stringtranslate.com

Гурман

Гурман ( США : / ɡɔːrˈm / , Великобритания : / ˈɡɔːrm / ) — культурная идея, связанная с кулинарным искусством изысканной еды и напитков, или высокой кухней , которая характеризуется высоким уровнем изысканных и сложных методов приготовления пищи и демонстрацией сбалансированных блюд , которые имеют эстетически приятную презентацию нескольких контрастных, часто довольно богатых блюд. Исторически ингредиенты, используемые в еде, как правило, были редкими для региона, на что также могли влиять местные государственные и религиозные обычаи. Термин и связанные с ним характеристики обычно используются для описания людей с более взыскательными вкусами и энтузиазмом. Изысканная еда чаще подается небольшими порциями и в более высококлассных и шикарных заведениях изысканной кухни, которые обслуживают более состоятельную и эксклюзивную клиентскую базу. Когда дело доходит до приготовления изысканных блюд, часто происходит межкультурное взаимодействие, в результате которого появляются новые, экзотические и дорогие ингредиенты, материалы и традиции с более изысканными, сложными, формальными и утонченными приемами приготовления пищи и приготовления пищи на высоком уровне.

Происхождение термина

Слово гурман происходит от французского термина, обозначающего винного брокера или дегустатора вин, нанятого виноторговцем. [1] Фрианд раньше был уважаемым именем для знатока вкусных вещей, которые не ели в первую очередь для питания: «Хороший гурман», писал консервативный словарь восемнадцатого века де Треву , используя это первоначальное значение, «должен иметь le goût friand », или утонченный вкус. Удовольствие также визуально: «J'aime un ragoût , et je suis friand», заявил Джакомо Казанова , «mais s'il n'a pas bonne mine, il me semble mauvais». [2] В восемнадцатом веке гурман и гурман несли позорные коннотации обжорства , которые сохранил только гурман . Гурманство стало респектабельным благодаря месье Гримо де ла Рейньеру , чей Almanach des Gourmands , по сути, первый ресторанный путеводитель , выходил в Париже с 1803 по 1812 год. Ранее даже либеральная Encyclopédie предлагала морализирующий тон в своей статье Gourmandise , определяемой как «утонченная и неконтролируемая любовь к хорошей еде», используя укоризненные иллюстрации, которые противопоставляли бережливых древних спартанцев и Римскую республику декадентской роскоши Сибариса . Иезуитский Dictionnaire de Trévoux подверг Encyclopédistes наказанию, напомнив своим читателям, что гурманство было одним из семи смертных грехов . [ необходима ссылка ]

Связанные термины

Термин «гурман» может относиться к человеку с утонченным или изысканным вкусом, который разбирается в ремесле и искусстве еды и ее приготовления . [3]

Гурман несет в себе дополнительные коннотации, подразумевая человека, который любит есть в больших количествах. [4]

Эпикуреец похож на гурмана, но иногда это слово может нести оттенок чрезмерной утонченности.

Термин «шеф-гурме» используется для обозначения шеф-повара с особенно высоким уровнем кулинарного таланта и мастерства.

Региональные различия

Что считается гурманским, зависит от времени и географического региона. Исторически гурманство зависело от того, к каким ингредиентам имели доступ жители этого региона и насколько легко они их приобретали. Например, морепродукты могли считаться роскошью в районе, где не хватает рыбы, тогда как они не считались бы таковыми в районе около океана или большой реки. Гурманство, как правило, и до сих пор почитается во многих частях мира человеком, имеющим доступ к богатству, потому что изысканная еда всегда была дорогой. Расходы были результатом нехватки ингредиентов для определенной еды в регионе в то время. [5] Этот факт означал, что их нужно было привозить издалека, что создавало различные риски для торговцев. Торговцам приходилось иметь дело с погодными условиями, ворами и сломанным оборудованием, посредниками и другими подобными факторами, которые могли задержать или прервать отгрузку товара ценой их жизни и состояния. [6] Таким образом, они запрашивали более высокие цены. На протяжении тысячелетий около 10% населения могли есть пищу, которая в их время могла считаться деликатесной. [7] Потенциально 80% населения мира работали в сфере производства продуктов питания и ели бы более типичную пищу, чтобы выжить. [7] Типичная еда — это то, что они могли бы легче всего достать. В Британии, например, это были каши, овощи, небольшое количество дичи и зерновые. [8]

