Школьная форма — это форма , которую носят учащиеся в основном в школе или образовательном учреждении . [1] Они распространены в начальных и средних школах разных стран.
Примером униформы могут быть рубашки на пуговицах , брюки для мальчиков и блузки , плиссированные юбки для девочек, причем оба должны носить пиджаки . Форма может быть даже такой простой, как требование носить рубашки с воротником или ограничение выбора цвета и количество предметов, которые учащимся разрешено носить.
Хотя дресс-коды и школьная форма часто используются взаимозаменяемо, существует важное различие : по мнению таких ученых, как Натан Джозеф, одежда может считаться униформой только тогда, когда она «(а) служит групповой эмблемой, (б) удостоверяет легитимность путем раскрытия относительного положения человека и (в) подавления индивидуальности». [2] И наоборот, по словам Мэриан Уайльд, дресс-код гораздо менее ограничителен и направлен «на поощрение скромности и противодействие антисоциальным модным заявлениям». [3] Примерами дресс-кода могут быть запрет на рваную одежду, логотипы или ограничение количества обнаженной кожи.
Школьная форма — это одежда, которая обычно используется в школе, на каждом уровне школы своя форма. Каждое учебное подразделение имеет свою отличительную школьную форму.
Трудно проследить происхождение униформы, поскольку не существует исчерпывающей письменной истории, а есть множество известных влияний. Считается, что школьная форма — это практика, зародившаяся в Соединенном Королевстве в 16 веке. Считается, что школа Christ's Hospital в Англии в 1552 году была первой школой, в которой использовалась школьная форма. [4] Студентам выдали форму, которая, в частности, состояла из длинного синего пальто и желтых носков до колен. [5] Студенты, посещающие школу, до сих пор носят почти идентичную форму. [5] Самое раннее задокументированное доказательство институционализированного использования стандартной академической одежды относится к 1222 году, когда тогдашний архиепископ Кентерберийский приказал носить cappa clausa. [6] Эта монашеская и академическая практика превратилась в университетскую форму в Англии, особенно в благотворительных школах, где бедным детям часто предоставлялась единая одежда. Университеты, начальные и средние школы использовали униформу как показатель класса и статуса. [7] Хотя школьную форму часто можно считать консервативной и старомодной, в последние годы она изменилась по мере изменения социального дресс-кода. [8]
В Соединенных Штатах движение за использование униформы в государственных школах началось, когда Билл Клинтон обратился к этому вопросу в « О положении страны» в 1996 году , заявив: «Если это означает, что подростки перестанут убивать друг друга из-за дизайнерских курток, тогда наши государственные школы должны быть могут требовать от своих учеников носить униформу». [9] По состоянию на 1998 год примерно 25% всех государственных начальных, средних и неполных средних школ США приняли единую политику или рассматривали ее, а две трети были реализованы в период с 1995 по 1997 год . Канцлер новых школ Руди Крю ясно дал понять, что не будет следовать идее Клинтона. [11]
Существует множество теорий и эмпирических исследований , изучающих школьную форму и утверждающих ее эффективность. Эти теории и исследования подробно описывают преимущества, а также недостатки единой политики. Вопрос о природе и воспитании вступает в игру, поскольку униформа влияет на восприятие мужественности и женственности , чрезмерно упрощает вопросы гендерной классификации и пытается подавить сексуальность учащихся. [12] Униформа имеет множество плюсов и минусов, а также серьезные юридические последствия и противоречия.
Есть два основных эмпирических вывода, которые чаще всего цитируются в политической риторике вокруг дебатов о единстве. Одно из них, тематическое исследование Объединенного школьного округа Лонг-Бич , чаще всего цитируется в поддержку школьной формы и ее эффективности, тогда как влияние школьной формы на посещаемость, проблемы поведения, употребление психоактивных веществ и академическую успеваемость является наиболее часто цитируемым исследованием. против введения политики школьной формы.
