Школа-интернат для индейцев Святого Павла (также известная как школа-интернат для индейцев Скуомиша или школа-интернат для индейцев Святого Франциска ) была канадской индейской школой-интернатом, расположенной в городе Северный Ванкувер , в квартале 500 по Уэст-Кит-роуд, на месте нынешней парковки региональной средней школы Святого Фомы Аквинского . [1] Это была римско-католическая школа, которой управлял с 1899 по 1958 год Орден облатов Непорочной Девы Марии . Учащиеся школы были выходцами из соседнего резерва Миссии , а также из других народов Скуомиша , Цлейл-Ваутут и Масквеам .
Приход Святого Павла был основан отцом Леоном Фуке [ требуется ссылка ] , который построил индейскую церковь Святого Павла, которая открылась как часовня в 1866 году. Когда епископ Пьер-Поль Дюрье пришел в церковь, чтобы работать с народом скуомишей, он решил предоставить им образование. Он руководил строительством школы Святого Павла в резервации Миссии в Северном Ванкувере. В 1898 году он написал в материнский дом Сестер Младенца Иисуса в Ле-Пюи-ан-Веле , Франция. Первые три сестры прибыли 5 октября 1898 года, сделав ее первой школой для коренных народов на Северном побережье. [2] Народ скуомишей поддерживал школу продуктами питания и другими пожертвованиями до 1900 года, когда Департамент по делам индейцев взял на себя управление школой. [2] Целью Управления по делам индейцев было ассимилировать народ Первой нации, лишая их прав на свой язык, культуру и традиции, одновременно заставляя их принимать британский язык, культуру, традиции и религию. В 1920 году Закон об индейцах был изменен, и канадское федеральное законодательство сделало обязательным для каждого индейского ребенка посещение школы-интерната по достижении 7 лет и до 16 лет. [3] Большинство детей были из близлежащих резерваций Скуомиш-Нейшн вдоль залива Беррард , залива Хау-Саунд и реки Скуомиш . Другие ученики были из народов Цлейл-Ваутут и Маскуам , а другие из таких далеких мест, как группа Лил'ват (Маунт-Керри) , недалеко от Пембертона , а также народы Шишалх (Сечелт) и Сто:ло . Более 2000 учеников в шести поколениях посещали школу, достигнув возраста от 4 до 6 лет. Учащиеся оставались до восьмого класса или до 16 лет. Очень немногие доходили до окончания двенадцатого класса. [4] Дети в школе были разделены по возрасту и полу и часто не имели права посещать других членов семьи в школе. Их лишали их культуры и наказывали за то, что они говорили на родном языке или принимали участие в их культурных традициях. [5] В начале 1930-х годов должностные лица сообщили, что дети в школе недоедали, и что здание было «„смертельной ловушкой“ и „пожарной ловушкой“» [6]
Выступившие на слушаниях Комиссии по установлению истины и примирению (КИП) выжившие рассказали о физическом, сексуальном и эмоциональном насилии в школе. [7]
Представитель народа скуомишей Хелсилем заявил, что школа-интернат для индейцев Св. Павла была «ужасным местом жестокого обращения для многих скуомишей и других коренных народов». [8]
Энди Полл , один из лидеров Союзных племен Британской Колумбии — «организации прибрежных и внутренних индейцев, чьей главной целью было продвижение земельных претензий [требование признания прав предков]», получил первые шесть лет своего образования в школе-интернате для индейцев Св. Павла. Время, проведенное Поллом в школе-интернате, было для него, несомненно, важным, поскольку он поддерживал тесные отношения с рядом облатов и монахинь на протяжении всей своей жизни. Некоторые знания и навыки, необходимые для сопротивления системе, были получены внутри системы. Пол Теннант, например, отмечает: «Объединяя детей из разных племенных групп и удерживая их вместе в течение длительного времени вдали от традиционных влияний, в то же время изолируя их от белого общества, школы пропагандировали... паниндейскую идентичность и предоставляли будущим лидерам необходимые политические ресурсы». [9]
Школа-интернат St Paul's Indian была снесена в 1959 году. Участок был передан католической архиепархии , которая контролировала строительство католической средней школы St Thomas Aquinas на этой территории. Учащимся из числа коренных народов было разрешено посещать эту школу, и они приезжали из племени Скуомиш, Маунт-Керри и реки Пауэлл под руководством Департамента по делам индейцев. Средняя школа по-прежнему находится на своем первоначальном месте, и некоторые ученики из Скуомиш по-прежнему посещают ее каждый год. [4]
13 августа 2013 года мэр города Северный Ванкувер согласился построить памятник в честь выживших в школе-интернате для индейцев Святого Павла. [10] Мемориал представляет собой произведение искусства в форме волны, где верхняя точка представляет собой доевропейский контакт, нижняя точка волны представляет собой эпоху школы-интерната, а восходящая волна с каноэ и двумя детьми представляет собой первые нации, восстанавливающиеся после пережитого. Основание сделано из бетона, а каноэ и дети вырезаны из красного кедра. Это дизайн и инсталляция в стиле Скуомиш-Нации, созданная Джейсоном Нахани, выжившим в школе-интернате, который начал посещать школу Святого Павла в возрасте 3 лет. Он также вырезал красный кедр.
Памятник расположен на территории средней школы Св. Фомы Аквинского . На мемориальной доске размером 4x8 футов указано не менее 400 имен учащихся, которые посещали школу, а также история открытия школы. Дизайнером мемориальной доски является близкий родственник выжившей ученицы школы-интерната по имени Шейн Джексон. Памятник был профинансирован Ustlahn Social Society of the Squamish Nation, The Indigenous Women's Studies Institute (основан Kultsia Barbara Wyss), The Squamish Nation, The Sisters of the Child Jesus, The Oblates of Mary Immaculate и The City of North Vancouver. Мемориал был завершен в июне 2014 года. [2] В 2020 году он был осквернен граффити, но волонтеры удалили краску из баллончика, а также выполнили размазывание . [11] В марте 2022 года он снова подвергся вандализму, и 16 марта The Nation объявила, что он будет временно демонтирован, чтобы Джейсон Нахани мог его отремонтировать. [12]