О, скажите мне, молодые друзья, пока утро ясное и прохладное,
О, где, скажите мне, где мне найти вашу школу пения?
Вы найдете ее под высоким дубом, где листья трясутся и колышутся,
Вы найдете полсотни поющих faw, sol, [law].
из Социальной арфы (1855) [1]
Школа пения — это школа, в которой учеников обучают читать с листа вокальную музыку . Школы пения — это давний культурный институт на юге США . Хотя некоторые школы пения предлагают кредиты, большинство из них — это неформальные программы.
Исторически школы пения были тесно связаны с протестантским христианством. Некоторые из них проводятся под эгидой определенных протестантских конфессий, которые поддерживают традицию пения а капелла , например, Церковь Христа и Примитивные баптисты . Другие связаны с Sacred Harp , Southern Gospel и похожими певческими традициями, чья музыка носит религиозный характер, но исполняется вне контекста церковных служб.
Часто музыка, преподаваемая в школах пения, использует ноты формы или «гречневую» нотацию, в которой нотам присваиваются определенные формы для указания их высоты. Существует две основные разновидности: система из четырех нот, или fasola , используемая в музыке Sacred Harp , и система из семи нот, разработанная Джесси Б. Эйкиным, используемая в музыке Southern Gospel. Некоторые церкви, включая некоторые баптистские церкви (хотя их становится все меньше и меньше), используют гимны, напечатанные в форме нот.
Первые американские школы пения появились в Новой Англии в начале 1700-х годов как попытка распространить использование письменной музыки в церковном пении . [2] [3] В некоторых конфессиях существовали споры о том, должны ли общины петь вслух, и должно ли пение ограничиваться Псалмами Давида . Этот спор в Новой Англии был сосредоточен вокруг «регулярного пения» против «обычного способа». «Обычный способ» состоял из того, что вся община пела в унисон мелодии, передаваемые устной традицией , часто путем выстраивания в линию . [3] «Регулярное пение» состояло из пения по нотам или правилу . [4] Хотя «регулярное пение» предназначалось для всей общины, иногда оно разделяло общину на поющих и непоющих . Служители из Массачусетса Джон Тафтс и Томас Уолтер были среди лидеров этого «реформаторского движения». « Введение в пение псалмов» Тафтса обычно считается первым руководством для школ пения. К середине XVIII века аргументы в пользу «регулярного пения» в целом одержали верх.
.jpg/1280px-Merrill,_Ella_and_Singing_School_of_Keene_New_Hampshire_(4538193052).jpg)
К концу XVIII века руководства по пению стали стандартизированы в виде продолговатой книги с мелодиями , обычно содержащей мелодии с одной строфой текста. Уильям Биллингс был одним из самых важных преподавателей певческих школ Новой Англии того периода. Одна из его певческих школ была организована в 1774 году в Стоутоне, штат Массачусетс. По словам Холла, «школа, в которой преподавал Уильям Биллингс, является первой и единственной, где все ученики были представлены». Несколько членов этой школы пения позже помогли организовать Музыкальное общество Стоутона в 1786 году, в настоящее время старейшее сохранившееся хоровое общество в Соединенных Штатах.
Новые системы нотной записи , включая ноты формы , были разработаны учителями пения в качестве помощи в обучении пению с листа. Ранние системы нот формы были расширением «староанглийского» или «ланкаширского» сольфеджио , разработанного в Британии в 17 веке с целью обучения школьников пению, и оставались там в употреблении до 20 века. Эта система использовалась в Америке с конца 17 века. Использование «нот формы» само по себе было американским нововведением, впервые введенным в употребление в 1798 году в Филадельфии и вскоре ставшим популярным во многих сборниках гимнов, опубликованных в начале 19 века. [5] Четырехзначная система «fasola» была известна до Гражданской войны и в значительной степени сохранилась в традиции Sacred Harp , в то время как различные семизначные системы приобрели популярность, начиная с 1860-х годов, и до сих пор встречаются в некоторых церковных гимнах и в музыке Southern Gospel .
К 1820-м годам «школа пения янки» стала общенациональным явлением. Однако сторонники европейской классической музыки, такие как Лоуэлл Мейсон, стремились подавить традицию в пользу более космополитичного стиля, который стали преподавать в государственных школах . [3] В конце концов, школы пения на севере сошли на нет, в то время как на юге и западе они стали заметным общественным событием для американцев из маленьких городков, ищущих себе занятие.
В школах пения часто преподавали странствующие мастера пения, которые оставались на месте на несколько недель и преподавали в школе пения. [6] Школа пения была крупным общественным событием для города; иногда ее посещали почти все жители города, и люди приезжали издалека. Многие молодые мужчины и женщины считали школы пения важными для своих традиций ухаживания . Иногда вся жизнь города останавливалась, когда все приходили в школу пения. Таким образом, школы пения напоминали палаточные возрождения .
Лора Инглз Уайлдер рассказала о посещении школы пения в качестве молодой леди в These Happy Golden Years , одной из книг Little House . Ее муж, Альманзо Уайлдер , ухаживал за ней там. [7]
Одной из распространенных традиций была «фотография школы пения», сделанная учителем и учениками в последний день учебы. Существует множество старых черно-белых фотографий, как записи этих событий с девятнадцатого и начала двадцатого веков; генеалогические исследователи часто находят эти записи полезными. Фотографии часто делались перед доской с именем учителя и датой школы. На некоторых из этих фотографий изображены небольшие классы, в то время как на других запечатлены очень большие школы.
.jpg/1280px-Singing_school_conducted_at_Jacksonville_as_part_of_six-day_Extension_school_in_August,_1915._-_(3856643518).jpg)
Школы пения претерпели множество изменений по мере роста городов и отхода населения от аграрного образа жизни. Одним из самых заметных изменений стала продолжительность обучения в школах; одно время обучение в школах обычно длилось четыре недели. Со временем этот срок сократился, и сегодня большинство крупных школ пения длятся две недели, хотя школа госпел-музыки Gospel Singers of America по-прежнему длится три недели.
Школы пения стали вызывать меньший интерес у широкой публики со временем и редко могли собрать весь город. Вместо этого школы посещали заинтересованные ученики из гораздо большего региона. В случае школ пения Sacred Harp ученики обычно посещали их из-за своего интереса к традиции пения Sacred Harp; в других школах ученики посещали их из-за интереса к вокальной церковной музыке, особенно в тех церквях, которые поддерживают музыкальную традицию all -a capella .
Традиция иметь учителей школ пения, которые путешествовали между различными городами, где они проводили школы пения, сошла на нет в пользу проведения ежегодных школ в одном и том же месте. Примитивные баптисты основали три постоянно действующие школы пения в штате Техас (Harmony Hill в Azle , Harmony Plains в Cone и Melody Grove в Warren ). На юге Соединенных Штатов есть несколько неконфессиональных семишаблонных школ пения, включая North Georgia School of Gospel Music в Джорджии, Ben Speer 's Stamps-Baxter School of Music в Теннесси, Cumberland Valley School of Gospel Music в Теннесси и Alabama School of Gospel Music в Алабаме. Camp Fasola, основанный в 2003 году, является попыткой энтузиастов Sacred Harp основать постоянную ежегодную школу пения.
Школы пения также распространены в миссионерских баптистских церквях, а также в сельских церквях по всему Югу, включая методистскую, церковь Бога, южную баптистскую и другие конфессии. Многие из этих церквей по-прежнему предпочитают использовать гимны с фигурными нотами, в отличие от версий с круглыми нотами, которые выпускают многие конфессиональные издательства. В школах южного госпел-пения для обучения пению с листа, теории музыки и дирижированию используются сборники песен. Некоторые музыкальные издательства также опубликовали книги по теории музыки для использования в школах. [8]
Основными предметами, преподаваемыми в школах пения, являются теория музыки и чтение с листа (способность петь музыкальное произведение с первого прочтения). Большинство южных евангельских школ также уделяют большое внимание руководству пением, умению руководить группой в вокальной музыке. Ведение пения требует как навыков теории музыки, так и навыков публичных выступлений . Кроме того, во многих школах преподают композицию и развитие слуха. Большинство занятий по руководству пением открыты для представителей обоих полов, но некоторые школы связаны с христианскими религиозными традициями, которые допускают только мужское руководство, и поэтому предлагают такие занятия только мужчинам.
Школы пения Sacred Harp используют одно или несколько изданий Sacred Harp 20-го века в качестве учебной программы. Некоторые из этих школ представляют собой однодневные семинары, проводимые совместно с певческим съездом. Акцент делается на обучении новичков и продвинутых музыкантов системе нот и традициям Sacred Harp.
Многие школы пения опубликовали собственные небольшие учебники по теории музыки, гармонии, а также песенной и лирической композиции. Они часто предлагаются студентам как часть платы за обучение в школе. [ требуется ссылка ] Некоторые школы, такие как Cumberland Valley School of Gospel Music, включают в плату за обучение сборник песен для конвента, а не учебник. В некоторых школах студенты покупают тоновую трубу или камертон . Примитивные баптисты обычно практикуют тоновую трубу на слух, а не с помощью тоновой трубы. Южные школы госпела в основном используют фортепиано в качестве аккомпанемента. Тоновые трубы иногда используются на индивидуальных занятиях для краткой практики.
Обычно ученики продолжают возвращаться в свою школу пения год за годом, даже после завершения всей учебной программы, предлагаемой школой, для дополнительной практики, а также для социальных возможностей, которые предоставляет школа. Многие ученики школ пения в конечном итоге становятся учителями. Хотя школы пения сегодня не так популярны, как раньше, для многих людей они по-прежнему являются важным ежегодным событием.
Упорядочено в хронологическом порядке по дате рождения.
Необходимая дата:
{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )