Широкая церковь — это широта церковного мастерства в англиканской церкви в частности и англиканстве в целом. Этот термин часто используется для обозначения светских политических организаций, что означает, что они охватывают широкий спектр мнений .
После того, как термины «высокая церковь » и «низкая церковь» стали различать тенденцию к ритуализму и англо-католицизму, с одной стороны, и евангелизму, с другой, тех англиканцев, терпимых к множественным формам соответствия церковной власти, стали называть «широкими». Это выражение, очевидно, возникло у А. Х. Клафа и было распространено во второй половине XIX века среди англикан, которые возражали против позитивных определений в богословии и стремились интерпретировать англиканские формуляры в широком и либеральном смысле. [1] Характерными членами этой группы были авторы Essays and Reviews , 1860, и AP Stanley . [2] Как следует из названия, приходы, связанные с этой разновидностью церковного мастерства, будут сочетать высокие и низкие формы, отражающие часто эклектичные литургические и доктринальные предпочтения духовенства и мирян. Акцент делается на предоставлении отдельным прихожанам права выбора.
Широкая церковь как выражение теперь все чаще заменяется в англиканской церкви ссылками на либерализм. Например, Роуэн Уильямс , бывший архиепископ Кентерберийский , в своем «тексте размышлений» « Вызов и надежда быть англиканцем сегодня» , вышедшем в 2006 году, [3] описал три «компонента нашего наследия» как «строгий евангелический протестантизм». «, «римский католицизм» и « религиозный либерализм », признавая, что «каждый из них имеет место в жизни церкви». В целом они будут соответствовать низкой церкви, высокой церкви и широким церковным партиям в англиканской церкви. Было высказано предположение, что слово «широкий» обычно использовалось для описания тех, кто придерживался средних литургических предпочтений и теологически склонялся к либеральному протестантизму; в то время как «центральный» описывал тех, кто был богословски консервативен, но придерживался среднего пути с точки зрения литургической практики. Церковников широкого круга лучше всего можно охарактеризовать как тех, кто в целом либерален в богословии, часто консервативен в культурном отношении, но также поддерживает широкую, то есть всеобъемлющую, англиканскую церковь, включая евангелических англиканцев, «средних» или «ванильных англиканцев» или «ванильных англиканцев». « центральные церковники », либеральные или «прогрессивные» англиканцы, умеренные высшие церковники и англо-католические англиканцы (хотя и не фундаменталисты с одной крайности и не паписты с другой). Невозможно провести четкую границу между некоторыми из этих традиций.
В Епископальной церкви в Соединенных Штатах термин «широкая церковь» имеет несколько иной смысл и относится к тем, чья литургическая практика не является ни высокой, ни низкой церковью. [ нужна цитата ] С теологической точки зрения они могут быть либо консервативными, что соответствует центральному церковному деянию в англиканской церкви, либо либеральными, что идентифицирует их с широкой церковью или либеральным направлением в англиканской церкви.
По аналогии этот термин также использовался в отношении политических партий, особенно Британской Лейбористской партии . [4] Оно может обозначать как широкий спектр идеологических взглядов внутри одной организации, так и описывать партию, которая стремится привлечь широкую базу избирателей с разными точками зрения. [5] [6] « Большая палатка » — аналогичный термин в американской политике, также имеющий религиозное происхождение. [7]