Другим фактором могут быть религиозные/культурные убеждения и обычаи, которые оказывают значительное влияние на потребляемую пищу. Например, в еврейской и исламской культурах есть правила не только относительно того, что можно есть, но и относительно того, как готовить еду и с чем ее можно сочетать. [9] [10] Чтобы есть определенные продукты, они должны быть кошерными (для иудеев), джхатка (для индуистов) и халяльными (для мусульман). [9] [10] Одним из известных примеров является то, что ни иудеи, ни мусульмане не могут есть свинину, потому что считают свинью нечистой. Другим примером является то, что многие люди в Индии вообще не употребляют говядину, потому что многие набожные индуисты считают корову священным животным. [11] Поощрение буддизмом принятия вегетарианства также ограничивает то, что могут есть набожные буддисты. [12] Эти практики и убеждения поощряют то, что не едят в обществе, но также и то, что можно есть. Например, буддисты имеют историю приготовления и употребления тофу для удовлетворения своих диетических потребностей в белке. [7] Также существует роль государства, когда дело касается этих вопросов, иногда диктуя, как следует готовить пищу. [7] Примером этого могут служить указы Ашоки, который объявил, что многим животным следует оказывать достойное обращение, и ограничил количество, которое можно было бы потреблять. [13] Ашока был очень набожным буддистом, и это повлияло на его политику. [13]

Культурный обмен

Эта торговля из неместных регионов также означает, почти по необходимости, что между различными группами был большой культурный обмен для получения этих товаров. [14] Колумбийский обмен привнес много ингредиентов и стилей в новый мир и Европу, начиная с расширения Иберийских империй. [14] Новый мир познакомил европейцев с помидорами, картофелем, шоколадом и многим другим. [14] Другим примером может служить взаимодействие с исламским миром, которое повлияло на католическую кухню в 1100-х годах. [7] Эти взаимодействия привнесли много специй, теорию кулинарного космоса и предметы кулинарии, такие как североафриканская керамика. [7] Этим сделкам способствовали богатые торговые государства, которые торговали с ними, наиболее известным из которых была Венеция. [7]

Еда

Гурман может описывать класс ресторана, кухни , еды или ингредиента высокого качества, особой презентации или высокой изысканности. В Соединенных Штатах движение за изысканную еду 1980-х годов развилось из долгосрочного разделения между элитарными (или «гурманскими») вкусами и популистским отвращением к изысканной еде. [15] Гурман — это отраслевая классификация высококачественных продуктов питания премиум-класса в Соединенных Штатах. В 2000-х годах наблюдался ускоряющийся рост американского рынка деликатесов, отчасти из-за роста доходов, глобализации вкуса и проблем со здоровьем и питанием. [16] Отдельные категории продуктов питания и напитков, такие как кофе, часто делятся на стандартный и «гурманский» субрынки. [17]

Гурманские увлечения

Некоторые мероприятия, такие как дегустации вин, рассчитаны на людей, которые считают себя гурманами и гурманами . Телевизионные программы (например, на Food Network ) и издания, такие как журнал Gourmet, часто предлагают гурманам колонки и статьи о еде . Гурманский туризм — это нишевая отрасль, ориентированная на людей, которые путешествуют на дегустации еды или вина, в рестораны или в регионы производства еды и вина для отдыха. [18] [19]

Связанные концепции

Foodie часто используется средствами массовой информации как разговорный синоним слова gourmet , хотя это другое понятие (отличное от food aficionado или food enthusiast). Слово foodie было придумано одновременно Гейлом Грином в журнале New York и Полом Леви и Энн Барр, соавторами The Official Foodie Handbook (1984).

Смотрите также

Ссылки

  1. Французско-английский словарь Котгрейва 1611 года, цитируемый Жаном-Луи Фландреном, в главе которого «Различие через вкус» в книге «История частной жизни: страсти эпохи Возрождения» (Belknap Press, Гарвардский университет) 1989:289-92, «Обжоры и эпикурейцы» прослеживается значение этих французских терминов в семнадцатом и восемнадцатом веках.
  2. ^ «Я люблю рагу и являюсь знатоком, но если оно некрасиво, оно кажется мне дурным». ( История моей жизни , 8:ix) Для Казановы непосредственным вопросом было, была бы интересна молодая женщина с литературными вкусами, если бы она не была хороша.
  3. Чарльз Макграт (26 января 2007 г.). «В глубинке Аризоны — жизнь гурманов». International Herald Tribune.
  4. ^ Брейн, М.; Келлер, Т. (2013). Путевые рассказы Майкла Брейна: Мои лучшие 100: . Серия путевых рассказов психолога путешествий. Michael Brein Incorporated. стр. 207. ISBN 978-1-886590-27-4
  5. ^ Хейн, Пол; Бёттке, Питер Дж.; Причитко, Дэвид Л. (2014). Экономический способ мышления (13-е изд.). Лондон: Pearson. С. 5–8. ISBN 978-0-13-299129-2.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Диего Пуга, Дэниел Трефлер; Международная торговля и институциональные изменения: ответ средневековой Венеции на глобализацию, The Quarterly Journal of Economics , том 129, выпуск 2, 1 мая 2014 г., страницы 753–821, doi :10.1093/qje/qju006
  7. ^ abcdefg Лаудан, Р. (2013). Кухня и империя: кулинария в мировой истории . Издательство Калифорнийского университета.
  8. ^ Пирсон, К. (1997). Питание и раннесредневековая диета. Speculum, 72 (1), 1-32. doi :10.2307/2865862
  9. ^ ab Второзаконие 14:6-8
  10. ^ ab "Свинина (لَحم الخنزير) Из арабского корпуса Корана – Онтология коранических концепций". Получено 29 декабря 2015 г.
  11. ^ Кришна, Нандитха (2014), Священные животные Индии , Penguin Books Limited, стр. 80, 101–108, ISBN 978-81-8475-182-6 
  12. ^ Буддизм и вегетарианство. Архивировано 21 октября 2013 г. на Wayback Machine .
  13. ^ ab Chakravarti, Monmohan (1906). «Животные в надписях Пиядаси». Мемуары Азиатского общества Бенгалии . 1 (17): 361–374.
  14. ^ abc Ley, Willy (декабрь 1965). «The Healthfull Aromatick Herbe». Для вашего сведения. Galaxy Science Fiction . стр. 88–98.
  15. ^ Соединенные Штаты Рукколы: как мы стали нацией гурманов . Doubleday Broadway. 2006.
  16. ^ "Рынок деликатесов и деликатесов и напитков в США". Факты о упаковке. Сентябрь 2005 г.
  17. ^ Вики Мабри; Дебора Эптон (31 марта 2008 г.). «От Макмаффинов до МакЛаттов: McDonald's преследует рынок изысканного кофе, планирует масштабную модернизацию ресторанов». ABC News .
  18. ^ Марина Новелли (2004). Нишевый туризм: современные проблемы, тенденции и случаи . Баттерворт-Хайнеманн.
  19. Кристи Харрисон (7 марта 2007 г.). «Туристические автобусы на горизонте». Ассоциация туристической индустрии Америки. Архивировано из оригинала 30 июня 2007 г.

Внешние ссылки