Школа веры — это школа в Соединенном Королевстве , которая преподает по общей программе, но имеет определенный религиозный характер или формальные связи с религиозной или религиозной организацией . Термин чаще всего применяется к финансируемым государством религиозным школам, хотя многие независимые школы также имеют религиозные характеристики.
Существуют различные типы религиозных школ, финансируемых государством, в том числе школы с добровольной помощью (VA), школы с добровольным контролем (VC) и религиозные академии .
Школы с официальным обозначением веры могут отдавать приоритет абитуриентам, исповедующим эту веру, и особые исключения из раздела 85 Закона о равенстве 2010 года позволяют им это делать. [1] [2] Однако финансируемые государством религиозные школы должны принимать других абитуриентов, если они не могут заполнить все свои места, и должны гарантировать, что их процедуры приема соответствуют Кодексу приема в школы. [1] [3]
Обратите внимание, что законодательство в разных частях Соединенного Королевства различается , поскольку образование является автономным вопросом.
Закон об образовании 1944 года ввел требование о ежедневных молитвах во всех государственных школах, но более поздние акты изменили это требование на ежедневный « коллективный акт поклонения », последним из которых стал Закон о школьных стандартах и рамках 1998 года . Он также требует, чтобы такие акты поклонения были «полностью или в основном общехристианского характера». [4] Термин «в основном» означает, что акты, связанные с другими верованиями, могут выполняться при условии, что большинство из них являются христианами. [5]
Независимые школы освобождены от этого положения, поэтому всегда было возможно иметь независимую (не финансируемую государством) школу без каких-либо актов поклонения или с актами поклонения, связанными с нехристианскими религиями. Однако многие школы, которые изначально были церковными школами, теперь в значительной степени финансируются государством, как и некоторые еврейские школы. Им разрешено проводить акты поклонения «в соответствии с убеждениями религии или конфессии, указанной для школы». [4] До 1997 года Великобритания финансировала только христианские или иудейские религиозные школы (мусульманские школы существовали, но финансировались частным образом), но лейбористское правительство 1997–2007 годов распространило это на другие религии и начало использовать термин «школа веры». [6]
Образование в Англии включает в себя различные типы религиозных школ, финансируемых государством, в том числе школы добровольной помощи (VA), школы добровольного контроля (VC) и религиозные академии .
Двумя основными поставщиками религиозных школ в Англии являются Церковь Англии и Католическая образовательная служба . [7] [8]
В 2011 году около трети из 20 000 финансируемых государством школ в Англии были религиозными школами, [9] всего около 7 000, из которых 68% были школами Церкви Англии и 30% были римско-католическими . Было 42 иудейских , 12 мусульманских , 3 сикхских и 1 индуистская религиозная школа. [1]
После принятия Закона об академиях 2010 года многие религиозные школы получили статус академий и иногда называются Академиями веры . Также было создано много бесплатных школ с религиозным обозначением, и их иногда называют Академиями веры . Все академии могут устанавливать оплату и условия для персонала и не обязаны следовать Национальной учебной программе. [9] Однако Департамент образования «не одобрит ни одну заявку, в которой у нас есть какие-либо опасения по поводу преподавания креационизма как обоснованной научной теории или по поводу того, что школы не могут адекватно преподавать эволюцию в рамках своих научных программ». [10] [11]
Добровольно поддерживаемые и добровольно контролируемые религиозные школы следуют той же национальной учебной программе , что и государственные школы, за исключением религиоведения, где они вольны ограничивать его своими собственными убеждениями.
Правительство Уэльса предоставляет установленную законом поддержку образованию, которое признает религиозный аспект, включая финансирование. Все поддерживаемые государством школы являются христианскими по своему характеру [ требуется ссылка ] . Они могут отдавать приоритет учителям веры и ученикам веры, если число учащихся превышает установленные нормы. [12] Англиканская церковь в Уэльсе управляет 172 начальными и средними школами в Уэльсе. [13] Католическая образовательная служба управляет 89 школами в Уэльсе. Школьные здания и земля принадлежат церкви, но текущие расходы и 90% расходов на содержание покрываются государством. 51% учителей являются католиками, и требуется, чтобы директор школы, заместитель директора и руководитель религиоведения были католиками. [14] Католическая и англиканская средняя школа Святого Иосифа является единственной религиозной школой в Уэльсе для обеих церквей. [15] [16] Начальная мусульманская школа Кардиффа и академия Ихсана являются независимыми мусульманскими школами (принимающими мальчиков и девочек) в Кардиффе . [17] [18]
Хотя школы существовали в Шотландии до Реформации , широкое государственное образование в Шотландии было инициировано Церковью Шотландии , которая передала свои приходские школы государству в 1872 году. Благотворительно финансируемые римско-католические школы были включены в государственную систему Законом об образовании (Шотландия) 1918 года . Он ввел государственное финансирование католических школ, которые сохранили свое особое религиозное образование, но доступ к школам католического духовенства и требование, чтобы школьный персонал был приемлемым для Церкви, были сохранены. Католические школы остаются «школами веры». Другие школы в Шотландии известны как « неконфессиональные » школы, однако Церковь Шотландии продолжает иметь некоторые связи с этой формой образования. Предмет религиозного образования продолжает преподаваться в этих неконфессиональных учреждениях, как того требует шотландский закон .