Тематическое исследование Объединенного школьного округа Лонг-Бич было исследованием первой крупной городской школы в Соединенных Штатах, которая реализовала единую политику. В 1994 году в начальных и средних школах округа была введена обязательная школьная форма в качестве стратегии решения проблем поведения учащихся. Одновременно округ провел продольное исследование, чтобы изучить влияние униформы на поведение учащихся. Исследование связывает благоприятные изменения в поведении учащихся и значительное снижение проблем с школьной дисциплиной с политикой обязательной единой одежды. Ношение школьной формы ассоциировалось с меньшим количеством пропусков занятий и прогулов, а также с меньшим количеством обращений в офис из-за проблем с поведением. Отстранения и исключения сократились на 28% (начальная школа) и 36% (средняя школа), преступность и вандализм - на 74% (начальная школа) и 18% (средняя школа). [13]
Другое исследование показало, что униформа не была эффективным сдерживающим фактором для уменьшения прогулов, не уменьшала поведенческие проблемы, не уменьшала употребление психоактивных веществ и фактически могла быть связана с более низкой успеваемостью учащихся по сравнению с учащимися, не обязанными носить школьную форму. [14]
Исследование показало, что «вместо того, чтобы напрямую влиять на конкретные результаты, униформа действует как катализатор перемен и предоставляет заметную возможность для дополнительных программ» в школах. Фактически, Brunsma et al., 1998 считали, что именно так и было в случае с примером Объединенного школьного округа Лонг-Бич, поскольку одновременно с политикой обязательного единства было реализовано несколько дополнительных усилий по реформированию. [15]
Брунсма заявил, что, несмотря на неубедительность последствий униформы, она стала более распространенной, потому что «это проблема прав детей, социального контроля, а также проблема, связанная с ростом расового, классового и гендерного неравенства в наших школах». [16]
По мере того, как форма стала более нормализованной, также растет число судебных исков, возбужденных против школьных округов. По словам Дэвида Брунсмы, каждая четвертая государственная начальная школа и каждая восьмая государственная средняя и старшая школа в Соединенных Штатах придерживаются политики, диктующей, что ученик должен носить в школе. [17] Школьный кодекс в конституциях штатов обычно утверждает, что он позволяет совету директоров школы устанавливать разумные правила и положения по своему усмотрению в управлении школьными делами. По состоянию на 2008 год в настоящее время в 23 штатах школьным округам разрешено устанавливать школьную форму. [18] Конституционные возражения, обычно предъявляемые школьным округам, как правило, попадают в одну из следующих двух категорий: (1) нарушение права учащихся на свободу выражения мнений, закрепленного Первой поправкой к Конституции (2) нарушение права родителей воспитывать своих детей без вмешательства государства. Хотя до сих пор Верховный суд не выносил решения по делу, касающемуся непосредственно школьной формы, в решении 1968 года « Тинкер против независимого школьного округа Де-Мойна » суд постановил, что при поступлении в школу учащиеся не теряют своих конституционных прав на Свобода слова. [19]
В мире существуют разные взгляды на школьную форму. В австралийском штате Квинсленд омбудсмен Фред Альбитц постановил в 1998 году, что государственные школы не могут требовать униформу. [20] На Филиппинах Министерство образования отменило требование школьной формы в государственных школах. [21] В Англии и Уэльсе технически государственная школа не может навсегда исключать учащихся за «нарушение правил школьной формы» в соответствии с политикой, обнародованной Департаментом по делам детей, школ и семьи, но учащихся, не носящих правильную форму, просят пойти домой. и изменить. В Шотландии некоторые местные советы (которые отвечают за предоставление государственного образования) не настаивают на том, чтобы учащиеся носили униформу в качестве предварительного условия для посещения и участия в учебных мероприятиях. [22] Турция отменила обязательную униформу в 2010 году. [23]
В иске «Канада против школьного совета округа Боссье» в 2000 году окружной суд Луизианы вынес решение в пользу школьного совета, поскольку он не видел, как права учащихся на свободу слова нарушались из-за единой политики школьного совета. Несмотря на то, что истец обжаловал это решение, Пятый окружной суд также вынес решение в пользу школьного совета после внедрения четырехступенчатой системы, которая используется до сих пор. Во-первых, школьный совет должен иметь право устанавливать политику. Во-вторых, политика должна быть направлена на поддержку фундаментальных интересов совета директоров в целом. В-третьих, руководящие принципы не могли быть установлены с целью цензуры. Наконец, ограничения на самовыражение студентов не могут превышать интересы совета. Пока действуют эти четыре политики, ни о каком нарушении Конституции нельзя заявлять. [24]
