечают по всей стране.
Подобно шведской традиции и в отличие от датской, Люсия в Норвегии в значительной степени является светским событием и отмечается в детских садах и школах (часто вплоть до средней школы). Однако в последние годы она также была включена в литургию Адвента в Церкви Норвегии . Мальчики часто включаются в процессию, выступая в качестве волхвов с высокими шляпами и звездными посохами. Иногда от имени мальчиков поют гимны Святому Стефану .
Для традиционного празднования этого дня школьники формируют процессии по коридорам школьного здания, неся свечи, и раздают булочки луссекатт . Хотя дома их редко можно увидеть, родители часто берут отгулы на работе, чтобы посмотреть эти школьные шествия утром, и если их ребенок будет выбран на роль Люсии, это считается большой честью. Позже в тот же день процессия обычно посещает местные дома престарелых, больницы и дома престарелых.
Традиционная норвежская версия неаполитанской песни, как и датская, не является по своей сути христианской, единственное христианское понятие — «Sankta Lucia». Отрывок: «Svart senker natten seg / i stall og stue. / Solen har gått sin vei / skyggene truer». («Темно ночь спускается / в конюшню и избу. / Солнце ушло / тени нависают»).
Для коренных народов саамов , проживающих в районах, где отмечается День Люсии, стало обычным также проводить подобные празднования. В то время как мероприятия Sámi Lucia beaivi следуют в основном светскому духу празднования Люсии в культурах большинства северных стран, тексты саамской версии неаполитанской песни более выраженно религиозны и сосредоточены на истории жизни мученицы Люсии. Отрывок: "Guhkkin Sicilias / dolin lei nieida / Dan nieidda namma lei / Sáŋta Lucia." ("В далекой Сицилии / давным-давно жила девушка / Имя той девушки было / Святая Люсия"). [39] Текст песни также примечателен тем, что слова «Sicilia» и «Lucia» не следуют обычной саамской орфографии, поскольку при таком написании они должны произноситься как «Sicilia» и «Lutsia», но поются как «Sisilia» и «Lusia».
В Эстонии День Святой Люсии ( по-эстонски Luutsinapäev ) традиционно отмечался местными эстонскими шведами . Он также ежегодно отмечается в гимназии Густава Адольфа , которая была основана королем Густавом II Адольфом .
В Сент-Люсии , небольшом островном государстве в Карибском море, названном в честь его покровительницы, святой Люсии, 13 декабря отмечается как Национальный день. Национальный фестиваль огней и обновления проводится накануне праздника в честь святой Люсии Сиракузской, святой света. Во время этого празднования в столице Кастри зажигаются декоративные огни (в основном с рождественской тематикой); ремесленники представляют украшенные фонари на конкурс; а официальные мероприятия заканчиваются фейерверком. [40] В прошлом празднование jour ouvert продолжалось до восхода солнца 13 декабря. [ необходима цитата ]
Город Мольерусса с 1963 года проводит конкурс бумажной одежды в этот день. Святая Люсия считается покровительницей портних, которые проявили свой талант, создавая сложные платья из бумаги. [41]
Празднование Дня Святой Люси популярно среди скандинавских американцев и практикуется во многих различных контекстах, включая (но не ограничиваясь) вечеринки, дома, в церквях и через организации по всей стране. Продолжение соблюдения этого ритуала помогает людям поддерживать связи со скандинавскими странами. [42]
В Евангелическо-лютеранской церкви в Америке (ELCA), которая является преемницей сотен скандинавских и немецких лютеранских общин, Святая Люсия считается поминальной 13 декабря, в этот день носят красные облачения. Обычно ближайшее к 13 декабря воскресенье Адвента отводится для Святой Люсии, в этот день проводится традиционная скандинавская процессия.
Публичное празднование Дня Св. Люси в Линдсборге, штат Канзас , является способом продемонстрировать шведское наследие города и служит точкой сплочения для сообщества. Оно также привлекает посетителей в город, что приносит городу финансовую выгоду. [42]
С 1979 года в Хатто, штат Техас , проводится празднование Дня Святой Люси в лютеранской церкви. Каждый год из прихожан выбирается Люси. Затем процессия обходит церковь, поет традиционную песню Святой Люси и подает традиционные шафрановые булочки и имбирное печенье. [43]
Колледж Густава Адольфа , как школа, основанная шведскими иммигрантами, ежегодно отмечает Фестиваль Святой Люси с 1941 года. Шесть студенток второго курса выбираются для участия в Суде Святой Люси. Женщин выбирают их сверстники, чтящие качества легендарной Люси. Чтобы сохранить традицию актуальной и сегодня, был изменен процесс отбора, измененный в 2011 году. Во-первых, сообщество кампуса приглашается представить кандидатуры любой студентки второго курса, которая демонстрирует качества смелого лидера, служения другим, силы характера и сострадания и, следовательно, является светом для других. Эти женщины не обязательно должны иметь шведские связи или уметь петь (так как суд начинает распевать рождественские гимны ранним утром). Затем студентки второго курса голосуют, кто должен быть на суде. Включаются три самые высокие кандидатуры. Затем Гильдия Святой Люси, почетное общество для выпускников, рассматривает оставшиеся кандидатуры и выбирает еще до трех женщин для работы в суде с целью сделать суд представительным для класса второго курса. [44]
Город Мукучиес в штате Мерида , Венесуэла , выбрал своими святыми покровителями Святую Люсию и Святого Бенедикта Мавра . Праздники в честь святых покровителей проводятся в течение декабря. [45]
Имя Люси означает свет. Приходящийся на середину Адвента, ее праздник направляет нашу надежду к пришествию Христа в нашем Свете. Люси была молодой женщиной из Сиракуз на Сицилии (остров у южного побережья Италии). Мы знаем, что она умерла мученической смертью во время гонений римского императора Диоклетиана.
До принятия григорианского календаря в шестнадцатом веке день святой Люсии приходился на зимнее солнцестояние, что является фактором ее связи со светом, а ее день христианизировал день, ранее связанный с языческой германской богиней Берхтой...
сажать пшеницу в День Святой Люсии пришла из Венгрии, Хорватии и других европейских стран. Посадите зерна пшеницы в круглое блюдо или тарелку с землей, затем полейте семена. Поставьте емкость в теплое место. Если посадочная среда будет влажной (не мокрой насквозь), семена прорастут, и к Рождеству ростки достигнут нескольких дюймов в высоту. Затем новые зеленые ростки, напоминающие нам о новой жизни, рожденной в Вифлееме, можно при желании перевязать лентой, а рядом с ними можно поставить свечу как символ Света Христа.
Белое платье является напоминанием о том, что Люсия умерла как девственница, и оно напоминает о белых одеждах крещеных; красный пояс представляет кровь ее мученичества. Процессия символизирует принесение света христианства во тьму мира. Этот аспект особенно подчеркивается в финском праздновании: в Хельсинки, например, в воскресенье Люсия будет коронована в лютеранском соборе, чтобы позже выйти из церкви со своей процессией, чтобы принести свет в центр города. ... Концерты звучат во всех крупных церквях, как протестантских, так и католических. Говорят, что лучшие хоры выступают в Стокгольме и Линчёпинге, и если раньше это были женские хоры, то сегодня к участию допускаются и мужчины-певцы, а молодые люди, одетые в белое, также принимают участие в процессии, сопровождающей Люсю, которую по-прежнему представляет молодая девушка.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )Это время и ее имя, означающее свет, являются фактором особой преданности Святой Люсии в скандинавских странах, где молодые девушки одеваются как святая в честь праздника. Традиционно старшая дочь в любой семье наряжается в белое одеяние с красным поясом и венком из вечнозеленых растений и 12 зажженными свечами на голове. Затем с помощью всех братьев и сестер, которые у нее могут быть, она подает кофе и особую булочку Святой Люсии (Lussekatt на норвежском языке) своим родителям и семье. Lussekatter или Lusseboller — это пряные булочки, приправленные шафраном и другими специями, которые традиционно подаются в форме, показанной на изображении: перевернутая буква S с двумя изюминами наверху (возможно, символизирующие выколотые глаза Святой Люсии!?).
Надпись четвертого века, в которой упоминается, что девушка по имени Эуския умерла в день памяти Люсии, сохранилась в Сиракузах. Люсия была почитаема в Риме в шестом веке как одна из самых прославленных дев-мучениц, чью жизнь празднует Церковь. Ее имя включено в каноны римского и амброзианского обрядов и встречается в старейших таинствах, в греческих литургических книгах и в мраморном календаре Неаполя. Ей посвящали церкви в Риме, Неаполе и, в конечном итоге, в Венеции. В Англии ей были посвящены две древние церкви, и она, безусловно, известна с конца седьмого века.
Ее главным преступлением, возможно, было то, что она раздала все свое огромное богатство бедным вместо того, чтобы поделиться им со своим женихом, который обвинил ее перед губернатором в исповедании христианства, и в результате она пострадала от преследований Диоклетиана. Она, по-видимому, умерла в тюрьме от ран 13 декабря 304 г. н. э. В VI веке ее почитали в Риме среди самых прославленных дев, чьи триумфы празднует церковь, как следует из Сакраментария св. Григория, Беды и других.
Рождество в Швеции начинается 13 декабря с праздника Святой Люсии, сицилийской девушки, замученной в 304 году н. э. Согласно легенде, она приносила еду христианам, прятавшимся в туннелях, и, чтобы освещать им путь, носила на голове венок из свечей. Она стала известна как покровительница света. ... в большинстве церквей проходят процессии Святой Люсии, где молодые люди надевают венки из вечнозеленых растений (символизирующих новую жизнь) и несут горящие свечи, распевая гимн Санта Люсия .
Считается, что чем выше вырастет пшеница, тем более благополучным будет наступающий год. Эта традиция восходит к временам, когда сельское хозяйство было основной экономической деятельностью, и связана с культами плодородия. К
Сочельнику
пшеница, теперь, как мы надеемся, высокая, зеленая и красивая, обвязывается лентой красного, белого и синего цветов — цветов хорватского флага. В
Славонии
люди наблюдают за погодой в каждый последующий день до Рождества, которое приходится на 12-й день от Дня Святой Люсии. Считается, что погода в каждый из этих дней показывает, какой будет погода в каждый из следующих месяцев в наступающем году.
Более того, в некоторых регионах рождественскую пшеницу сажают еще раньше — в день Святой Варвары, 4 декабря, чтобы пшеница успела вырасти еще выше до Рождества.
Перевод: Народные поверья говорят, что плотность, цвет и сочность проросшей пшеницы предвещают хороший или плохой урожай. Так что если она густая, полная цвета и твердая, то будет хороший урожай или, другими словами, у вас будет лучший, более здоровый и успешный год.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Allí, cada año Celebraban Santa Llucia, la покровительница модниц, с особенным особенным; 13 декабря мы приглашаем всех членов семьи и друзей всех модистов, чтобы они могли вернуться в детскую одежду, в бумажном пространстве, в действительно эффектных платьях. В день Санта-Люсии, это был первый Concurso, посвященный празднованию господства 12 декабря этого года.