В шотландских католических школах прием на работу некатоликов может быть ограничен Церковью; часто одним из требований к кандидатам-католикам является наличие сертификата, подписанного их приходским священником, хотя в каждой епархии есть свой вариант метода одобрения. [19] Кандидаты-некатолики не обязаны предоставлять никаких религиозных документов. [ требуется ссылка ] Некоторые должности, такие как директора, заместители директоров, учителя религиозного образования и учителя профориентации, должны быть католиками. [19] В шотландских религиозных школах существует практика ежедневных собраний/богослужений для всей школы; в некоторых католических школах даже есть своя собственная молитва. Сохраняя сильный католический дух, шотландские католические школы уже давно приветствуют учеников из других религиозных семей, хотя они, как правило, отдают приоритет некатоликам, которые происходят из религиозных семей, и большое количество мусульман также посещают католические школы.
Школа имама Мухаммада Закарии в Данди была единственной мусульманской школой в Великобритании за пределами Англии и была независимой школой [20] до своего закрытия в 2006 году. [21]
В начале 20-го века большинство школ принадлежали и управлялись либо католическими, либо протестантскими церквями. [22]
Протестантские школы постепенно передавались в государственную собственность под руководством Советов по образованию и библиотекам (ELB), подчиняющихся Министерству образования , но с принятием парламентского акта, гарантирующего, что дух школ соответствует этой разновидности христианства, и предоставляющего церквям определенные права в отношении управления. [22]
Католические школы принадлежат не государству, а попечителям, которые являются старшими фигурами в Церкви. Однако все текущие расходы оплачиваются ELB, а все капитальные затраты — Департаментом образования. [22] Найм учителей контролируется Советом католических поддерживаемых школ , который является крупнейшим работодателем учителей (8500) в Северной Ирландии. [22] [23] В 547 католических школах обучается 46% детей Северной Ирландии. [24] Учителя не обязаны исповедовать католическую веру, но все, кто учится в католических начальных школах, должны иметь Сертификат о религиозном образовании. [23]
Хотя протестантские и католические школы теоретически были открыты для всех, они почти полностью состояли из своих собственных религиозных секций, поэтому, начиная с 1980-х годов, было создано несколько так называемых интегрированных школ . [22]
По состоянию на 2010 год подавляющее большинство школ в Северной Ирландии являются либо католическими, либо протестантскими, и лишь немногие из них являются интегрированными. Питер Робинсон , первый министр Северной Ирландии , назвал эту ситуацию «мягким апартеидом » . [25]
Анализ данных английских школ за 2010 год, проведенный The Guardian, показал, что государственные религиозные школы не брали справедливую долю самых бедных учеников в своих местных районах, о чем свидетельствует право на бесплатное школьное питание. Это было так не только на общенациональном уровне, но и в почтовых индексах, расположенных рядом со школами. Это говорит о том, что отбор по религиозному признаку в Англии привел к отбору детей из более обеспеченных семей. [27]
В 2002 году Фрэнк Добсон , чтобы повысить инклюзивность и уменьшить социальное разделение, предложил поправку к Закону об образовании (для Англии и Уэльса), чтобы ограничить права выбора религиозных школ, потребовав от них предлагать не менее четверти мест детям, родители которых принадлежат к другой религии или не исповедуют никакой. [28] Предложение было отклонено парламентом.
Однако в октябре 2006 года епископ Кеннет Стивенсон , выступая от имени Церкви Англии , сказал: «Я хочу взять на себя конкретное обязательство, что все новые школы Церкви Англии должны иметь не менее 25% мест, доступных для детей, без требования, чтобы они были из практикующих христианских семей». [29] Это обязательство относится только к новым школам, а не к уже существующим.
В 2005 году Дэвид Белл , глава Управления по стандартам в образовании, сказал: «Вера не должна быть слепой. Я беспокоюсь, что многие молодые люди получают образование в религиозных школах, не осознавая своих более широких обязанностей и обязательств перед британским обществом. Этот рост религиозных школ должен тщательно, но чутко контролироваться правительством, чтобы гарантировать, что ученики получат понимание не только своей собственной веры, но и других вероисповеданий и более широких принципов британского общества». [30] Он особенно критиковал исламские школы, называя их «угрозой национальной идентичности».
Хотя это и не государственные школы, в Великобритании существует около 700 нерегулируемых медресе , в которых обучается около 100 000 детей мусульманских родителей. Доктор Гаясуддин Сиддики , лидер Мусульманского парламента Великобритании , призвал к их проверке правительством после публикации отчета 2006 года, в котором подчеркивалось широко распространенное физическое и сексуальное насилие. [31]
В сентябре 2007 года попытки создать первую светскую школу в Британии были заблокированы. Доктор Пол Келли, глава средней школы Монкситон в Тайнсайде, предложил планы по устранению ежедневного акта христианского поклонения и вызвать «фундаментальное изменение в отношениях со школой и установленной религией страны». [32]
В ноябре 2007 года индуистская школа Кришна-Аванти на северо-западе Лондона стала первой школой в Соединенном Королевстве, сделавшей вегетарианство условием поступления. [33] Кроме того, от родителей учеников ожидается воздержание от алкоголя, чтобы доказать, что они являются последователями этой веры.
В ноябре 2007 года Еврейская бесплатная школа на севере Лондона была признана дискриминационной, поскольку отдавала предпочтение детям с дальними еврейскими родственниками в своих критериях недостаточного набора. Отдавать предпочтение детям, рожденным от еврейских матерей, разрешено, поскольку это религиозный, а не расовый вопрос. [34]
В январе 2008 года Комитет по делам детей, школ и семей Палаты общин выразил обеспокоенность планами правительства по расширению религиозного образования. [35] Генеральный секретарь Ассоциации учителей и лекторов , доктор Мэри Бустед, заявила: «Если не произойдет кардинальных изменений в работе многих религиозных школ, мы опасаемся, что разногласия в обществе усугубятся. В нашем все более многоконфессиональном и светском обществе трудно понять, почему наши налоги должны использоваться для финансирования школ, которые дискриминируют большинство детей и потенциальных сотрудников из-за того, что они не исповедуют ту же веру». [35]
К давним противникам религиозных школ относятся Humanists UK и National Secular Society . В 2008 году была основана группа кампании Accord Coalition , чтобы гарантировать, что государственные школы обучают широкому спектру убеждений в обществе; не допускают дискриминации по религиозным признакам и подходят для всех детей, независимо от их религиозных или нерелигиозных убеждений или убеждений их родителей. Кампания, направленная на реформирование сектора религиозных школ, объединяет ряд групп и лиц, включая педагогов, активистов за гражданские права, а также как религиозных, так и нерелигиозных.
В июне 2013 года была официально запущена кампания «Справедливый прием» [36], целью которой является отмена отбора учеников на основе их веры или веры их родителей в государственных школах Англии и Уэльса. [37] Кампания пользуется поддержкой как религиозных, так и нерелигиозных организаций как на национальном, так и на местном уровне, включая Коалицию согласия , Ассоциацию учителей и лекторов, Британскую гуманистическую ассоциацию, Британских мусульман за светскую демократию , Фонд ICoCo, Центр исследований инклюзивного образования , Экклесию , Индуистскую академию, Ассоциацию либерально-демократического образования, Кампанию за инклюзивные школы Ричмонда, Фонд Runnymede , Социалистическую образовательную ассоциацию , Генеральную ассамблею унитарианских и свободных христианских церквей [36] .
В октябре 2013 года Theos Think Tank опубликовал исследование религиозных школ под названием « Больше, чем обоснованное предположение: оценка доказательств», в котором сделан вывод о том, что существуют доказательства того, что «религиозные школы повышают успеваемость, но делается вывод о том, что это может отражать политику приема, а не дух школы». [38] Джон Притчард , председатель Совета по образованию Церкви Англии, приветствовал результаты исследования, заявив, что «я рад видеть, что в этом отчете признаются два очень важных факта. Во-первых, религиозные школы успешно способствуют сплочению общества; они культурно разнообразны, и нет никаких доказательств того, что существует какое-либо социальное разделение по расовому или этническому признаку. Вторым важным фактом, признанным в отчете Theos, является то, что религиозные школы не фильтруют и не искажают приемную комиссию намеренно таким образом, чтобы это было направлено на манипулирование системой». [39] В исследовании также говорится, что «большая часть дебатов [о религиозных школах] по своей природе идеологична, вращаясь вокруг относительных прав и обязанностей родителей, школ и правительства в либеральном и плюралистическом обществе». [40] Епископ Оксфордский согласился, заявив, что «детям отказывают в возможности посещать некоторые из лучших школ Британии, потому что антирелигиозные активисты превратили попытки расширить религиозные школы в идеологическое поле битвы». [38] Отвечая на отчет, BHA , нынешний генеральный директор Humanists UK Эндрю Копсон прокомментировал: «Хотя отчет маскируется под новый, беспристрастный обзор доказательств, касающихся «религиозных» школ, на самом деле он больше похож на апологетику таких школ. Отчет опускает доказательства, искажает доказательства и даже допускает элементарные ошибки относительно типов школ и типов данных, которые подрывают его претензию на серьезное отношение к нему. Мы подготовили подробный анализ его многочисленных недостатков, который занимает несколько страниц». [41]
В июне 2014 года газета Observer сообщила о результатах опроса, показавших, что 58% избирателей считают, что религиозные школы не должны финансироваться государством или должны быть упразднены. [42] В 2015 году Комиссия по вопросам религии и убеждений в общественной жизни Великобритании пришла к выводу, что религиозные школы «социально разобщают» и должны быть постепенно упразднены. [43] С начала 2016 года, в качестве косвенного следствия и для сокращения расходов, советы многих местных органов власти в Англии и Уэльсе отменили или предложили отменить бесплатный транспорт во многие из этих школ, [44] к большому неудовольствию затронутых семей, [45] в то время как некоторые другие советы постепенно сделали это еще до проведения опроса. [46] Аналогичные последствия, в политическом плане, ощущаются и в Шотландии. [47] В социальном плане, по сути, Гуманистическое общество Шотландии подало в суд на шотландское правительство и получило право на судебный пересмотр, оспаривающий решение министров правительства не позволять ученикам самостоятельно решать, принимать ли им участие в религиозных мероприятиях, проводимых в школах. Ожидается, что слушание по существу состоится в начале 2017 года. [48]
В 2017 году премьер-министр-консерватор Тереза Мэй пообещала отменить правило 50% (введенное в 2010 году), которое ограничивает долю мест, которые бесплатные школы с обозначением веры могут выделять со ссылкой на веру. Это привело к большой агитации с обеих сторон дебатов. [49] [50] [51] [52] [53] [54] В конце концов правительство отказалось от плана по отмене правила 50%. [55]
Гуманисты Великобритании выступают против религиозных школ и заявляют: «Мы стремимся к светскому государству, гарантирующему права человека, без привилегий или дискриминации по признаку религии или убеждений, и поэтому мы выступаем против религиозных школ и за инклюзивную, светскую школьную систему, где дети и молодые люди из всех разных слоев общества и убеждений могут учиться друг у друга и друг у друга». [56] [57]
Национальное светское общество «проводит кампанию за инклюзивную и светскую систему образования» и заявляет: «Наш светский подход к образованию приведет к постепенному прекращению деятельности религиозных школ». [58] NSS проводит кампанию под названием «Больше никаких религиозных школ», которая «является общенациональной кампанией, направленной на прекращение деятельности религиозных школ, финансируемых государством». [59] Они утверждают, что «религиозные школы оказывают негативное влияние на социальную сплоченность, способствуют сегрегации детей по социальным, этническим и религиозным признакам и подрывают выбор и равенство. Они также позволяют религиозным группам использовать государственные деньги для евангелизации детей».
Фонд Ричарда Докинза «Разум и наука» , а также его головная организация « Центр исследований » также выступают против религиозных школ [60] [61] , а Ричард Докинз (входящий в совет директоров) возражает против религиозного образования, поскольку он считает, что это «внушение маленьким детям религии их родителей и навешивание на них религиозных ярлыков». [62]
Служба католического образования (CES) поддерживает религиозные школы и является агентством Конференции католических епископов Англии и Уэльса (CBCEW), целью которой является продвижение католической религии, в первую очередь через образование. [63] [64]
Церковь Англии (CofE) также поддерживает религиозные школы, они говорят: «Наше видение образования глубоко христианское» [65] , а их ценности «основаны на вере» [66] .
В Великобритании 98% религиозных школ (~33% всех школ) находятся в ведении CES или CofE . [67]