В 2001 году в независимом школьном округе Форни в Форни, штат Техас , школьный совет решил ввести политику школьной формы, позволяющую учащимся носить рубашку-поло , оксфордскую рубашку или блузку четырех возможных цветов, а также брюки или рубашки синего или цвета хаки . юбка или джемпер. Хотя в отношении обуви существовала некоторая гибкость, некоторые ее виды были запрещены вместе с любой мешковатой одеждой. Родители семьи Литтлфилд просили освободить их сына от полиса, но получили отказ. В ответ Литтлфилды подали иск против школьного округа под предлогом того, что этот единый мандат нарушает их права как родителей контролировать то, как они воспитывают своих детей и их образование. Они даже дошли до того, что назвали нарушением свободы вероисповедания, заявив, что отказ от униформы по религиозным мотивам позволил школе оценить обоснованность определенных религий. До суда районный суд отклонил дело, поэтому семья подала апелляцию. В конечном итоге Пятый окружной суд постановил, что права студентов не были нарушены, хотя предъявленные иски были обоснованными. Они постановили, что школьные правила, вытекающие из образования, будут иметь преимущественную силу перед правом родителей контролировать воспитание своих детей в этой конкретной ситуации. Что касается обвинений в нарушении свободы вероисповедания, суд постановил, что эта политика не преследовала религиозной цели и, следовательно, не ущемляла права на свободу вероисповедания. [25]
В 2003 году средняя школа Либерти, школа школьного округа округа Кларк в Хендерсоне, штат Невада , ввела единую политику использования брюк цвета хаки и красных, белых или синих рубашек-поло. Ученицу по имени Кимберли Джейкобс отстраняли от учебы пять раз за то, что она носила в школу религиозную рубашку, и ее привлекали к ответственности за нарушение формы. Ее семья подала в суд на школьный округ округа Кларк, утверждая, что ее права, предусмотренные Первой поправкой, были нарушены и что политика в отношении единой формы привела к тому, что учащиеся были лишены надлежащей правовой процедуры . Запросы истца касались судебного запрета, исключения отстранений из школьной успеваемости Джейкоба и возмещения ущерба. Судебный запрет был вынесен семье, а это означало, что школа больше не могла наказывать ее за нарушение единой политики. На это решение школьный округ подал апелляцию. Следующий суд вынес решение на стороне школьного округа, поскольку установил, что единая политика на самом деле была нейтральной и конституционной, и отклонил требования истца. [26]
В 2011 году государственная начальная школа штата Невада школьного округа округа Уошо решила добавить на рубашку школьный девиз « Лидеры завтрашнего дня» , вышитый маленькими буквами. В ответ Мэри и Джон Фрудден, родители учащегося, подали в суд на школьный округ на основании нарушения Первой поправки . В конечном итоге суд отклонил иск, возбужденный Фрудденами по поводу униформы. Однако семья подала апелляцию, и два года спустя дело рассмотрела коллегия из трех судей 9-го окружного апелляционного суда США. Суд постановил отменить предыдущее решение о прекращении дела, а также поставил под сомнение очевидную политику в отношении учащихся, которые были частью национально признанных групп, таких как бойскауты и девочки-скауты, которые могли носить форму вместо школьной на регулярные дни встреч. Комиссия 9-го округа постановила, что школа не предоставила достаточных доказательств того, почему она ввела такую политику, и что семье никогда не давали возможности спорить. [27]
Униформа имеет несколько положительных и отрицательных социальных последствий как для носящих ее студентов, так и для общества в целом.
Одно из критических замечаний по поводу униформы заключается в том, что она с юных лет навязывает стандарты мужественности и женственности. Униформа считается формой дисциплины, которую школы используют для контроля поведения учащихся и часто пропагандируют традиционную гендерную одежду. [28] [29]
От мальчиков часто требуют носить брюки, ремни [30] и туфли с закрытым носком, а рубашки всегда заправлять внутрь. Им также часто приходится коротко стричься. Некоторые критики утверждают, что эта форма ассоциируется с одеждой профессионального делового человека, которая, по их утверждению, создает у мальчиков в юном возрасте впечатление, что мужественность достигается благодаря успеху в бизнесе. [31]
Для девочек многие униформы способствуют женственности, требуя от девочек носить юбки. Некоторые критики считают юбки символом женственности, поскольку они ограничивают движения и заставляют сидеть и играть определенным образом. [29] Униформа, включающая фартук для девочек, может свидетельствовать о том, что подходящая женская социальная роль в первую очередь домашняя. Школьную форму некоторых девочек критиковали за неудобную конструкцию, которая лишает девочек свободы передвижения и подвергает девочек холоду зимой. [32]
Школьная форма наполнена гендерной символикой. Школы, которые требуют от учеников носить официальную форму, почти всегда предоставляют брюки для мальчиков и юбки или платья для девочек . Юбки отличают женщину от мужчины, тем самым подтверждая традиционную гендерную идентичность студентов, которые должны носить правильную одежду, соответствующую их полу. Юбки и платья требуют определенного типа женских гендерных характеристик, тогда как брюки требуют определенного мужского гендерного поведения. Принуждение учеников носить одежду, соответствующую их полу, по сути определяет, как ученик должен проявлять свой пол. Это вызывает разногласия, когда учащийся не хочет идентифицировать себя с полом, который не соответствует его полу. Рекомендации, позволяющие учащимся одеваться в соответствии с их полом, встречаются редко, но почти всегда — в соответствии с полом, присвоенным им при рождении. [33] [ нужна страница ]
Примерно в средней или младшей школе учащиеся начинают переходить к половому созреванию. Униформу можно рассматривать как способ ограничить сексуализацию девочек, отвлекая внимание от сексуальности и сосредоточивая его на учебе в школьной среде для девочек. [34]
Иногда желание предотвратить откровенно сексуализированную одежду с помощью униформы может потерпеть неудачу. Например, мини-юбки были очень популярны в Японии, где они являются обычной частью школьной формы и стали носиться в культуре Когал . [35] [36]
«Удовольствие, которое наша культура получает от созерцания девочек, которые выглядят женственно, противоречит свободе девочек бессознательно бегать и развивать свою крупную моторику, как это поощряют мальчиков» (Коллинз и др., 1996, стр. 170). Школьная форма используется в костюмах в контексте «Сексуальная школьница» и продается на костюмированных сайтах круглый год. Идея женской школьной формы стала сексуальной, и в Великобритании новое исследование Plan International UK показало, что треть девочек подвергались сексуальным домогательствам во время ношения школьной формы. Школьная форма может способствовать домогательствам в детстве, поскольку в некоторых культурах «взгляд школьницы» может определяться как сексуальный. Дети в возрасте восьми лет сообщают, что стали жертвами или свидетелями домогательств. Две трети детей, опрошенных в ходе опроса, заявили, что подвергались «нежелательному сексуальному вниманию» в общественных местах, а 35 процентов заявили, что их трогали, ощупывали или хватали без их согласия. Этот опыт учит девочек тому, что домогательства со стороны мужчин — это всего лишь часть взросления. Восприятие школьной формы позволяет мужчинам приставать к девочкам в юном возрасте, заставляя девочек самообъективировать свое тело с самого начала учебы в школе. [33] [37] [38]
В некоторых культурах тема школьной формы на протяжении многих лет вызывала множество споров и дебатов. [39] Дебаты относительно конституционности и экономической целесообразности униформы также способствуют разногласиям.
В США внедрение школьной формы началось после десяти лет исследований, показывающих эффективность частных школ . Некоторые реформаторы государственных школ ссылались на это исследование, чтобы поддержать политику, связанную с успехом частных и католических школ . Поэтому некоторые администраторы государственных школ начали внедрять единую политику, направленную на улучшение общей школьной среды и академических достижений учащихся. Это основано на предположении, что униформа является непосредственной причиной изменений в поведении и успеваемости. [14] Однако в католической школьной литературе школьная форма никогда не признавалась в качестве основного фактора, создающего эффект католической школы. [40] [14]
Другая область разногласий относительно школьной формы и политики дресс-кода вращается вокруг вопроса пола. В настоящее время все больше подростков чаще «одеваются так, чтобы выразить или спутать гендерную идентичность и сексуальную ориентацию », что вызывает «реакции со стороны школьных чиновников, которые варьируются от безразличия до аплодисментов и запретов». [41] В 2009 году в Соединенных Штатах произошло множество конфликтов, возникших из-за различий между восприятием учащимися своего пола и восприятием школьной администрацией гендерной идентичности учащихся. Примеры включают следующее: [42]
Хотя не все школы в Соединенных Штатах требуют ношения школьной формы, в США постепенно вводится школьная форма. «Почти каждая пятая государственная школа США требовала от учеников носить форму в 2011-2012 учебном году, по сравнению с каждой восьмой в 2003-2004 году». [43] Идеология школьной формы заключается в том, что она создаст более безопасную среду для учащихся и поможет обеспечить равенство. В некоторых районах униформа стала необходимой из-за уровня бедности, в котором проживают школы. «Политика обязательной формы в государственных школах чаще встречается в районах с высоким уровнем бедности». [44]
Стефани Нортен из The Guardian написала, что школьная форма вызывает меньше споров в Соединенном Королевстве по сравнению с Соединенными Штатами и обычно не вызывает возражений по соображениям свободы слова. [16]
Сторонники униформы предложили множество причин, подтверждающих ее внедрение и утверждающих ее успех в школах. Защитники считают, что униформа влияет на безопасность учащихся, уменьшая уровень виктимизации учащихся, активности банд и драк. [15]
