Теракоя (寺子屋, terako-ya , букв. «храмовые школы, частные начальные школы» [1] ) были частными образовательными учреждениями, обучавшими чтению и письму детей японских простолюдинов в период Эдо .
Первые теракойя появились в начале XVII века как развитие образовательных учреждений, основанных в буддийских храмах . До периода Эдо государственные образовательные учреждения были предназначены для детей самураев и правящих семей, поэтому рост торгового класса в середине периода Эдо повысил популярность теракойя , поскольку они были широко распространены в крупных городах, таких как Эдо и Осака , а также в сельских и прибрежных регионах.
Уровень посещаемости теракоя достигал 70% в столице Эдо в конце XVIII и начале XIX века. Теракоя были упразднены в период Мэйдзи , когда правительство ввело Указ о системе образования (学制, Gakusei ) в 1872 году, когда посещение государственных школ стало обязательным для предоставления базового образования всему населению.
Terakoya фокусировались на чтении и письме, но они занимались дополнительными предметами и дисциплинами, такими как счет на абаке ( soroban ), история и география. Они обучали девочек шитью, ритуалам чайной церемонии , технике аранжировки цветов и другим видам искусства и ремесел.
Занятия обычно проходили в частных домах самураев, буддийских священников или даже простых граждан. Преподаватели, называемые shishō (師匠) или te-narai-shishō (手習い師匠), в основном были простолюдинами, но самураи и буддийские священнослужители также преподавали в terakoya . Административные задачи часто выполнялись самими учителями. Несколько terakoya управлялись синтоистскими священниками и врачами.
В отличие от центров народного образования, которые обучали в основном навыкам, необходимым в повседневной жизни, теракоя предлагали более высокий уровень образования. Учебная программа начиналась с курсов каллиграфии , поскольку ученики подражали примерам своих учителей, так называемым тэхон (手本). После освоения основ письма ученики переходили к учебникам, известным как ōrai-mono (往来物), которые датируются периодом Хэйан и в основном использовались для обучения самураев . Эти тетради были составлены японскими литераторами и были написаны кандзи в сочетании с каной . Они содержали полезную информацию о повседневной жизни людей, как бытовые предписания, навыки ведения разговора и моральные ценности, а также историческое и географическое содержание, которое показывало ученикам более широкий спектр общественной жизни.
Хотя лишь немногие теракоя предлагали коммерческие курсы для детей купеческого сословия, к концу периода Эдо вычисления на абаке становились все более популярными.
Благодаря системе школ теракоя и хан японское население достигло высокой степени грамотности к концу периода Эдо. Надежной статистики нет, но предполагается, что 50% мужчин и 20% женщин по всей стране были грамотными и обладали базовыми навыками счета.
Сегодня в современной Японии существуют организации и мероприятия, носящие название terakoya , например, храм Хосэй-дзи, связанный с Нитирэном , в Токио, который проводил двухдневные собрания terakoya , на которых ученики начальной школы занимались религиозными практиками, такими как копирование буддийских изображений (写仏shabutsu ) и дисциплинированное изучение сутр , сидя в стиле сэйдза , в дополнение ко многим развлекательным мероприятиям. [2] В Хондзё , Сайтама , организация Honjō Terakoya объединяет волонтеров, молодых студентов и буддийских священнослужителей, чтобы предоставить как возможность для духовных практик, таких как вышеупомянутые shabutsu и zazen , так и для личностного и социального развития молодежи. [3] [4]
Terakoya Network содействует созданию современных terakoya и на сегодняшний день помогла создать более 40 таких учреждений по всей стране. Эти terakoya предполагают сотрудничество между студентами-волонтерами университетов, местными лидерами бизнеса, религиозными деятелями и профессионалами в области гуманитарных наук с упором на участие в жизни общества и региона в дополнение к личностному и межличностному развитию. [5]
