Война Китоса ( 115–117; иврит : מרד הגלויות , романизированный : Меред ха-Галуот , или מרד התפוצות mered ha-tfutzot ; «Восстание диаспоры» Латинский : Tumultus yudaicus ) было одной из главных еврейских войн (66 –136). Восстания вспыхнули в 115 году, когда большая часть римских армий вели Парфянскую войну Траяна на восточной границе Римской империи . Крупные восстания евреев в Киренаике , на Кипре и в Египте вышли из-под контроля, что привело к массовой резне оставшихся римских гарнизонов и римских граждан еврейскими повстанцами.
Еврейские восстания были окончательно подавлены римскими легионами , главным образом римским полководцем Лусием Квиетом , чей номен позже дал конфликту название, поскольку Китос является более поздним искажением Квиетуса . Некоторые населенные пункты были настолько полностью уничтожены, что римляне заселили эти территории, чтобы предотвратить их полную депопуляцию. Еврейский лидер Лукуас бежал в Иудею. [3] Марций Турбо преследовал его и приговорил к смерти братьев Юлиана и Паппа, которые были ключевыми лидерами восстания.
Лусий Квиет, завоеватель евреев Месопотамии, теперь командовал римской армией в Иудее и осадил Лидду , где собрались восставшие евреи под предводительством Юлиана и Паппа. Следующей была взята Лидда, и многие восставшие евреи были казнены. «Убитые Лидды» часто упоминаются в словах благоговейной похвалы в Талмуде . [4] Вожди повстанцев Папп и Юлиан были среди тех, кого римляне казнили в том году. [5]
Ситуация в Иудее оставалась напряженной для римлян, которые при Адриане были вынуждены переместить Легио VI Феррата на постоянное место в Кесарию Приморскую в Иудее.
Напряженность между еврейским населением Римской империи и греческим и римским населением нарастала в течение I века нашей эры, постепенно обостряясь в результате различных насильственных событий, в основном по всей Иудее (Иудее), где часть иудейского населения время от времени вспыхивала жестокими восстаниями. против Римской империи . Несколько инцидентов также произошли в других частях Империи, в первую очередь погромы в Александрии , направленные против большой еврейской общины Александрии в провинции Египет. Однако, за исключением Александрии, еврейская диаспора преуспевала на всей территории Римской империи и полагалась на Римское государство в обеспечении своих прав. [6]
Эскалация напряженности, наконец, вылилась в Первую иудейско-римскую войну , которая началась в 66 году нашей эры. Первоначальные военные действия были вызваны религиозной напряженностью в Греции и иудеи, но позже обострились из-за протестов против налогообложения и нападений на римских граждан. [7] Римский военный гарнизон Иудеи был быстро захвачен повстанцами, и проримский царь Ирод Агриппа II бежал из Иерусалима вместе с римскими чиновниками в Галилею . Цестий Галл , легат Сирии , привел сирийскую армию, базирующуюся на XII Фульминате , усиленную вспомогательными войсками, для восстановления порядка и подавления восстания. Легион, однако, попал в засаду и был разбит еврейскими повстанцами в битве при Бет-Ороне , результат которого шокировал римское руководство.
Подавление восстания затем было поручено генералу Веспасиану и его сыну Титу , которые собрали четыре легиона и начали наступление по стране, начиная с Галилеи, в 67 году нашей эры. Восстание закончилось, когда легионы под командованием Тита осадили и разрушили центр повстанческого сопротивления в Иерусалиме в 70 году нашей эры, а позже разгромили оставшиеся еврейские опорные пункты.
В 115 году император Траян командовал восточной кампанией против Парфянской империи . Римское вторжение было вызвано установлением пропарфянского царя в Армянском королевстве после вторжения парфян. Это посягательство на традиционную сферу влияния Римской империи (обе империи разделяли гегемонию над Арменией со времен Нерона, примерно 50 лет назад) неизбежно привело к войне.
Когда армия Траяна победоносно продвигалась через Месопотамию, еврейские повстанцы в ее тылу начали атаковать оставшиеся небольшие гарнизоны. Восстание в далекой Киренаике вскоре распространилось на Египет, а затем на Кипр и спровоцировало восстание в Иудее . Широкое восстание, сосредоточенное в Лидде , поставило под угрозу поставки зерна из Египта на фронт. Еврейское восстание быстро распространилось на недавно завоеванные провинции. Города со значительным еврейским населением, Нисибис , Эдесса , Селевкия и Арбела (ныне Эрбиль , Ирак) присоединились к восстанию и вырезали свои небольшие римские гарнизоны.
В Киренаике восставших возглавил Лукуас или Андреас, называвший себя «царем», по словам Евсевия Кесарийского . Его группа разрушила множество храмов, в том числе храмы Гекаты , Юпитера , Аполлона , Артемиды и Исиды , а также гражданские постройки, которые были символами Рима, включая Кесарий , базилику и общественные бани . [ нужна цитата ]
Христианский историк IV века Орозий отмечает, что насилие настолько опустошило провинцию Киренаика, что Адриану пришлось основать новые колонии:
Евреи... вели войну с населением по всей Ливии самым жестоким образом, и страна была настолько опустошена, что, поскольку ее земледельцы были убиты, ее земля осталась бы совершенно обезлюдевшей, если бы император Адриан не собрал поселенцев из другие места и послал их туда, ибо жители были истреблены. [8]
Дион Кассий утверждает о еврейских повстанцах:
Тем временем евреи в районе Кирены поставили во главе некоего Андрея и уничтожали и римлян, и греков. Они готовили их мясо, делали себе пояса из их внутренностей, умащались их кровью и носили их шкуры как одежду. Других они отдадут диким зверям, а третьих заставят сражаться гладиаторами. Всего погибло двести двадцать тысяч человек. В Египте они также совершили множество подобных дел, и на Кипре под предводительством Артемиона. Там также погибло двести сорок тысяч. По этой причине ни один еврей не может ступить на эту землю, но даже если один из них будет выброшен на остров силой ветра, он будет предан смерти. В покорении этих евреев принимали участие разные люди, в том числе Лусий, посланный Траяном. [9]
Записи Дио, однако, вызвали значительный скептицизм, учитывая, что некоторые из них сильно напоминают многовековой кровавый навет против евреев.
В оригинальной Еврейской энциклопедии 1906 года о резне в Кирене говорилось:
Благодаря этой вспышке Ливия настолько обезлюдела, что через несколько лет пришлось основывать там новые колонии (Евсевий, «Хроника» с армянского, четырнадцатый год Адриана). Епископ Синезий , уроженец Кирены в начале V века, говорил о разрушениях, произведенных евреями («Do Regno», стр. 2). [10]
Еврейская энциклопедия признала важность Дио Кассия как источника, но полагала, что его отчеты о действиях в Кирене и на Кипре могли быть приукрашены:
Поскольку отчет о еврейской войне при Траяне и Адриане Дион является наиболее важным источником (lxviii. 32, lxix. 12–14), хотя его описания жестокостей, совершаемых евреями в Кирене и на острове Кипр, вероятно, преувеличены. . [11]
Физическое разрушение Кирены, однако, было настолько значительным, что согласно археологическим находкам Адриану пришлось полностью перестраивать город в начале своего правления. [12]
После окончания войны были изданы законы, предписывающие изгнание евреев из Кирены, что, по словам Ренцо Де Феличе, «свело [еврейскую] общину Кирены до незначительности и поставило ее на путь неизбежного упадка». По словам Де Феличе, многие изгнанные евреи присоединились к берберским племенам, особенно в окрестностях современного Сирта . [13]
Лукуас повел повстанцев в сторону Александрии . Он вошел в город, покинутый римским губернатором Марком Рутилием Лупом , и поджег его. Египетские храмы и гробница Помпея были разрушены. Сообщается, что еврейские повстанцы также одержали победу в битве при Гермополе в 116 году, как указано в папирусе. [14]
Траян послал новые войска под командованием префекта преторио Марция Турбо , но Египет и Киренаика были умиротворены лишь осенью 117 г.
На Кипре еврейская банда во главе с Артемионом взяла под свой контроль остров и убила десятки тысяч мирных киприотов-греков. Кипрские евреи участвовали в великом восстании против римлян под предводительством Траяна в 117 году и уничтожили, по словам Диона, 240 000 греков. [9] [15] Римская армия была отправлена на остров и вскоре отвоевала столицу. После того, как восстание было полностью подавлено, были приняты законы, запрещавшие евреям жить на острове. [16] [17] Этот закон распространялся до такой степени, что выжившие после кораблекрушения евреи будут наказываться за попытку найти убежище на кипрских берегах. [18]
Новое восстание вспыхнуло в Месопотамии , когда Траян находился в Персидском заливе . Траян отвоевал Нисибис (Нусайбин в Турции), Эдессу , столицу Осроены , и Селевкию (Ирак), в каждой из которых располагались крупные еврейские общины.
В составе свиты императора в экспедицию был привлечен проримский сын парфянского царя Осроя I , Партамаспатас . Траян короновал его в Ктесифоне как царя парфян. Кассий Дион описал это событие: «Траян, опасаясь, что парфяне тоже могут начать восстание, пожелал дать им собственного царя. Соответственно, когда он пришел в Ктесифон, он созвал на великой равнине всех римлян и то же самое произошло и со всеми парфянами, находившимися там в то время; затем он взошел на высокую платформу и, описав высокопарным языком то, что он совершил, назначил Партамаспата царем над парфянами и возложил диадему на его голову». Затем Траян двинулся на север, чтобы взять на себя личное командование продолжающейся осадой Хатры .
Осада продолжалась все лето 117 г., но годы постоянных кампаний в палящую восточную жару сказались на Траяне, который получил тепловой удар. Он решил отправиться в долгое путешествие обратно в Рим, чтобы выздороветь. Отплыв из Селевкии, здоровье императора резко ухудшилось. Его высадили на берег в Селине в Киликии, где он умер, и вскоре после этого его преемник Адриан принял на себя бразды правления.
Еврейский лидер Лукуас бежал в Иудею. [3] Марций Турбо преследовал его и приговорил к смерти братьев Юлиана и Паппа, которые были ключевыми лидерами восстания. Лусий Квиет, завоеватель евреев Месопотамии, теперь командовал римской армией в Иудее и осадил Лидду , где собрались восставшие евреи под предводительством Юлиана и Паппа. Беда стала настолько велика, что патриарх Раббан Гамалиил II , который был заключен там и вскоре умер, разрешил пост даже в Хануку. Другие раввины осудили эту меру. [19]
Затем Лидда была взята, и многие восставшие евреи были казнены; «убитые Лиддой» часто упоминаются в словах благоговейной похвалы в Талмуде . [4] Лидеры повстанцев Папп и Юлиан были среди казненных римлянами в том году и стали мучениками среди евреев. [5]
Лусий Квиет, которого Траян пользовался большим уважением и который так хорошо служил Риму, был незаметно лишен своего командования, как только Адриан завоевал императорский титул. Он был убит при неизвестных обстоятельствах летом 118 г., возможно, по приказу Адриана.
Адриан принял непопулярное решение прекратить войну, отказаться от многих восточных завоеваний Траяна и стабилизировать восточные границы. Хотя он покинул провинцию Месопотамии, он назначил Партамаспата, изгнанного из Ктесифона вернувшимся Осроем, царем восстановленного Осроена . В течение столетия Осроен сохранял шаткую независимость в качестве буферного государства между обеими империями.
Ситуация в Иудее оставалась напряженной для римлян, которые при Адриане были вынуждены переместить Легио VI Феррата на постоянное место в Кесарию Приморскую в Иудее.
Дальнейшие события произошли в провинции Иудея в 130 году, когда Адриан посетил Восточное Средиземноморье и, по словам Кассия Диона, принял решение восстановить разрушенный город Иерусалим как римскую колонию Элия Капитолина , происходящая от его собственного имени. Это решение, вместе с другими санкциями Адриана против евреев, якобы стало одной из причин вспыхнувшего в 132 году восстания Бар-Кохбы — чрезвычайно жестокого восстания, которое истощило римские военные ресурсы до предела. Восстание закончилось беспрецедентным натиском населения Иудеи и запретом на еврейские обычаи, который был снят только в 138 году, после смерти Адриана.
Когда в 70 г. римляне кроваво подавили восстание в Палестине, большая группа Евреи переселились на соседний Кипр. В 115 г. они восстали против римской власти, что закончилось указом, изгонявшим всех евреев с острова.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Автор этого текста ссылается на восстание евреев на Кипре, произошедшее в 116-117 годах против римлян и завершившееся изгнанием евреев с Кипра.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )По окончании восстания было принято несколько законов, которые не позволяли ни одному еврею высадиться на кипрской земле, даже в случае кораблекрушения. Через несколько лет еврейские общины на Кипре снова начали расти и процветать.