Кэтлин Уэйд провела эксперимент, чтобы выяснить, в однородных или неоднородных школах выше уровень издевательств и присутствия банд. Исследование было проведено в нескольких школах, где она раздала анкету как студентам, так и преподавателям, чтобы увидеть, есть ли значительная разница. Ее результаты показали, что издевательства и присутствие банд значительно уменьшаются, когда ученики носят школьную форму. [45]
Например, в первый год действия политики обязательной униформы в Лонг-Бич, штат Калифорния, чиновники сообщили, что количество драк в школах сократилось более чем на 50%, нападений и побоев – на 34%, сексуальных преступлений – на 74% и грабежей – на 66%. [45]
Защитники также считают, что форма способствует обучению учащихся и положительному отношению к школе посредством:
Ношение униформы приводит к уменьшению проблем с поведением за счет увеличения посещаемости, снижения количества отстранений от учебы и снижения употребления психоактивных веществ среди студентов. Эти результаты помогают учащимся добиться большего успеха в учебе, когда они посещают занятия и внимательно слушают лекции. [1] Сторонники также приписывают ношению униформы положительные психологические результаты, такие как повышение самооценки, повышение духа и усиление чувства единства среди студентов. Дополнительные аргументы сторонников включают в себя то, что школьная форма: [47]
В настоящее время плюсы школьной формы заключаются в том, как она влияет на школьную среду. Безопасная учебная среда для учащихся помогает им сосредоточиться на школьной работе и может привести к большим академическим достижениям. Учащимся, которые носят школьную форму, не придется беспокоиться или нервничать из-за давления со стороны сверстников при покупке новой одежды, подходящей для нее, или из-за насмешек со стороны одноклассников. [48] Сторонники обнаружили значительное положительное влияние введения униформы на школьный климат, безопасность и самовосприятие учащихся.
Противоположная сторона униформы заявляла о своей неэффективности, используя множество оправданий, многие из которых подтверждаются исследованиями. Некоторые из недостатков школьной формы включают следующие юридические, финансовые и сомнительные проблемы эффективности: [15] Основная проблема, связанная со школьной формой или строгим дресс-кодом, заключается в том, что она ограничивает способность учащихся выражать себя. В то время как в странах, где униформа является нормой, это просто не так. Одежда рассматривается как средство самовыражения: заставить всех учащихся носить одну и ту же одежду или ограничить их тем, что они могут носить, может подорвать их чувство идентичности. Одно из основных противоречий касается политики дресс-кода и свободы слова. [49] Это устанавливает, что учащиеся не могут носить последние тенденции или одежду, которая, по мнению школы, мешает учебной среде. Однако студенты могут носить одежду, выражающую их религию. «И Конституция, и законы большинства штатов защищают права студентов на ношение религиозной одежды... например, на ношение тюрбана, ермолки или хиджаба». [49]
Еще одним негативным аспектом школьной формы является то, что эта политика может быть сексистской. Когда дело касается дресс-кода, к мальчикам и девочкам часто применяются разные дисциплины. Девочек чаще наказывают за определенные предметы одежды, которые запрещены, поскольку они «отвлекают» мальчиков. «Студентов-трансгендеров отправляли домой за то, что они носили одежду, отличную от той, которая соответствует их законности, а других исключали из ежегодников». [50]
Униформа также обычно лишает учащихся, особенно девочек, свободы передвижения и комфорта. Исследование проводилось на примере австралийской независимой частной школы и ее униформы. С точки зрения комфорта для мальчиков пиджак был слишком горячим/холодным и неудобным. Для девочек светлое хлопковое школьное платье было тесным, прозрачным, горячим, неудобным и непрактичным. Кроме того, чулки часто были холодными, серый шерстяной килт был слишком тяжелым и стеснял движения, а ветер мог открыть его больше, чем хотелось девушкам. Во время игр и передвижения для мальчиков школьный галстук [51] представлял опасность удушья, а брюки не растягивались. Для девочек платье/юбка вызывало проблемы со скромностью (например, было трудно раскачиваться на перекладине или бегать вокруг, сохраняя при этом конфиденциальность, и, следовательно, переставать вести активный образ жизни), а килты были слишком большими и тяжелыми. [52]
Исследования о том, как школьная форма и школьный дресс-код влияют на учащихся, могут оказаться безрезультатными. «В США более половины государственных школ имеют дресс-код, который часто определяет гендерную политику». [50]
Учащиеся, которые не носят школьную форму, могут быть такими же успешными, как и ученики, которые носят школьную форму. Количество усилий и участия, которые студент прилагает во время занятий, определяет его академический успех, независимо от того, во что он одет. Учащиеся, носящие школьную форму, не приносят им академических успехов. [57]
По словам Мэриан Уайльд, [58] дополнительные аргументы оппонента включают в себя то, что школьная форма:
{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )