Шпилька или заколка для волос — это длинное приспособление, используемое для удержания волос человека на месте. Она может использоваться просто для того, чтобы закрепить длинные волосы в стороне для удобства или как часть сложной прически или укладки. Самые ранние свидетельства укладки волос можно увидеть в резных « фигурках Венеры », таких как Венера Брассемпуи и Венера Виллендорфская . Создание различных причесок, особенно среди женщин, похоже, свойственно всем культурам и всем периодам, и многие прошлые и нынешние общества используют шпильки.
Шпильки из металла, слоновой кости , бронзы , резного дерева и т. д. использовались в Древнем Египте. [1] для закрепления украшенных причесок. Такие шпильки, как показывают захоронения, предполагают, что многие из них были предметами роскоши среди египтян, а позднее среди греков, этрусков и римлян. Главный успех пришел в 1901 году с изобретением спиральной шпильки новозеландским изобретателем Эрнестом Годвардом . Это была предшественница заколки для волос .
Шпилька может быть декоративной и инкрустированной драгоценностями и украшениями, или она может быть утилитарной и быть почти незаметной, удерживая прическу на месте. Некоторые шпильки для волос представляют собой один прямой штифт, но современные версии, скорее всего, сделаны из разной длины проволоки, согнутой пополам с U-образным концом и несколькими изгибами вдоль двух противоположных частей. Готовая шпилька может варьироваться от двух до шести дюймов в последней длине. Длина проволоки позволяет размещать ее в нескольких дизайнах причесок, чтобы удерживать природу на месте. Изгибы позволяют удерживать шпильку во время обычных движений.
Патент на шпильку был выдан Келли Чаманди в 1925 году. [2]
Шпильки (обычно называемые фа-цзан ; кит .髮簪) являются важным символом в китайской культуре. В Древнем Китае шпильки носили как мужчины, так и женщины, [3] и они были необходимыми предметами для повседневной прически, в основном для закрепления и украшения пучка волос. Кроме того, шпильки, которые носили женщины, также могли представлять их социальный статус.
В китайской культуре хань, когда молодые девушки достигали пятнадцатилетнего возраста, им разрешалось принять участие в обряде посвящения, известном как цзи ли ( китайский :筓禮), или « посвящение шпилькой ». Эта церемония знаменовала совершеннолетие молодых женщин. В частности, до пятнадцати лет девушки не использовали шпильки, поскольку носили волосы в косах, и они считались детьми. Когда им исполнялось пятнадцать лет, после церемонии их можно было считать молодыми женщинами, и они начинали укладывать свои волосы в пучки, закрепленные и украшенные шпильками. Эта практика указывала на то, что эти молодые женщины теперь могли вступать в брак. Однако, если молодая женщина не получила согласия на брак до двадцати лет или еще не участвовала в церемонии совершеннолетия, она посещала церемонию, когда ей исполнялось двадцать.
По сравнению с цзи ли , мужской эквивалент, известный как гуань ли ( китайский :冠禮) или «посвящение в шляпу», обычно проводился пятью годами позже, в возрасте двадцати лет. В движении ханьфу 21-го века была сделана попытка возродить традиционные церемонии совершеннолетия ханьцев, и идеальный возраст для посещения церемонии — двадцать лет для всех полов.
Хотя шпильки могут символизировать переход от детства к взрослой жизни, они также были тесно связаны с концепцией брака. Во время помолвки невеста может вынуть шпильку из своих волос и отдать ее своему жениху в качестве залога: это можно рассматривать как отход от западной традиции, в которой будущий жених дарит своей невесте обручальное кольцо. После свадебной церемонии муж должен снова вставить шпильку в волосы своей супруги.
Волосы всегда несли в себе множество психологических, философских, романтических и культурных значений в китайской культуре. В культуре хань люди называют союз между двумя людьми jie-fa ( китайский :結髮), буквально «связывание волос». Во время свадебной церемонии некоторые китайские пары обмениваются прядью волос в качестве залога, в то время как другие ломают шпильку на две части, а затем каждый из обрученных берет одну часть с собой на хранение. Если эта пара когда-либо расстанется в будущем, когда они воссоединятся, они могут соединить две половины вместе, и готовая шпилька будет служить доказательством их идентичности, а также символом их воссоединения. Кроме того, супружескую пару иногда называют jie-fa fu-qi ( китайский :結髮夫妻), идиома, которая подразумевает, что отношения между парой очень близкие и счастливые, так же как и то, как были связаны их волосы.